Για όσους ζουν σε μεγάλες ιταλικές μητροπόλεις – πάνω απ 'όλα στη Ρώμη – συμβαίνει ότι ολόκληρες μέρες περνούν βυθισμένοι σε μποτιλιαρίσματα όλες τις ώρες ή, για όσους δεν έχουν όχημα, σταματούν κάτω από τον ήλιο ή στο κρύο περιμένοντας το λεωφορείο αφίξεις μετατόπιση αφίξεων.
Ωστόσο, συμβαίνει, κατά ένα είδος παράδοξου, όσο περισσότερο βυθίζεται κανείς σε αυτόν τον σκληρωτικό υπαρξιακό ρυθμό, τόσο πιο εύκολα θα αναπτύσσεται μια μορφή συνήθειας, αντίστασης , αδιαφορίας . Λες και η δράση, που ενεργεί συνεχώς μέσα από μια άπειρη σειρά από περισσότερο ή λιγότερο παρόμοιες πράξεις, μας αποκλείει από το να κρίνουμε την κατάσταση της ζωής μας με αντικειμενικό και ουδέτερο τρόπο.
Η μέρα της αδράνειας
Συνεπάγεται, ως λογική συνέπεια, ότι ο μόνος τρόπος να αξιολογήσουμε τη ζωή μας από ψηλά, να διαμορφώσουμε μια ισορροπία που να αξιολογεί το κόστος και τα οφέλη των επιλογών μας, είναι να μην ενεργούμε. Η αδράνεια, λοιπόν, ως ο μόνος τρόπος για να καταλάβουμε πραγματικά αν η ζωή που κάνουμε είναι πραγματικά αυτό που θέλουμε .
Δεν μιλάμε απαραίτητα για ένα μοντέλο αδράνειας που συνεχίζεται διαχρονικά. Πιο απλά, πρόκειται να σταματήσουμε για μια στιγμή . Μια μέρα μπορεί να είναι αρκετή. Πάρτε για παράδειγμα μια μέρα – ίσως επιλέξτε αυτή στην οποία είστε πιο απασχολημένοι. μόλις εντοπιστεί, προχωρήστε στην απεμπλοκή από όλες τις απαιτούμενες υποχρεώσεις.
Έτσι, μια Δευτέρα το πρωί, θα ξυπνήσετε την ίδια ώρα που συνήθως ξυπνάτε. Θα ντυθείτε με τα συνηθισμένα σας ρούχα και θα φύγετε από το σπίτι σας. Καμία συγκεκριμένη κατεύθυνση, καμία προκαθορισμένη εργασία: το πείραμα, αν μπορεί να ονομαστεί έτσι, θα είναι πιο αποτελεσματικό εάν είστε εξοπλισμένοι με αυτοκίνητο ή άλλο μέσο οδήγησης. Θα μπορέσετε, γύρω στις 7 το πρωί, να δείτε σιγά σιγά τη ζωή να ξεκινά ξανά . Ολόκληρες γειτονιές τρέμουν με μια νέα ζωή κάθε πρωί, αλλά τελικά πάντα το ίδιο.
Και τότε θα δείτε τεράστια τετράγωνα, παρόμοια μεταξύ τους και διαφορετικά από περιοχή σε περιοχή, αλλά ούτως ή άλλως όλα έχουν μια απλή λειτουργία κοιτώνα : τα τοπικά και τα συνοικιακά μαγαζιά έχουν πλέον αποστασιοποιηθεί, το ιστορικό κέντρο γίνεται όλο και περισσότερο κρεβάτι και πρωινό για τουρίστες – κυρίως περαστικούς – και φιλοξενεί πολυτελείς βιτρίνες. η πραγματική πόλη, χωρίς σύνορα και ταυτότητες, είναι σήμερα ένα άθροισμα κτηματολογικών ενοτήτων διαφορετικών επιπέδων και βαθμών.
Πόλεις και μητροπόλεις
Όλα όσα κάποτε έκαναν κάθε πόλη έναν κόσμο από μόνος τους έχουν χαθεί: η ψυχή, οι παραδόσεις, η τοπική κουλτούρα υβριδοποιούνται όλο και περισσότερο και αναμειγνύονται με το καζάνι των πολιτισμών που έχουν μεταμορφώσει το μοντέλο της πόλης, το οποίο έχει παραμείνει αναλλοίωτο από τον Μεσαίωνα μέχρι τη δεκαετία του 1950, στη μεταμοντέρνα παραλλαγή της μητρόπολης.
Η μητρόπολη, σε σύγκριση με το προηγούμενο μοντέλο της πόλης, αποτελείται από μια μη ομοιογενή μάζα (πολιτιστικά και κοινωνικά μιλώντας) ατόμων που επιτελούν λίγες και παρόμοιες λειτουργίες για τη διατήρηση του γενικού συστήματος. η πόλη, αντίθετα, αποτελούνταν από ομοιογενείς μονάδες, από πολιτισμική άποψη, από ανθρώπους που επιτελούσαν πολύ περίπλοκες και διαφοροποιημένες λειτουργίες.
