από τον Davide Gionco
Η συνεχιζόμενη εκστρατεία της τρομοκρατίας των μέσων μαζικής ενημέρωσης γύρω από την πανδημία Covid-19 (γιατί αν ήταν σωστές πληροφορίες, θα ήταν κάτι άλλο) βασίζεται στο ένστικτό μας για επιβίωση: αν γνωρίζω ότι μια συγκεκριμένη δράση συνεπάγεται κινδύνους για την ασφάλειά μου, την αποφεύγω. Αυτή είναι μια στάση που λειτουργεί καλά σε περίπτωση άμεσου κινδύνου, όπως ο κίνδυνος τροχαίου ατυχήματος, αλλά που δεν φέρνει πάντα πλεονεκτήματα στην περίπτωση καταστάσεων που παραμένουν με την πάροδο του χρόνου.
Ένα κλασικό παράδειγμα είναι αυτό του καπνίσματος: όλοι γνωρίζουν ότι το κάπνισμα είναι κακό και μειώνει το προσδόκιμο ζωής, ωστόσο πολλοί καπνός (για την ιστορία: δεν είμαι καπνιστής), επειδή πιστεύουν ότι το κάπνισμα είναι μια "απόλαυση της ζωής", ότι το καθιστά πιο ευχάριστο, αν και ίσως μικρότερο. Όλοι γνωρίζουν ότι μια υγιεινή διατροφή σε συνδυασμό με την τακτική σωματική δραστηριότητα είναι κάτι που μπορεί να παρατείνει τη ζωή, αλλά πολλοί άνθρωποι προτιμούν να τρώνε πιο γευστικές (ακόμη και αν λιγότερο υγιείς) τροφές και να μην κουράζονται να παίζουν σπορ, προτιμώντας άλλες δραστηριότητες που θεωρούνται πιο ευχάριστες. Όλοι γνωρίζουν ότι είναι επικίνδυνο να ταξιδέψετε, όσο πολλοί άνθρωποι ταξιδεύουν, επειδή το ταξίδι σας επιτρέπει να εργαστείτε, να επισκεφθείτε τους αγαπημένους σας, να απολαύσετε μια υπέροχη γωνιά του κόσμου.
Ο διάσημος φιλόσοφος Επίκουρος της Σάμου (341-270 π.Χ.) ορθώς ασχολήθηκε με τον ρόλο της ευχαρίστησης στην ανθρώπινη ζωή. Δεν είμαστε φυτά που πρέπει να επιβιώσουν, αλλά άνθρωποι που θέλουν να ζήσουν , γεμίζουν την ύπαρξή τους με ευχάριστες εμπειρίες που κάνουν τη ζωή αξίζει να ζήσει.
Γνώρισα μια κυρία που φοβόταν τα «μικρόβια» που θα μπορούσαν να κάνουν τα παιδιά της άρρωστα. Αυτός είναι ο λόγος που δεν άφησε ποτέ τα παιδιά του να εγκαταλείψουν το σπίτι, για να μειώσουν τον κίνδυνο ασθένειας. Τελικά τα παιδιά αρρώστησαν ούτως ή άλλως, όταν έγιναν ενήλικες. Και από την άλλη, μεγάλωσαν ως λυπημένοι και μη κοινωνικοί άνθρωποι, γιατί για να αποφύγουν ασθένειες είχαν αποφύγει συστηματικά την ύφανση κοινωνικών σχέσεων.
Ο πιο άγριος της σαβάνας ξέρει ότι για να ζήσουν (τροφή, σύντροφο, αναπαραγωγή) θα πρέπει να διασχίσουν την άλλη πλευρά του ποταμού, όπου τα πράσινα λιβάδια τους περιμένουν. Γι 'αυτό το λόγο δεν διστάζουν να διασχίσουν τον ποταμό με κροκόδειλους. Ξέρουν ότι κάποιος θα πεθάνει (που θα αγωνιστεί για να μην υποκύψει), αλλά ξέρουν επίσης ότι είναι το τίμημα που πρέπει να πληρώσει για να συνεχίσει να ζει.
