Η εξίσωση είναι απλή: για να επιλέξει κανείς μια ανεπαρκή άρχουσα τάξη πρέπει απαραίτητα να έχει χάσει το (αληθινό) νόημα της πολιτικής . Ακριβώς όπως για να εκλεγεί μια πολιτική προσωπικότητα χωρίς πραγματική κλίση στην κοινότητα πρέπει να υπάρχει μια παράλογη λογική πίσω από αυτό. Αυτό της ξέφρενης αναζήτησης για μια υποθετική συναίνεση ή αντικείμενα «για να κρατιέται σφιχτά» .
Η εικόνα που εμφανίζεται είναι αποκαρδιωτική εδώ και καιρό . Εκτός από εξαιρετικές, ικανές, υψηλών προδιαγραφών φιγούρες, υπάρχει μια πληθώρα χαρακτήρων μεσαίου-χαμηλού προφίλ, που ως εκ θαύματος ανακαλύπτουν ρόλους ακατάλληλους για αυτούς. Αυτό οδηγεί σε προβληματισμό και η ανάγνωση των περιπλοκών αυτού του θέματος μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε από πού να ξεκινήσουμε επιτέλους τη μεταρρύθμιση της πολιτικής.
Μια φορά κι έναν καιρό δεν ήταν έτσι. Ας το πούμε: για να κατανοήσουμε τις σύνθετες έννοιες της πολιτικής , χρειαζόταν ειδική εκπαίδευση που γινόταν μέσα στα κόμματα. Τώρα αυτή η πολυπλοκότητα είναι αντίθετα ασήμαντη, εξαλείφεται. Και αυτό έχει αναπόφευκτα επιπτώσεις στο διαμέτρημα εκείνων που είναι οι εκφραστές του.
Όμως το πρόβλημα της άρχουσας τάξης απασχολεί πλέον κάθε τομέα της κοινωνίας , μέχρι τα αδιανόητα γεγονότα που ενέπλεξαν και το δικαστικό σώμα, το οποίο θα έπρεπε να είναι απαλλαγμένο από ορισμένες ελλείψεις.
Τι έχει συμβεί τις τελευταίες δεκαετίες; Υπήρξε ατελείωτη πολιτιστική οπισθοδρόμηση . Έλλειψη εκπαίδευσης και συνεπώς δεξιοτήτων που έχει βιώσει ολόκληρη η κοινωνία με μια προοδευτική βαρβαροποίηση, κατά τη γνώμη μου σε μεγάλο βαθμό λόγω της απουσίας εις βάθος ανάλυσης, εν μέρει αποτέλεσμα της ίδιας της μορφής των μέσων επικοινωνίας με ελάχιστο περιεχόμενο όπως το κοινωνικό μέσα , και με τη δυνατότητα να προσεγγίσετε άπειρο αριθμό ατόμων σε λίγα λεπτά.
Πώς βγαίνεις από αυτό; Κάθε φορά κινδυνεύουμε να νοσταλγούμε για περασμένες εποχές, με τον τόνο του «ήταν καλύτερα όταν ήταν χειρότερα» , αλλά πιστεύω ότι το σχολείο ως φορέας κατάρτισης και εκπαίδευσης θα πρέπει να αναμορφώσει τη δράση του με αυτή την έννοια, βοηθώντας τα παιδιά να ανακαλύψουν ξανά . πολυπλοκότητα . Επιπλέον, φυσικά, σε πολιτικό σχηματισμό στα κόμματα. Ειδικοί που μπορούν πραγματικά να «εκπαιδεύσουν» και να βοηθήσουν τους πολιτικούς του αύριο να ωριμάσουν.
Η διάλυση της μαζικής συμμετοχής στη δημόσια ζωή είναι εμφανής. Αυτό προκύπτει ακριβώς από την έλλειψη πολιτισμικών σημείων αναφοράς και εκτίμησης των πολιτικών υποκειμένων. Απλώς ακούτε τακ σόου κάθε μέρα για αποδείξεις. Αυτό στερεί από την πολιτική συζήτηση μέρη και ευκαιρίες για συζήτηση, που αντικαθίστανται από επικοινωνίες που, για να είναι viral, εστιάζουν περισσότερο στην έκφραση παρά στη σκέψη (παραφράζοντας τον Croce). Σήμερα επικοινωνούμε πολύ, αλλά συζητάμε όλο και λιγότερο . Ειδικά στα social media , πλέον (αλίμονο) πολιτική ατζέντα.
Η ρευστοποίηση των μαζικών κομμάτων, κόρη της ιδεολογίας του τέλους των ιδεολογιών , που περιγράφει την πολιτική ως μια καθαρή τεχνική που γίνεται για την επίλυση προβλημάτων αντικειμενικής φύσης, προστατευμένη από επιλογές ιδανικού και αξιακού τύπου, έχει ορίσει μια ισχυρή αλλαγή. Η ρητορική του να θέλεις «να μιλήσεις σε όλους» αποκηρύσσει ουσιαστικά κάθε κοινωνική υποκειμενικότητα αναφοράς και δικαιώνει κάθε ανάγκη, αρκεί να μπορεί να μεταφερθεί με συναίνεση.