Στη μητρόπολη, κάποιος είναι ξένος ανάμεσα σε άλλους ξένους . μοιραζόμαστε ελάχιστα ή τίποτα, εκτός από την εκτέλεση εργασιών που είναι παρόμοιες και ανακαλούν το ένα το άλλο. Στις πόλεις, όμως, ο πολιτισμός και η παράδοση λειτουργούσαν ως κόλλα, ενώ η εργασία λειτουργούσε ως αποκεντρωμένη και διαφοροποιητική δύναμη που εμπλούτιζε το κοινωνικό σώμα.
Αγκαλιάζοντας αυτήν την προοπτική, η ημέρα της αδράνειας θα μπορούσε να αποδειχθεί μια λυτρωτική στιγμή. Θα είστε σε θέση να συνειδητοποιήσετε πόσο πολύ σας έχει αναγκάσει το αστικοποιημένο σύστημα , μέσω μεθοδολογιών ήπιας παρέμβασης, σε μοντέλα ζωής που πιθανότατα δεν σας ικανοποιούν. Το σύστημα έχει προσδιορίσει την κοινωνική σας θέση πριν καν μπορέσετε να την επιλέξετε, και ό,τι κάνατε για να αποκλίνετε από την προκαθορισμένη τροχιά, το πολύ έχει εκτρέψει, αλλά δεν έχει διακόψει, τον κύριο δρόμο του μονοπατιού σας.
Κέντρο και προάστια
Το παράδοξο του αστικού μοντέλου ήταν να καλλιεργούσε φιλοδοξίες ισότητας και εκδημοκρατισμού, στην πραγματικότητα να επιδεινώνει και να οξύνει τις ανισότητες σε σημείο που η σύγχρονη μητρόπολη έχει δει την παραδοσιακή σχέση κέντρου-περιφέρειας που υπήρχε στο μοντέλο του προηγούμενου civitas να αντιστρέφεται: τώρα Η περιφέρεια είναι το κέντρο μεγάλου μέρους της επαγγελματικής ζωής, καθώς και ένας χώρος που χρησιμοποιείται ως κατοικία. το κέντρο έχει ερημώσει, δημογραφικά και πολιτιστικά, τόσο πολύ που έχει γίνει μια μεταφορική περιφέρεια: ένα καθαρά γεωγραφικό κέντρο .
Οι επιζώντες
Οι λίγοι επιζώντες του παλιού μοντέλου της ζωής της πόλης είναι αυτοί που ενσαρκώνουν με τα επαγγέλματά τους αυτό που ήταν η ζωντανή ψυχή των πόλεων που κάποτε ήταν: όλοι οι έμποροι, οι μικροτεχνίτες, οι ιδιοκτήτες ταβέρνων και τρατοριών: Ναπολιτάνοι ράφτες, γυαλί. πλοίαρχοι στη Βενετία, βυρσοδέψες της Τοσκάνης κ.λπ.
Θα πρέπει να μιλήσετε με αυτούς τους "επιζώντες" εάν θέλετε να κατανοήσετε τις ιδιαιτερότητες των διαφόρων αστικών οικοσυστημάτων, υποθέτοντας ότι ορισμένες ιδιαιτερότητες έχουν παραμείνει ενόψει της προόδου του μητροπολιτικού και ομογενοποιητικού μοντέλου που ισοπεδώνει και τυποποιεί όλο και περισσότερο περιφερειακά και τοπικά διαφορές.
Δύο εναλλακτικές
Αντιμέτωποι με αυτό το σενάριο, υπάρχουν δύο εναλλακτικές λύσεις: να αποδεχθούμε να γίνουν μικρά δυσδιάκριτα σωματίδια στο γρανάζι της κουκούλας στολής . ή επαναστατεί, με την ελευθερία κάποιου να κάνει επιλογές, να προφέρει λέξεις, να εφαρμόζει τρόπους ζωής που αποκλίνουν από την επικρατούσα τάση . Στην εποχή της αδύναμης κρατικής κυριαρχίας, είναι θέμα επιλογής μεταξύ ελευθερίας και καταπίεσης . του να ζει κανείς μέσα σε μια κουκούλα μέχρι το σημείο να γίνει αναπόσπαστο μέρος της ή να προσπαθεί να τη διαλύσει για να είναι αληθινά οι αρχιτέκτονες της μοίρας του.
Το άρθρο Το «αστικό» μοντέλο, οι λίγοι επιζώντες και η επιλογή μεταξύ ελευθερίας και καταπίεσης προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/il-modello-urban-i-pochi-superstiti-e-la-scelta-tra-liberta-e-oppressione/ στις Tue, 20 Feb 2024 04:51:00 +0000.