Εκείνοι που κάποτε ονομάζονταν bravadoes τώρα αποκτούν ολοένα και πιο ακραίους και ανατριχιαστικούς υποδηλωτικούς τόνους, αλλά είναι απαραίτητο να μην χάνουμε την ελπίδα στους νέους, μαθαίνοντας να τους ακούμε να ταχυδακτυλουργούν την καλοσύνη και το καθήκον να επιβάλλουν τους κανόνες. Η παρέμβαση του Francesco Provinciali
Οι ειδήσεις μάς δίνουν όλο και πιο πιεστικούς τόνους επεισόδια στα οποία οι ανήλικοι βρίσκονται στο επίκεντρο των πλαισίων της βίας που υπέστησαν ή ασκήθηκαν. Υπάρχουν πατέρες και μητέρες που ξεφορτώνουν στα παιδιά τους τις υπαρξιακές τους απογοητεύσεις ή πιο απλά την ανωριμότητα και τη γονική τους ανικανότητα: η σωματική και συναισθηματική εγκατάλειψη είναι ίσως η πιο επαναλαμβανόμενη περίπτωση, αλλά οι καταστάσεις σωματικής και σεξουαλικής βίας, ανατριχιαστικών και αφύσικων συμπεριφορών δεν είναι σπάνιες. πλάσματα σε πολύ μικρή ηλικία, όπως εκείνος ο πατέρας που πρόσφατα παραδέχτηκε ότι πέταξε τη 2χρονη κόρη του από το παράθυρο.
Η εμπειρία ακρόασης σάς επιτρέπει να γνωρίζετε καταστάσεις που κυμαίνονται από οικογενειακή ταλαιπωρία έως ασύστολα περιβάλλοντα όπου ένα παιδί είναι συχνά αιτία διαταραχής και εμπόδιο στην παραληρηματική εγκατάλειψη στις ορμές εγωισμού και άκρατου ναρκισσισμού των ενηλίκων ή γίνεται αντικείμενο πραγματικών πράξεων κατάχρηση, που συχνά τροφοδοτείται από ναρκωτικά και αλκοόλ, σε άλλες περιπτώσεις απουσία πρωταρχικών συναισθηματικών σχέσεων, έλλειψης ενδιαφέροντος ή συγκρούσεων ζευγαριών. Το πόσο αντίκτυπο έχουν όλα αυτά -στην καλύτερη των περιπτώσεων- στην εκπαιδευτική αποτυχία και τη σχολική αποτυχία ανηλίκων προκύπτει από τις αναφορές που οι κοινωνικές υπηρεσίες ή τα ίδια τα ιδρύματα διαβιβάζουν στις δικαστικές αρχές ανηλίκων ξεκινώντας από το νηπιαγωγείο. Πίσω από κάθε περίπτωση πρόωρης εγκατάλειψης των σπουδών, μη εκπλήρωσης της υποχρέωσης ή δυσφορίας συμπεριφοράς των μαθητών κρύβονται αίτια που σχεδόν πάντα οδηγούν στην ανεπάρκεια της οικογενειακής καταγωγής. Αυτό συμβαίνει επίσης σε καταστάσεις όπου τα παιδιά και οι έφηβοι γενικότερα γίνονται πρωταγωνιστές της άγριας και προφανώς ανεξήγητης βίας: αυτές τις μέρες είναι η ιστορία του άστεγου που ξυλοκοπήθηκε άγρια από κάποιους ανήλικους στην περιοχή Trastevere της Ρώμης και κινηματογραφήθηκε. και κάμερες. Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό, περιστρέφοντας τις ειδήσεις των τελευταίων ετών συνειδητοποιούμε ότι αυτές οι επιθέσεις είναι συχνές, όπως ο εκφοβισμός σε εύθραυστους ή ανάπηρους συντρόφους, για να μην αναφέρουμε τις πραγματικές συμμορίες που μαίνονται σε πράξεις κλοπής, συγκρούσεις μεταξύ φατριών ένοπλων με ράβδους, μαχαίρια, ακόμη και όπλα: αυτό δεν είναι απλώς ένα ιταλικό φαινόμενο, υπάρχουν περιοχές στη Λατινική Αμερική όπου ανήλικοι γίνονται πρωταγωνιστές απαγωγών, βιασμών παιδιών, εκβιασμών, τοκογλυφικών ρακετών, κλοπών, δολοφονιών, για τις οποίες η αστυνομία είναι ανίσχυρη και ενίοτε συμπαιγνία.