Σε αυτό το σενάριο, κάθε προσπάθεια πολιτικής σύνθεσης που εμπνέεται από ένα συνολικό όραμα της κοινωνίας είναι πολύ δύσκολη και είναι πολύ δύσκολο, ας πούμε, να «κάνεις» πολιτική. Το μεγάλο κενό συμμετοχής στη δημοκρατική ζωή καθιστά ολοένα και περισσότερο την πολιτική πρακτική για μυημένους , η οποία διεξάγεται μακριά από τη δημόσια αντιπαράθεση.
Στα μάτια των λεγόμενων απλών ανθρώπων, η ενασχόληση με την πολιτική μοιάζει σχεδόν σαν μια βρώμικη λέξη : και όταν τα πράγματα δεν πάνε καλά, είναι καλύτερα να παρηγορηθείς με ένα υποδεέστερο μειδίαμα στους ισχυρούς, με μια ανάρτηση ή ένα σχόλιο στο το μπαρ.
Εδώ λοιπόν μπορούμε να καταλάβουμε (αλλά όχι να δικαιολογήσουμε) γιατί η πολιτική συμμετοχή τείνει να μειώνεται δραστικά με κάθε εκλογικό γύρο και όλα συνοψίζονται στην επιλογή των υποψηφίων, η οποία έχει αποκτήσει ζωτική σημασία, ακόμη κι αν δεν είναι κομματικά πρόσωπα αλλά καλοπροαίρετα αναγνωρισμένα από η εταιρεία, για να γράψει το όνομά τους στο ψηφοδέλτιο για να κεφαλαιοποιήσει την έκθεσή τους στα μέσα ενημέρωσης στα μάτια των καταναλωτών της πολιτικής προσφοράς, συνηθίζοντας τους να αντιδρούν σαν να βρίσκονταν μπροστά σε σειρά του Netflix : «Δεν είναι για μένα, Μου αρέσει, μου αρέσει!» .
Αν στη συνέχεια μεταφέρουμε το σκεπτικό σε τοπικό, εδαφικό επίπεδο, είναι ξεκάθαρο ότι και εδώ βρισκόμαστε σε ξέφρενη αναζήτηση ψηφοφόρων , συχνά απροετοίμαστων μορφών, που ενδιαφέρονται περισσότερο για την απόκτηση ρόλων ή εδρών παρά για τη δέσμευση μεγάλου μέρους της ενέργειες για να εκπαιδεύσουν τον εαυτό τους για να αποδώσουν στη συνέχεια αποτελέσματα, ενώ υπάρχουν και εκείνοι που τακτικά παραμερίζονται ακόμα κι αν είναι ικανοί, γιατί θα κινδύνευαν να επισκιάσουν αυτούς που δεν είναι ικανοί αλλά κατέχουν κορυφαίους ρόλους.
Έχει πραγματικά σημασία η ικανότητα; Πρέπει να αναρωτηθείτε. Το παράδειγμα του Κινήματος των 5 Αστέρων, που έφερε στη Βουλή τα πολλά συνθήματα «ένας αξίζει ένα» είναι ένα παράδειγμα αυτού. Αλλά και άλλα κόμματα, στον απόηχο σημαντικών νικών, επέτρεψαν επίσης σε κανέναν να καθίσει στη Βουλή, πληρωμένη από όλους μας. Προφανώς, δεν πρέπει να γενικεύουμε, για να μην πέσουμε σε εκείνη τη ρητορική της αντιπολιτικής, που αποθαρρύνει τη συμμετοχή και αφήνει κάθε απόφαση στα χέρια λίγων ελιγμών.
«Πολιτική» δεν είναι μια βρώμικη λέξη . Το ξέρουν καλά, μέσα στα κόμματα, τους συλλόγους και τα κινήματα και όλοι όσοι (και είναι κάποιοι, από την κορυφή ως τη βάση) θέλουν να τεθούν στην υπηρεσία του κοινού καλού. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να πιστεύεις ότι «είναι όλοι ίδιοι» . Δεν είναι αλήθεια.
Φυσικά, όσοι ασχολούνται με την πολιτική σκοπεύουν να επηρεάσουν την εξουσία ή μάλλον -ενδεχομένως- να την κατακτήσουν. Αλλά είναι καλό να θυμάστε ότι αυτή η λέξη δεν είναι απλώς ένα ουσιαστικό, αλλά και ένα αόριστο ρήμα και σημαίνει ότι έχετε την ικανότητα και την άδεια να κάνετε κάτι. Μια άδεια που λαμβάνεται από άλλους με ψήφο και η οποία πρέπει να χρησιμοποιείται για άλλους . Ενδεχομένως, με μια ικανή και προετοιμασμένη, αξιόπιστη άρχουσα τάξη. Μόνο έτσι η συμμετοχή θα μπορέσει να γυρίσει πίσω και να ανοίξει μια νέα σελίδα ιστορίας.
Το άρθρο Η άρχουσα τάξη ήθελε: το νόημα της πολιτικής έχει χαθεί προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-politica/classe-dirigente-cercasi-smarrito-il-senso-della-politica/ στις Fri, 05 Jan 2024 04:53:22 +0000.