Στην Ιταλία, η απειλή της πατριαρχίας έχει επισκιάσει ακόμη και αυτή του φασισμού. Δεν έχουμε μιλήσει για τίποτα άλλο από τότε που σκοτώθηκε η καημένη η Τζούλια Τσετσέτιν . Ανακοινώθηκε μάλιστα η δημιουργία ιδρύματος για την καταπολέμησή της. Όποιος σκοπεύει να συμμετάσχει στον αγώνα πρέπει να ξέρει ότι αργεί γιατί ευτυχώς ο πόλεμος κατά της πατριαρχίας έχει ήδη κηρυχτεί και κερδηθεί εδώ και πολύ καιρό. Ήταν η βιομηχανική επανάσταση και η γέννηση του καπιταλισμού που καθόρισε την παρακμή του και μετά το τέλος του.
Η αληθινή πατριαρχία
Ο όρος πατριαρχία στην πραγματικότητα υποδηλώνει ένα κοινωνικό σύστημα τυπικό των αρχαϊκών, προβιομηχανικών κοινωνιών . Χαρακτηριστικό του είναι ότι η διακυβέρνηση των οικογενειών είναι δικαίωμα και καθήκον των παντρεμένων ανδρών, των αρχηγών των οικογενειών και η διακυβέρνηση των κοινοτήτων ανήκει σε όλους τους οικογενειάρχες. Όλοι, άνδρες και γυναίκες, στις πατριαρχικές κοινωνίες υπόκεινται στους οικογενειάρχες , με τη σειρά τους δεσμευμένοι στις αποφάσεις και τις ενέργειές τους στις παραδόσεις των οποίων είναι θεματοφύλακες, τις οποίες πρέπει πρώτα και κύρια να σέβονται.
Είναι καθήκον τους να επιβάλλουν ιδιαίτερα αυστηρό έλεγχο στους νέους, άνδρες και γυναίκες, γιατί η μοίρα των οικογενειών και των κοινοτήτων, το μέλλον τους, εξαρτώνται από τη συμπεριφορά τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας από τους τυπικούς θεσμούς της πατριαρχίας είναι ο τακτοποιημένος γάμος , ο οποίος δεν αφήνει την επιλογή του πότε και με ποιον θα γίνει οικογένεια στη διακριτική ευχέρεια των ατόμων.
Μια πατριαρχική κοινωνία είναι επίσης γεροντοκρατική και αναγκαστικά αυταρχική . Γεροντοκρατικός σημαίνει ότι όσοι γεννήθηκαν πρώτοι μετρούν πάντα περισσότερο και έχουν περισσότερη δύναμη: οι γηραιότεροι από τους αρχηγούς της οικογένειας και, μέσα σε κάθε οικογένεια, οι πρωτότοκοι άρρενες που διαδέχονται τον πατέρα τους και στους οποίους οι αδερφοί μαθητών, για όλη τους τη ζωή , ακόμη και μετά την ανάληψη της ιδιότητας του οικογενειάρχη εφόσον έχουν παντρευτεί, πρέπει σε κάποιο βαθμό να είναι υποτελείς.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό των πατριαρχικών κοινωνιών είναι ότι δεν αναλογίζονται την ύπαρξη καθολικών και αναπαλλοτρίωτων ανθρωπίνων δικαιωμάτων . Τα δικαιώματα του καθενός εξαρτώνται από τη θέση και τον ρόλο που διαδραματίζει κατά καιρούς στη διάρκεια της ζωής του, άρα και από την κοινωνική του θέση. Αυτό αποδίδεται και επιβάλλεται βάσει παραγόντων που ιδανικά θα αποδίδονταν μόνο: κυρίως, η θέση που έχει ανατεθεί στην οικογένεια κάποιου εντός της κοινότητας, η σειρά γέννησης σε σχέση με αδέρφια, όπως έχει ειπωθεί, και το αν είναι άνδρας ή γυναίκα. . Ο διαχωρισμός ανδρικών και γυναικείων ρόλων σε όλους τους τομείς είναι ξεκάθαρος και αξεπέραστος.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι πατριαρχικές κοινωνίες είναι επίσης πατρογραμμικές : η οικογενειακή κατάσταση, οι τίτλοι, οι περιουσίες, τα περιουσιακά στοιχεία μεταδίδονται από γενιά σε γενιά από τον πατέρα στα αρσενικά παιδιά. Αλλά ακόμη και στις μητρογραμμικές, η κληρονομιά περνά από τη μια γενιά αρσενικών στην άλλη: τα παιδιά μιας γυναίκας κληρονομούν από τους θείους της μητέρας τους. Και πάλι, η υποταγή και η υπακοή είναι απόλυτες αξίες στην πατριαρχία, η προσωπική ελευθερία στην οποία αποδίδουμε κρίσιμη σημασία δεν είναι.