Και εμείς οι άνθρωποι, πώς έχουμε συρρικνωθεί μετά από ένα έτος μέτρων πανδημίας και περιορισμού;
Έχουμε μειώσει τις κοινωνικές μας σχέσεις στο ελάχιστο, ακριβώς εμείς που είμαστε το κοινωνικό είδος κατ 'εξοχήν: κλειστό στο σπίτι για να αποφύγουμε τους κινδύνους μετάδοσης, χωρίς να μπορούμε να αστειευόμαστε (ή να κλαίμε) με φίλους, χωρίς να μπορούμε να ξυπνήσουμε ένα κορίτσι που εμείς είμαστε ερωτευμένοι, χωρίς να είμαστε σε θέση να παρευρεθούμε στην κηδεία ενός αποθανόντος αγαπημένου προσώπου (ναι, έχουμε έρθει και σε αυτό), χωρίς να μπορέσουμε να απολαύσουμε ένα έργο τέχνης ή μια μουσική συναυλία, χωρίς να μπορέσουμε να πάω στη θάλασσα για να απολαύσετε το ηλιοβασίλεμα στην παραλία.
Αυτές είναι δραστηριότητες που ορίζονται ως "μη απαραίτητες", χωρίς τις οποίες, ωστόσο, κανένας από εμάς δεν θα μπορούσε να ζήσει. Εάν οι γονείς μας δεν είχαν ερωτευτεί κατά τη διάρκεια "μη απαραίτητων" δραστηριοτήτων (χορός, διακοπές στην παραλία, σε πιτσαρία, όλα τα πράγματα απαγορεύονται τώρα αυστηρά στο όνομα του covid …), δεν θα μας έφεραν στο κόσμο και κανένας από εμάς σήμερα δεν θα υπήρχε. Οι δραστηριότητες που σχετίζονται με την κοινωνικοποίηση είναι επομένως πιο ουσιαστικές από ποτέ για την ύπαρξη ανθρώπων και για τη διαιώνιση του είδους μας.
Εγκαταλείψουμε την αγάπη. Σύμφωνα με μια μελέτη που περιελάμβανε 500 Ιταλούς ηλικίας από 16 έως 55 ετών, το άγχος που προκλήθηκε από τον κοινωνικό τρόμο και από μέτρα περιορισμού οδήγησε σε μείωση της σεξουαλικής επιθυμίας, με επακόλουθη μείωση των σχέσεων. Είναι η αγάπη με το άτομο που αγαπάς μια ουσιαστική ή μη ουσιαστική δραστηριότητα;
Εγκαταλείψουμε τα παιδιά. Το 2020 υπήρχαν περίπου 80.000 περισσότεροι θάνατοι από τον μέσο όρο, αλλά κανείς δεν επεσήμανε ότι υπήρχαν 160.000 λιγότερες γεννήσεις από ό, τι το 2010 (η εκτίμησή μας, εν αναμονή επίσημων δεδομένων ISTAT για το 2020). Αυτή η διαδικασία μετουσιώσεως συνεχίζεται επίσης εδώ και πολλά χρόνια, πιθανώς προκαλούμενη από τους φόβους και τις αβεβαιότητες της συνεχιζόμενης οικονομικής κρίσης, επειδή όλο και λιγότερα νεαρά ζευγάρια τολμούν να επενδύσουν στο μέλλον. Εάν σκοπεύουμε σωστά να σώσουμε τους ηλικιωμένους που μας ενδιαφέρουν από το covid-19, γιατί έχουμε σταματήσει να γεννάμε νέες ζωές; Το γεγονός ότι δεν γεννάμε παιδιά, που σίγουρα θα ξέρουν πώς να γεμίζουν τη ζωή των ενηλίκων με χαρά, καθώς και να εγγυώνται ένα μέλλον για την κοινωνία μας, σημαίνει στέρηση από τον εαυτό του των θεμελιωδών στοργών για την ύπαρξή μας, πιθανώς πολύ περισσότερο από ό, τι είναι τα στοργή. προς τους ηλικιωμένους των οποίων η ζωή θα επεκταθεί χάρη στα μέτρα κατά των εγκλημάτων.