Αρκεί να αναφέρουμε τη «Mara Salvatrucha» και τη «Mara 18», δύο πραγματικές συμμορίες νεαρών τραμπούκων ικανών για τα πάντα, με μαχαίρια. Μια γάγγραινα που εξαπλώνεται και εξάγει, προσθέτοντας στην τοπική μικροπαραβατικότητα.
Υπάρχουν επίσης επεισόδια στα οποία ανήλικοι γίνονται πρωταγωνιστές πράξεων πρόκλησης δοκιμάζοντας τον εαυτό τους και την ασφάλειά τους: πηδώντας από ένα μπαλκόνι, σκαρφάλωμα σε μια στέγη, ξαπλωμένοι στις ράγες ή διασχίζοντας τις την τελευταία στιγμή ενώ φτάνει ένα τρένο. , χρήση smartphone και tablet για δικτύωση απειλητικών ενεργειών, φωτογραφιών και βίντεο με σεξουαλικό υπόβαθρο, ακραία παιχνίδια που προκαλούν ασφυξία, αυτά που κάποτε ονομάζονταν ακροβατικά, αλλά τα οποία χαρακτηρίζονταν από βασική αφέλεια ενώ τώρα παίρνουν όλο και πιο ακραίους υποδηλωτικούς τόνους και ανατριχιάζουν.
Ο Gilbert Cesbron είχε γράψει ένα εύγλωττο βιβλίο για το θέμα της νεανικής αγωνίας και αδυναμίας, ξεκινώντας με τον τίτλο – « Χαμένα σκυλιά χωρίς κολάρο» – που διαδραματιζόταν στην αμέσως μεταπολεμική περίοδο. Θέματα, όπως βλέπουμε, επαναλαμβάνονται με διαφορετικά χαρακτηριστικά σε περιόδους ευημερίας ή κρίσης: η ήττα της κατάστασης των ανηλίκων, των θυμάτων, των εκτελεστών και -με την πάροδο του χρόνου- παραμένει η ανεξιχνίαστη εναλλαξιμότητα τους. Είναι ένα πρόβλημα γενεών που επαναλαμβάνεται, ίσως το πιο οδυνηρό και δύσκολο για ολόκληρη την κοινωνία, στο οποίο είναι δύσκολο να βρεθεί λύση επιλέγοντας μεταξύ της κατανόησης του πλαισίου της ζωής και της αυστηρότητας της κρίσης, είτε αφορά τη γονική μέριμνα είτε την ενοχή. των ανηλίκων.τους ίδιους. Η φιγούρα του δικαστή ανηλίκων Julien Lamy – που στέκεται στο παρασκήνιο των γεγονότων που αφηγείται ο Cesbron – συνοψίζει επίσης την πιο αποτελεσματική στάση με μια τρέχουσα αξία: την ικανότητα να ακούς, να γνωρίζεις, να εξηγείς, να χρησιμοποιείς το παράδειγμα ταχυδακτυλουργίας μεταξύ καλοσύνης και καθήκοντος να επιβάλουν τους κανόνες, να αναδείξουν στα παιδιά και τις οικογένειές τους – σε ένα φαινομενικά απελπιστικό πλαίσιο – τη συνείδηση του τι είναι καλό και τι είναι κακό.
Δεν πρόκειται για αφελή χαλαρότητα αλλά για επιλογή που βασίζεται στην ανθρώπινη κατανόηση.
Δεν περιορίζεται σε απλή αδυναμία γιατί συνίσταται μάλλον στην ικανότητα καλλιέργειας του σπόρου της ελπίδας.
Η χρήση ενός καλού παραδείγματος και η προώθηση μιας υγιούς συναισθηματικής εκπαίδευσης είναι δύο τρόποι για να πάτε ακόμα και εκεί όπου όλα φαίνονται διακυβευμένα.
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Start Magazine στη διεύθυνση URL https://www.startmag.it/mondo/come-insegnare-la-consapevolezza-del-bene-e-del-male-ai-giovani/ στις Sat, 05 Nov 2022 07:12:51 +0000.