Η σφαγή στη Νίκαια από έναν άντρα που φωνάζει τον Αλλάχ Akhbar επιβεβαιώνει ότι η ισλαμική μάστιγα εξακολουθεί να αποτελεί σοβαρή απειλή για την εθνική και την ασφάλεια των πολιτών. Το σχόλιο της Gianandrea Gaiani, διευθυντή της SviluppoDifesa
"Η ισλαμική απειλή που αντιμετωπίζει η Γαλλία σήμερα, με την τρομοκρατία (συμπεριλαμβανομένης αυτής που θεωρείται" do-it-yourself ", οι πολλές εκκλησίες που καίγονται και ολόκληρες αστικές περιοχές που κυριαρχούνται από το νόμο της Σαρία, είναι η ίδια που αργά ή γρήγορα όλα τα ευρωπαϊκά κράτη που θα πρέπει να αντιμετωπίσουν) Πριν από πολύ καιρό έκανε την ατυχής επιλογή να αποδεχτεί τη μαζική ισλαμική μετανάστευση ως αναπόφευκτη ή με ύπτια παραίτηση. Η σφαγή της Νίκαιας πραγματοποιήθηκε σήμερα το πρωί στην εκκλησία της Νοτρ Νταμ από έναν άνθρωπο που, φωνάζοντας τον Αλλάχ Akhbar, μαχαίρωσε τρία άτομα σε θάνατο (αποκεφαλισμό) μια γυναίκα) τραυματίζοντας άλλους πριν τραυματιστεί και συλληφθεί από την αστυνομία, επιβεβαιώνει ότι η ισλαμική μάστιγα εξακολουθεί να αποτελεί σοβαρή απειλή για την ασφάλεια των πολιτών και των πολιτών (ο δήμαρχος της πόλης κατηγόρησε τον "Ισλαμικό φασισμό") ".
Αυτό γράφει ο Gianandrea Gaiani, διευθυντής της SviluppoDifesa : "Για αυτούς τους λόγους, ο πειρασμός να απομακρυνθεί από τη Γαλλία ή τον Macron, εκφράζοντας μόνο τη συνήθη αλληλεγγύη της πρόσοψης ή ακόμα και να επωφεληθεί από εμπορική άποψη από το μποϊκοτάζ των προϊόντων" Made in France " , όχι μόνο θα ήταν αντίθετο με όλες τις διακηρύξεις για την ευρωπαϊκή ενότητα που έχουν προσφερθεί σε όλες τις περιστάσεις εδώ και χρόνια, αλλά θα αποτελούσε έναν επικίνδυνο δικό του στόχο που θα γαλουχήσει περαιτέρω εκείνους που πιστεύουν ότι η Ευρώπη είναι έτοιμη να εγκαταλείψει τις αξίες και τις αρχές της, τον πολιτισμό της ή πολύ αδύναμη για να το υπερασπιστεί. Είναι η Ευρώπη που παραιτήθηκε με ευκολία από τις χριστιανικές της ρίζες, πρόθυμη να υπερασπιστεί τουλάχιστον τον κοσμικό της;
Εδώ είναι ένα απόσπασμα από την ανάλυση του Gaiani :
Για πολλούς αναλυτές, το "ισλαμικό ερώτημα" είναι απλώς ένα πρόσχημα στο σκληρό λεκτικό και εμπορικό ρυμουλκό πολέμου μεταξύ της Γαλλίας του Εμμανουήλ Μακρόν και της Τουρκίας του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Τα δύο κράτη και οι δύο πρόεδροι είναι αντίπαλοι σε όλα τα σενάρια κρίσης: το Παρίσι υποστηρίζει την Ελλάδα ενάντια στους τουρκικούς ισχυρισμούς για την Ανατολική Μεσόγειο και υποστηρίζει την Αρμενία εναντίον των Αζέρων που υποστηρίζονται από την Άγκυρα στη σύγκρουση στο Ναγκόρνο Καραμπάχ, ενώ στη Λιβύη το Παρίσι είναι ανισόρροπο η πλευρά του στρατηγού Khalifa Haftar ηττήθηκε στη μάχη της Τρίπολης από την τουρκική στρατιωτική επέμβαση.