Ακόμα κι αν, φυσικά, αυτοί δεν είναι συγκρίσιμοι αριθμοί, αξίζει περισσότερο να επεκτείνουμε τη ζωή των ηλικιωμένων ατόμων για λίγα χρόνια ή να έχουμε νέα παιδιά για να τα αντικαταστήσουμε, όπως προβλέπει η Μητέρα Φύση; Τι νόημα έχει για την εφαρμογή μέτρων κατά των κοινωνικών περιορισμών (σε συνδυασμό με την τρομοκρατία των μέσων μαζικής ενημέρωσης) που επιτρέπουν τη διάσωση μερικών δεκάδων χιλιάδων ζωών ηλικιωμένων, εάν αυτό μας κοστίζει, κοινωνικά, μια μείωση του αριθμού των γεννήσεων νέων παιδιών; Εκτός από την κοινωνική ζημία που είναι δύσκολο να μετρηθεί σε όλη την κοινωνία.
Κάθε χρόνο στην Ιταλία περίπου 70 χιλιάδες άνθρωποι πεθαίνουν από τις συνέπειες του καπνίσματος (η «απόλαυση της ζωής» που αναφέρεται παραπάνω). Κανείς δεν είναι σκανδαλώδης, ωστόσο θα μπορούσαμε να αποφύγουμε αυτούς τους θανάτους με μια σιδερένια απαγόρευση του καπνίσματος στην Ιταλία, η οποία σίγουρα θα ήταν πολύ λιγότερο καταστροφική, από κοινωνική άποψη, από τους περιορισμούς που επιβάλλονται για την αποφυγή υπερβολικού αριθμού θανάτων από το covid-19 .
Περίπου 40.000 άνθρωποι πεθαίνουν στην Ιταλία κάθε χρόνο από τις συνέπειες του αλκοολισμού. Κανείς δεν είναι σκανδαλισμένος. Γιατί δεν απαγορεύεται απολύτως η κατανάλωση αλκοόλ; Αυτό δεν γίνεται, επειδή το αλκοόλ, εάν ληφθεί με μέτρο, είναι μία από τις απολαύσεις της ζωής, αλλά η απόλυτη απαγόρευση του αλκοόλ θα ήταν λιγότερο κοινωνικά επιβλαβής από την τρέχουσα κατάργηση.
Με τους αντι-covid περιορισμούς έχουμε ουσιαστικά αναστείλει οποιαδήποτε οικονομική πρωτοβουλία: ποιος μπορεί να σκεφτεί (εκτός από τον Jeff Bezos, ο οποίος κερδίζει χρήματα με διαδικτυακές πωλήσεις) να κάνει οικονομικές επενδύσεις σε μια περίοδο που φέρνει όλες αυτές τις αβεβαιότητες για το μέλλον;
Η ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον, αυτό που δίνει γεύση στη ζωή που ζούμε, έχει σκοτωθεί. Έχουμε μείνει σε λαχανικά για να διατηρήσουμε ζωντανό, ενώ πριν ήμασταν άνθρωποι που ζούσαν.
Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας της, η ανθρωπότητα αντιμετώπισε πολλές πανδημίες, ακόμη πιο σοβαρές από την τρέχουσα, χωρίς να παύει να απολαμβάνει τη ζωή, να έχει παιδιά και να επενδύει στο μέλλον. Ο φυσικός φόβος του θανάτου δεν οδήγησε ποτέ να σταματήσει να ζει, μειώνοντας τον εαυτό του στην επιβίωση. Στα γεγονότα της ζωής, συμπεριλαμβανομένων πολέμων και ασθενειών.
