από τον Davide Gionco
Σύμφωνα με την αφήγηση του Ομήρου (Ιλιάδα, Βιβλίο XIII) η Κασσάνδρα ήταν η ωραιότερη από τις κόρες του Πριάμου, βασιλιά της Τροίας. Η Κασσάνδρα είχε λάβει από τον θεό Απόλλωνα το δώρο της προφητείας, το δώρο της πρόβλεψης του μέλλοντος. Μόλις έλαβε το δώρο της, η Κασσάνδρα αρνιόταν να του δώσει τον εαυτό της. Ο θεός, εκτός από τον εαυτό του με θυμό, θα έφτυνε στα χείλη της, καταδικάζοντάς την έτσι να παραμείνει για πάντα ανήκουστη από τους άλλους.
Η Κασσάνδρα θεωρήθηκε τρελή, για τρελή, καθώς ανακοίνωσε τις συμφορές που θα έπεφταν στην πόλη της Τροίας. Δεν ελήφθη υπόψη, επειδή ανακοίνωσε πράγματα που κανείς δεν ήθελε να ακούσει.
Μόλις η πόλη της Τροίας κατακτήθηκε και καταστράφηκε από τους Αχαιούς, η Κασσάνδρα απήχθη από τον βασιλιά Αγαμέμνονα και οδηγήθηκε ως όμηρος στις Μυκήνες. Και εκεί προφήτευσε στον βασιλιά ότι θα γινόταν μια συνωμοσία εναντίον του, την οποία εκπόνησε η γυναίκα του η Κλυταιμνήστρα, αλλά ούτε και ο Αγαμέμνονας ήθελε να πιστέψει μια τέτοια απαράδεκτη προφητεία. Αφού η συνωμοσία πραγματοποιήθηκε από τη σύζυγό του, όπως προαναφέρθηκε, μαζί με τον βασιλιά Αγαμέμνονα, σκοτώθηκε και η ίδια η Κασσάνδρα.
Γνωρίζοντας ότι αντιμετωπίζετε μια απαράδεκτη μοίρα είναι κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε απόγνωση, γι 'αυτό και το ασυνείδητό μας προτιμά να απορρίψει αυτές τις πληροφορίες. Δεδομένου ότι πρόκειται για γεγονότα που δεν έχουν ακόμη συμβεί, δεν είναι σίγουρα, προτιμούμε να πιστεύουμε ότι "ελπίζουμε ότι δεν θα συμβεί". Και συνεχίζουμε, έχοντας ως μοναδικό μας στήριγμα την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον που δεν μας τρομάζει.
Ο Σίγκμουντ Φρόιντ εξηγεί ότι πρόκειται για παράλογες παρορμήσεις, που συνδέονται με το ένστικτο επιβίωσης, το οποίο μας οδηγεί στο υποσυνείδητο να ξεφύγουμε διανοητικά από αυτό που θα μπορούσε να μας κάνει να υποφέρουμε ή ακόμα και να πεθάνουμε.
Η μοίρα των προφητών να μην ακούγονται και να διώκονται είναι κάτι που επαναλαμβάνεται στη Βίβλο. Για παράδειγμα, ο προφήτης Ιερεμίας ανακοίνωσε στο λαό ότι θα εισβάλλει από τους «Λαούς του Βορρά» (τους Βαβυλώνιους) αν δεν μεταστραφεί στον Γιαχβέ και αλλάξει τη ζωή του.
Όπως συνέβη και με την Κασσάνδρα, ο Ιερεμίας θεωρήθηκε επίσης «εκφωνητής του κακού οιωνού», δεν τον άκουσαν, τον μισούσαν και τον περιφρονούσαν και τον έβαλαν στον τάφο για να τον πεθάνει.
Πολύ πιο πρόσφατα, μεταξύ 1933 και 1939, ο Αμερικανός δημοσιογράφος Frederick Birchall (1868-1955) έγραψε ως καλεσμένος των New York Times στην Ευρώπη πολλά άρθρα για την άνοδο του Χίτλερ και του ναζισμού, προειδοποιώντας τους αναγνώστες και τους ηγέτες πολιτικούς για τον ακραίο κίνδυνο του φαινομένου. Αλλά δεν τον πίστεψαν και δεν τον άκουσαν, επειδή έγραψε "απαράδεκτα" πράγματα, αφού κανείς δεν μπορούσε να δεχτεί την ιδέα ότι ο Χίτλερ θα έκανε αυτό που μας λέει η ιστορία, που τότε έκαναν οι Ναζί.
