Το θέμα αναπόφευκτα προορίζεται να προκαλέσει αντιπαραθέσεις αριστερά και δεξιά και να προσελκύσει μομφές και κατηγορίες στα κεφάλια όσων το θέτουν. Και όμως πρέπει να αντιμετωπιστεί, έστω και μόνο για χάρη της ειλικρίνειας και της ειλικρίνειας. Μιλάω για την αποχή, τη βασική φράση (αν και όχι τη μοναδική) των τελευταίων εκλογών, εθνικών και περιφερειακών.
Αυτό λοιπόν που ήταν αναμενόμενο και κυρίως φοβόταν πολλοί, συμβαίνει. Το λεγόμενο «κόμμα των αποχών» – μια έκφραση που βρίσκω πολύ περίεργη – έχει αυξηθεί πάρα πολύ σχεδόν παντού, τόσο πολύ που ώθησε πολλά μέσα Τύπου να ορίσουν αυτό το «μη κόμμα» ως τον πραγματικό νικητή των τελευταίων εκλογών. ΟΧΙ μονο. Εφημερίδες, μέσα μαζικής ενημέρωσης, κοινωνικά δίκτυα και οι συνήθεις «δεσμευμένοι» διανοούμενοι επιμένουν στη θέση ότι η ψήφος είναι «ηθικό καθήκον», γι' αυτό όποιος αρνείται να την ασκήσει είναι, ipso facto, άδικος ανάξιος να ζει σε μια δημοκρατική χώρα. .
Δικαίωμα, όχι καθήκον
Η γνώμη μου είναι διαφορετική και προσπαθώ να εξηγήσω γιατί. Στις ώριμες δημοκρατίες, για παράδειγμα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και στο Ηνωμένο Βασίλειο, η αποχή είναι ένα πολύ διαδεδομένο φαινόμενο και δεν προκαλεί τις διαμάχες που, αντίθετα, ξεσπούν τακτικά στη χώρα μας. Στα προαναφερθέντα έθνη δικαίως πιστεύεται ότι η ψήφος δεν είναι καθήκον αλλά δικαίωμα το οποίο, ως τέτοιο, μπορεί να ασκηθεί ή όχι, χωρίς να βάζουν στο εδώλιο του κατηγορουμένου όλους όσους την αποκηρύσσουν. Κανένα δράμα αν ο αριθμός των αποχών υπερβαίνει αυτόν των ψηφοφόρων. Στην Αμερική αυτή η κατάσταση έχει συμβεί αρκετές φορές, χωρίς να προκαλεί κραυγές και κραυγές πόνου.
Το σύστημα εξακολουθεί να λειτουργεί, ακόμη κι αν ένα μεγάλο μέρος του εκλογικού σώματος δεν προσέλθει στις κάλπες, και οι πολίτες αναγνωρίζονται ότι έχουν το ιερό δικαίωμα να αδιαφορούν για το τι κάνουν τα κόμματα, πηγαίνοντας διακοπές ή αφιερώνοντας τον εαυτό τους στο αγαπημένο τους χόμπι ενώ πραγματοποιούνται εκλογικές επιχειρήσεις . Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι σημάδι πολιτισμού και ωριμότητας .
Υποχρέωση στα καθεστώτα
Η ψήφος είναι υποχρέωση μόνο σε μονοκομματικά και δικτατορικά καθεστώτα . Στην Ιταλία είχαμε ένα καλό παράδειγμα αυτού στη φασιστική εποχή, όταν το να μην ψηφίζεις ήταν έγκλημα και όσοι το έκαναν τοποθετούνταν πάντα στις μαύρες λίστες των αρχηγείων της αστυνομίας. Το ίδιο συμβαίνει και τώρα, για να αναφέρω μόνο ένα παράδειγμα, στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, όπου σε όσους δεν ψηφίζουν αποδίδεται αυτόματα τα προσόντα ενός ατόμου που δεν εγκρίνει τις πολιτικές του μόνου υπάρχοντος κόμματος, με όλα τα (δυσάρεστα ) συνέπειες της υπόθεσης .
Τέλος ιδεολογιών
Στην Ιταλία η μαζική ψηφοφορία, που μερικές φορές έφτανε σε βουλγαρικά ποσοστά 80 ή 90 τοις εκατό, ήταν συνηθισμένη στην περίοδο των ιδεολογικών πολιτικών σχηματισμών , στους οποίους η συναίνεση γινόταν με πράξη πίστης, ανεξάρτητα από τους υποψηφίους στο πεδίο.
Αυτή η περίοδος τελείωσε, λίγο πολύ, με την εξαφάνιση της Σοβιετικής Ένωσης και την προοδευτική «εκκοσμίκευση» του παλιού PCI. Γεγονός είναι ότι ζούμε σε μια εντελώς διαφορετική εποχή , στην οποία οι πράξεις πίστης δεν είναι πλέον της μόδας και το «κάνεις» μετράει περισσότερο από τις ιδεολογικές διακηρύξεις. Πολλοί δεν έχουν ακόμη μεταβολίσει την αλλαγή, όπως φαίνεται διαβάζοντας τις μετεκλογικές δηλώσεις.
Είναι λάθος στάση και όχι συντονισμένη με την εποχή. Κάθε πολίτης πρέπει να έχει την ευκαιρία να μείνει στο σπίτι όταν είναι ανοιχτές οι κάλπες ή να πάει να ψηφίσει εάν το κρίνει σκόπιμο επειδή βρίσκει κόμματα και υποψηφίους που τους αρέσουν. Η φιλελεύθερη δημοκρατία λειτουργεί έτσι , όπως αποδεικνύεται από τα παραδείγματα των εθνών στα οποία έχει τις ρίζες της εδώ και αιώνες.
Το άρθρο Χρειάζεται πραγματικά να ανησυχούμε για το «πάρτι της αποχής»; προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-politica/dobbiamo-davvero-preoccuparci-del-partito-dellastensione/ στις Wed, 31 Jan 2024 04:49:00 +0000.