Σχετικοί λόγοι, αλλά ίσως δεν είναι απολύτως επαρκείς για να εξηγήσουν μια αντιπαράθεση που εμπλέκει ήδη άλλα κράτη και πολλούς ισλαμικούς κύκλους σε μια διαλεκτική και εμπορική «τζιχάντ» εναντίον του Παρισιού που εξερράγη μετά τα λόγια που εξέφρασε ο Macron στην εορταστική ομιλία του καθηγητή Samuel Paty, που αποκεφαλίστηκε από Τσετσένος τρομοκράτης που είχε προσβάλει τον Μωάμεθ. «Δεν θα σταματήσουμε τα κινούμενα σχέδια, ακόμη και αν οι άλλοι υποχωρήσουν, γιατί στη Γαλλία τα φώτα δεν σβήνουν, το δικό μας είναι μια ιστορία πάλης ενάντια στην τυραννία και τον φανατισμό. Θα συνεχίσουμε », είπε ο Macron, καταγγέλλοντας τον« ισλαμικό χωρισμό »και επιβεβαιώνοντας την ανάγκη« δομής του Ισλάμ »στη Γαλλία.
Αφού συνιστούσε ψυχιατρικές θεραπείες στον Macron για τα «ψυχικά του προβλήματα», ο Ερντογάν ανέβασε το ante με το συνηθισμένο ριστιανικό του και over-the-top στυλ ζητώντας μποϊκοτάζ προϊόντων που κατασκευάζονται στη Γαλλία. «Στη Γαλλία είπαν να μην αγοράσουν τουρκικά προϊόντα, γυρίζω στη χώρα μου και σας ζητώ να αποφύγετε εντελώς την αγορά γαλλικών προϊόντων», δήλωσε ο Ερντογάν που έχει βρει ενθουσιώδη υποστήριξη σε μεγάλο μέρος του ισλαμικού κόσμου.
«Οι μουσουλμάνοι στην Ευρώπη υπόκεινται σε εκστρατεία όπως οι Εβραίοι πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο», είπε με περιφρόνηση για τον γελοίο Ερντογάν (ο οποίος θα πρέπει ίσως να κατηγορήσει την κινεζική καταστολή στο Sinkiang), του οποίου η προπαγάνδα έχει συνήθως αξιοσημείωτη επίδραση μεταξύ των τουρκικών ισλαμικών μαζών και άλλων μουσουλμανικών κρατών. Ο Ερντογάν κατηγόρησε τότε τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις ότι είναι «φασίστες με την πραγματική έννοια της λέξης» και «δεσμοί στην αλυσίδα του ναζισμού» για τη διάδοση της ισλαμοφοβίας: «Η αντι-μουσουλμανική εχθρότητα έχει εξαπλωθεί όπως η πανούκλα, οι χώροι εργασίας , Μουσουλμανικά σπίτια και σχολεία δέχονται επίθεση από φασιστικές ομάδες σχεδόν κάθε μέρα », είπε, κάνοντας έκκληση στους παγκόσμιους ηγέτες να σταματήσουν« τη δίωξη των Μουσουλμάνων στη Γαλλία ».
Μια πολύ σκληρή αντίδραση στα μέτρα κατά του τζιχαντισμού και του πολιτικού Ισλάμ που ανακοίνωσε το Παρίσι μετά τον αποκεφαλισμό του καθηγητή Πάτι, «ένοχος», είχε δείξει στην τάξη τις καρικατούρες του Μωάμεθ που δημοσίευσε το σατιρικό περιοδικό Τσάρλι Χέμπντο (το οποίο τις τελευταίες ημέρες έχει αυξήσει τη δόση γελοιοποιώντας τον Ερντογάν ) για να το συζητήσουμε με μαθητές.