Αυτός δεν είναι ένας κυνικός λόγος, αλλά το νόημα και η ποιότητα της ζωής μας: σε ποιο βαθμό έχει νόημα ότι μια ολόκληρη κοινωνία ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΖΩΗ, για μήνες και μήνες, χωρίς προοπτικές, μόνο για να μειώσει τη συχνότητα μιας από τις πολλές αιτίες του θανάτου μεταξύ του πληθυσμού;
Είναι κάτι που θυμάται την κατάσταση των ανθρώπων που έχουν απαχθεί, φυλακιστείσαν για ζωή ή κρατούνται σε εγκλεισμό, οι οποίοι περιορίζονται στο να ζουν για την ημέρα, χωρίς να μπορούν να κοιτάξουν το μέλλον, χωρίς να μπορούν να ονειρευτούν κάτι που μπορεί να δώσει νόημα για τη ζωή τους. Η ελπίδα περιορίζεται στο να περιμένει να σταματήσει η κατάσταση της φυλακής, χωρίς να γνωρίζουμε τι θα ακολουθήσει.
Ο κοροναϊός σκότωσε 80.000 σε πληθυσμό 60 εκατομμυρίων σε ένα χρόνο, πράγμα που σημαίνει 0,13% των θανάτων από αυτήν την ασθένεια. Εάν δεν υπήρχαν τα περιοριστικά μέτρα, αλλά είναι μέτρα που στοχεύουν στην προστασία των ατόμων που κινδυνεύουν, υποθέτουμε ότι θα έχουμε φτάσει σε ποσοστό θνησιμότητας 0,2% (120.000 θάνατοι). Η αποφυγή του θανάτου 0,2% του πληθυσμού αξίζει το τίμημα της καταστροφής της κοινωνικότητας, της αίσθησης της ζωής των υπόλοιπων 59.780.000 ανθρώπων;
Ίσως πίσω από όλα αυτά υπάρχει ένα εγωιστικό όραμα της ζωής: φοβόμαστε να πεθάνουμε, φοβόμαστε ότι τα αγαπημένα μας πρόσωπα θα πεθάνουν. Γι 'αυτό προτιμούμε να αναγκάσουμε όλους να σταματήσουν να ζουν, για να μειώσουμε τον κίνδυνο να υποφέρουμε.
Έχω επίσης βιώσει το θάνατο των αγαπημένων μου λόγω του covid, και εγώ επίσης προσέχω να μην μολύνω άτομα που κινδυνεύουν, λόγω του σεβασμού της υγείας αυτών των ανθρώπων. Αλλά για αυτόν τον λόγο δεν αισθάνομαι ότι δικαιούμαι να μην έχω σεβασμό για τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων "που δεν διατρέχουν κίνδυνο", στερώντας τους από τη συμβολή μου στην κοινωνικότητα, για πλήρη ζωή.
Ελπίζω ότι αυτές οι σκέψεις θα βοηθήσουν να ξεπεραστεί η στείρα αντίθεση «φυσιολογική κατά των αρνητών» ή «εμβολιαστές κατά των αντι-εμβολίων». Δεν είναι αυτό το θέμα. Το θέμα είναι ότι, χωρίς να το συνειδητοποιούμε, γινόμαστε απάνθρωποι άνθρωποι, γιατί καταπιέζουμε την ανθρωπότητά μας στο όνομα των μέτρων πρόληψης κατά της εγκληματικότητας. Είμαστε πραγματικά σίγουροι ότι το τίμημα που θα πληρώσουμε τελικά δεν είναι πολύ υψηλότερο από αυτό που έχουμε κερδίσει;
Χάρη στο κανάλι μας στο Telegram μπορείτε να ενημερώνεστε για τη δημοσίευση νέων άρθρων οικονομικών σεναρίων.
Το άρθρο Για φόβο θανάτου, σταματήσαμε να ζούμε προέρχεται από το ScenariEconomici.it .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Scenari Economici στη διεύθυνση URL https://scenarieconomici.it/per-paura-di-morire-abbiamo-smesso-di-vivere/ στις Sat, 06 Mar 2021 17:42:36 +0000.