Ο Άγιος Ιωάννης Μπόσκο (1815-1888) έκανε τα αγόρια του να κάνουν περιοδικά τις «ασκήσεις για έναν ευτυχισμένο θάνατο». Σήμερα ο θάνατος είναι το μεγαλύτερο ταμπού που δεν μπορεί να συζητηθεί. Ωστόσο, για τον Άγιο Ιωάννη Μπόσκο, η υπενθύμιση στα παιδιά ότι "ο καθένας από εμάς πρέπει να πεθάνει, ότι θα μπορούσαμε να πεθάνουμε απόψε" δεν ήταν να κάνει κακές ευχές, αλλά να βοηθήσει τα παιδιά του να ζήσουν με υπεύθυνο τρόπο την ώρα που μας επιτρέπεται να ζήσουμε. , αφού δεν είμαστε κύριοι του μέλλοντός μας και ότι ο χρόνος μας σίγουρα θα τελειώσει.
Οι προφήτες δεν είναι αυτοί που προβλέπουν, για προνοητικότητα, ένα αναπόφευκτο μέλλον αυτό που οι αρχαίοι Ρωμαίοι αποκαλούσαν «μοίρα»), αλλά είναι αυτοί που ξέρουν να διαβάζουν καλύτερα τα σημάδια των καιρών από τους άλλους, καταλαβαίνοντας πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα.
Ο όρος «προφήτης» προέρχεται από την αρχαία ελληνική προ φ ή της, το οποίο είναι το χαρακτηριστικό του αυτός που έχει τις αισθήσεις του, ορθολογική, αφού διακρίνει τα πάντα με το «σκεπτικό.
Ο προφήτης, επομένως, δεν είναι κάποιος που ανακοινώνει μια μοίρα χωρίς απόδραση ή που σκορπά κακή τύχη, αλλά είναι ένα άτομο που ανακοινώνει ένα μέλλον που εξαρτάται από τις επιλογές μας, έχοντας πλήρη κατανόηση του παρόντος και έχοντας επίγνωση του πώς μπορεί να εξελιχθεί η κατάσταση Ε
Αλλά στους ανθρώπους δεν αρέσει να αλλάζουν συνήθειες, γιατί χρειάζεται προσπάθεια και δέσμευση. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να αμφισβητούν τις επιλογές τους, γιατί θα σήμαινε να παραδεχτούν ότι είχαν κάνει λάθος πριν και να αντιμετωπίσουν όλες τις κοινωνικές και υλικές συνέπειες της αλλαγής της απόφασής τους.
Είναι ακόμη πιο δύσκολο να παραδεχτούμε ότι έχουμε εξαπατηθεί από εκείνους που μας έπεισαν να πάρουμε μια απόφαση που τότε συνειδητοποιήσαμε ότι ήταν λάθος.
Ένα σοφό ρητό μας υπενθυμίζει ότι «η υπερηφάνεια πεθαίνει ένα τέταρτο της ώρας μετά από εμάς ». Αντί να ενδίδουμε στην υπερηφάνεια μας, προτιμούμε να κρατάμε την απόφασή μας, ακόμη και αν ο προφήτης μας αποδείξει ότι είναι λάθος και ότι θα μας οδηγήσει σε συνέπειες που δεν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε.
Οι άνθρωποι προτιμούν ένα καθησυχαστικό ψέμα από τη δυσάρεστη αλήθεια του προφήτη. Και το κάνει σε σημείο να φιμώσει τον προφήτη με οποιονδήποτε τρόπο: να τον λογοκρίνει από την πλευρά των μέσων ενημέρωσης, να τον αποκλείει από κοινωνική άποψη ή ακόμη και να τον εξαλείφει σωματικά.
Προφανώς κανένας από εμάς δεν είναι «ο λαός». Είμαστε άνθρωποι σε θέση να κάνουμε τις επιλογές μας, να σημειώσουμε τα λάθη μας, να καταλάβουμε αν ο ομιλητής είναι προφήτης ή όχι.
Εξαρτάται από τον καθένα μας, αν προτιμάμε να συμμορφωνόμαστε με την κοινή συμπεριφορά των ανθρώπων προτιμώντας να αποφεύγουμε οποιαδήποτε ψυχική και ψυχολογική προσπάθεια ή αν προτιμούμε να είμαστε άνθρωποι που δεν αφήνουν τον εαυτό τους να νικηθεί από το φόβο και την υπερηφάνεια. Αν θέλουμε να έχουμε το θάρρος να αμφισβητούμε τον εαυτό μας και να ακούμε τους προφήτες που, από τον κόσμο και τον κόσμο, δεν έλειψαν ποτέ. Αρκεί να έχεις μάτια και αυτιά για να τα αναγνωρίσεις.
Χάρη στο κανάλι μας στο Telegram, μπορείτε να ενημερώνεστε για τη δημοσίευση νέων άρθρων των Οικονομικών Σεναρίων.
Το άρθρο Ο μύθος της Κασσάνδρας και η περιφρόνηση των προφητών προέρχεται από το ScenariEconomici.it .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Scenari Economici στη διεύθυνση URL https://scenarieconomici.it/il-mito-di-cassandra-e-il-disprezzo-dei-profeti/ στις Sat, 07 Aug 2021 16:41:13 +0000.