Μέτρα που ανακοίνωσε ο Μακρόν εναντίον του «ισλαμικού αυτονομισμού» που έχει πλέον απομακρυνθεί από τον έλεγχο της Δημοκρατίας πολλές περιφερειακές αστικές περιοχές όπου εφαρμόζεται ο νόμος της Σαρία και όπου η αστυνομία συχνά δεν μπορεί καν να εισέλθει. Περιοχές στις οποίες διαδίδεται και επιβεβαιώνεται η κουλτούρα του πολιτικού Ισλάμ, η οποία αντιτίθεται, στην καρδιά της Γαλλίας και της Ευρώπης, του κράτους δικαίου, της ελευθερίας της έκφρασης και του κοσμισμού του κράτους, πυλώνες στους οποίους όχι μόνο Γαλλία αλλά ολόκληρη η Ευρώπη και ολόκληρη η Δύση.
Εκτός από τη γαλλοτουρκική αντιπαράθεση στον γεωπολιτικό τομέα, είναι καλύτερα να μην ξεχνάμε ότι ο Ερντογάν και μέρος του ισλαμικού κόσμου είναι ενοχλημένοι με τον Μακρόν, επειδή υπερασπίζεται την ελευθερία να δημοσιεύει κινούμενα σχέδια, ακόμη και αυτά εναντίον του Προφήτη Μωάμεθ και να τα συζητά ελεύθερα στα σχολεία.
Ο πρωθυπουργός του Πακιστάν, Imran Khan, πιεσμένος από την αντιπολίτευση και τα ισλαμικά κινήματα, κατηγόρησε τον Macron ότι "ενθάρρυνε την ισλαμοφοβία", υπάρχουν διαμαρτυρίες στη Γάζα, το Μάλι, την Υεμένη, το Ιράν, τη Σαουδική Αραβία, στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα (Σουνιτικές συμμαχίες του Παρισιού) και στη Λιβύη, στο Μπαγκλαντές χιλιάδες άνθρωποι βγήκαν στους δρόμους όπως στο Κουβέιτ, όπου καταστήματα έχουν αποσύρει γαλλικά τρόφιμα από τα ράφια, ενώ στο Κατάρ ένα πανεπιστήμιο έχει ακυρώσει την εβδομάδα του γαλλικού πολιτισμού.
Ακόμα και στην Αίγυπτο, ο αρχαιολόγος της Άγκυρας και φίλος του Παρισιού, ο Πρόεδρος Αμπντέλ Φατάχ αλ-Σίσι είπε ότι το Ισλάμ υποστηρίζει την «ελευθερία πίστης και γνώμης», αλλά «αυτές οι ελευθερίες δεν είναι απόλυτες. Αν κάποιοι έχουν την ελευθερία να εκφράσουν ό, τι είναι στις σκέψεις τους, φαντάζομαι ότι αυτό σταματά όταν προσβάλλει τα συναισθήματα άνω των 1,5 δισεκατομμυρίων ανθρώπων ».
Το Παρίσι ανησυχεί για τη διάδοση διαμαρτυριών και προσκόλλησης στο μποϊκοτάζ των γαλλικών προϊόντων, ειδικά σε κύκλους κοντά στη Μουσουλμανική Αδελφότητα και άλλα τζιχαντιστικά κινήματα.
Ο Macron, με ένα tweet γραμμένο στα γαλλικά, τα αγγλικά και τα αραβικά, ζήτησε έναν «ορθολογικό» διάλογο, αλλά επιβεβαιώνει ότι «δεν θα επιστρέψουμε ποτέ. Σεβόμαστε όλες τις διαφορές σε ένα πνεύμα ειρήνης. Δεν δεχόμαστε ρητορική μίσους και υπερασπιζόμαστε τη λογική συζήτηση. Θα είμαστε πάντα στο πλευρό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και των καθολικών αξιών ».