Η κοινότητα βρίσκεται στο επίκεντρο
Ο λόγος είναι ότι στις πατρογραμμικές κοινωνίες αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία είναι η κοινότητα, στην οποία οι άνθρωποι πρέπει να υποταχθούν και αν χρειαστεί να θυσιαστούν . Η θέση των αρσενικών, η δύναμή τους, ωστόσο, μεγαλώνει με το γάμο, με τη γέννηση παιδιών, με την ηλικία. Για τις γυναίκες, όμως, το πέρασμα των χρόνων δεν φέρνει τόσες αλλαγές. Ο έλεγχος πάνω τους εντείνεται από τότε που είναι σε θέση να τεκνοποιήσουν καθώς και να ασκήσουν τις παραγωγικές και οικιακές δραστηριότητες που ανατίθενται στο γυναικείο φύλο.
Ακριβώς επειδή αποτελούν έναν απαραίτητο πόρο, οι πατριαρχικές κοινωνίες έχουν ακόμη και θεσμούς που τις τοποθετούν σε κατάσταση υποταγής . Η τιμή της νύφης, για παράδειγμα, η οποία είναι πολύ διαδεδομένη, απαιτεί αποζημίωση της οικογένειας που εγκαταλείπει μια κόρη συμφωνώντας να τη δώσει σε γάμο. Σε αντάλλαγμα για όσα πλήρωσαν, ο σύζυγος και η οικογένειά του αποκτούν για πάντα, μέχρι το θάνατό του, απόλυτα δικαιώματα πάνω σε αυτήν και στα παιδιά που θα έχει γεννήσει.
Ασυμβίβαστο με τον καπιταλισμό
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι πατριαρχικοί θεσμοί είναι λειτουργικοί για τις αρχαϊκές οικονομίες ενώ είναι ασυμβίβαστοι με τις οικονομίες της αγοράς που χρειάζονται ελεύθερους ανθρώπους και γι' αυτό η πατριαρχία στη Δύση εξαφανίστηκε με την επικύρωση του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής. Ωστόσο, το έδαφος είχε ήδη προετοιμαστεί πολλούς αιώνες νωρίτερα από τον Χριστιανισμό. Το Ισλάμ, αντίθετα, έχει γίνει θρησκεία του και έχει ιεροποιήσει τους θεσμούς του διακηρύσσοντάς τους θεϊκό θέλημα.
Σαμάν θύμα πατριαρχίας
Επομένως, θα πρέπει να γίνει εύκολα κατανοητό ότι η πατριαρχία δεν έχει καμία σχέση με τη δολοφονία της Giulia Cecchettin , ούτε καν ως μια τρομερή κληρονομιά ενός κόσμου που τώρα έχει εξαφανιστεί: επειδή η κοινωνία μας δεν έχει τίποτα κοινό με την πατριαρχία , αλλά ακόμη περισσότερο επειδή σε μια καθεστώς πατριαρχίας, τι μπορεί και πρέπει να κάνει ένα αγόρι όπως ο Filippo Turetta και τι δεν του επιτρέπεται, καθορίζεται από τον αρχηγό της οικογένειας στην οποία ανήκει και δεν θα τολμούσε να σκοτώσει κάποιον για προσωπικούς λόγους, πόσο μάλλον μια γυναίκα που είναι πολύ πολύτιμος πόρος, ώστε η κοινότητα να τον στερεί για να τον ευχαριστήσει.
Η Saman Abbas , η Πακιστανή κοπέλα που ζει με την οικογένειά της στην Ιταλία, η οποία σκοτώθηκε το 2021 επειδή είχε αρνηθεί έναν κανονισμένο γάμο, είναι πράγματι θύμα της πατριαρχίας . Την απόφαση να την τιμωρήσουν με θάνατο πήραν ο πατέρας και ο θείος της. Για αυτούς ήταν μια νόμιμη, υπάκουη πράξη, απαραίτητη για να επιδείξουν το σεβασμό τους για τους παραδοσιακούς θεσμούς και να αποκαταστήσουν την αξιοπρέπεια και την αξιοπρέπεια στην οικογένειά τους.
Αν κάτι από πατριαρχία εμφανίζεται ξανά στην Ιταλία, οφείλεται στην παρουσία ανθρώπων από άλλους πολιτισμούς και κοινωνίες που ο πολιτισμικός και ηθικός σχετικισμός μας καθοδηγεί να σεβόμαστε και όχι να κρίνουμε.
Το άρθρο Ο πόλεμος κατά της πατριαρχίας έχει ήδη πολεμήσει και κερδίσει. Από τον καπιταλισμό προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/guerra-al-patriarcato-gia-combattuta-e-vinta-dal-capitalismo/ στις Fri, 15 Dec 2023 04:53:00 +0000.