Ο Ύπατος Εκπρόσωπος της ΕΕ για την εξωτερική πολιτική Josep Borrell χαρακτήρισε τις προτάσεις του Ερντογάν «απαράδεκτες». Ο ίδιος όρος επαναλήφθηκε από τον Giuseppe Conte, σύμφωνα με τον οποίο "οι προσωπικές πληροφορίες δεν βοηθούν τη θετική ατζέντα που η ΕΕ θέλει να ακολουθήσει με την Τουρκία, αλλά, αντίθετα, απομακρύνουν τις λύσεις".
Η εκπρόσωπος της Άνγκελα Μέρκελ μίλησε επίσης για «δυσφημιστικές και απολύτως απαράδεκτες» δηλώσεις, ενώ ο Ολλανδός πρωθυπουργός Μάρκ Ρουτ συμπαρατάχθηκε «σταθερά» με τη Γαλλία και «τις συλλογικές αξίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης» και ο Αυστριακός Σεμπαστιάν Κούρτζ καταδίκασε την προσβολές του Ερντογάν όπως και η δανική κυβέρνηση.
Το Ισραήλ επέκρινε επίσης τον Ερντογάν ακόμη και απορρίπτοντας τη σύγκριση μεταξύ Μουσουλμάνων και Εβραίων κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Οι κριτικές του Ερντογάν και η «ισλαμική κινητοποίηση εναντίον του Παρισιού εκφράζονται επίσης από μετριοπαθείς Γάλλους ιμάμηδες, όπως εκείνοι των Νιμ, Χότσι Ντρούτσι. Τα προβλήματα επιλύονται «μέσω διαλόγου, όχι πολιτικής εκμετάλλευσης», σε μια ιστορική στιγμή κατά την οποία «υπάρχουν άνεμοι που φυσούν στη φωτιά» και φθάνουν από το εξωτερικό, ιδίως «από την Τουρκία» διαβάζει μια σημείωση από τον κληρικό αντιπρόεδρος της Διάσκεψης των Υπεραλίτιων Ιμάμων, ο οποίος, εξ ονόματος των Γάλλων ιμάμη, είπε ότι «κανείς, ούτε καν Ερντογάν, δεν μπορεί να μιλήσει εκ μέρους μας».
Ωστόσο, η αντιπαράθεση με τον Macron δεν μπορεί να περιοριστεί σε ζητήματα απλής γεωπολιτικής αντιπαλότητας, διότι έρχεται σε αντίθεση με το Ισλάμ με την ελευθερία της έκφρασης (η οποία αν είναι μερική ή υπό όρους, δεν είναι) και γενικότερα με την Ελευθερία. Εάν, αφενός, ο πολιτικός και οικονομικός ρεαλισμός απαιτεί από τους Ευρωπαίους να διαφυλάξουν τις σχέσεις τους με έναν άβολο γείτονα (και έναν σύμμαχο, στο ΝΑΤΟ) όπως η Τουρκία και με τον ακανόνιστο ισλαμικό κόσμο, από την άλλη, δεν πρέπει να ξεφύγει από τη μάχη των πριγκηπισσών Η πράξη μεταξύ της Γαλλίας και ενός σχετικού τμήματος του Ισλάμ αφορά όλους μας, τις θεμελιώδεις αξίες της κοινωνίας μας και την ίδια την ουσία του πολιτισμού που βασίζεται σε εκείνα τα δικαιώματα που αναγνωρίστηκαν ως καθολικά από τα Ηνωμένα Έθνη το 1948 αλλά ποτέ δεν «αφομοιώθηκαν» από το Ισλάμ.
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Start Magazine στη διεύθυνση URL https://www.startmag.it/mondo/nizza-turchia-francia-strage/ στις Thu, 29 Oct 2020 15:15:28 +0000.