Μήπως δεν είναι καιρός, μετά από μια ακόμη σφαγή, να ξεσκονίσουμε την παλιά έκφραση «σύγκρουση πολιτισμών» που εισήγαγε ο Samuel Huntington ; Είναι δύσκολο να το κάνουμε γιατί -σχεδόν όλοι- φοβόμαστε να παραβιάσουμε τους κανόνες της «πολιτικής ορθότητας» και του ειρηνισμού, οι οποίοι έχουν εισχωρήσει τόσο βαθιά στον πολιτισμό μας που έχουν γίνει μέρος της κοινής γλώσσας και συναισθήματος. Με λίγα λόγια, βλέπουμε τον κόσμο όπως θα θέλαμε να είναι, όχι όπως είναι.
Ωστόσο, είναι σαφές ότι μια σύγκρουση πολιτισμών βρίσκεται σε εξέλιξη. Λαμβάνοντας υπόψη, στην περίπτωση της σφαγής της Μόσχας, την ακραία ασάφεια και την κακή πίστη του Βλαντιμίρ Πούτιν . Αλλά μια νίκη για το Ισλάμ δεν φαίνεται αδύνατη σε αυτό το σημείο, δεδομένης της ταραχής που φαίνεται να εκμηδενίζει τον δυτικό κόσμο .
Κοσμική πρόκληση στο Ισλάμ
Από αυτή την άποψη, με μεγάλη έκπληξη διάβασα τις δηλώσεις ενός Αλγερινού φιλοσόφου που δεν έχει κανέναν ενδοιασμό να χρησιμοποιήσει την προαναφερθείσα έκφραση, «σύγκρουση πολιτισμών» . «Υπάρχει μια σύγκρουση πολιτισμών και είμαστε στη μέση», δήλωσε. Λέγεται Hamid Zanaz και έγραψε ένα βιβλίο που του προκάλεσε πολύ μπελάδες, για να το θέσω ήπια. Τίτλος: «Κοσμική πρόκληση στο Ισλάμ» . Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Αλγερίου, μετά την έκδοση του τόμου έπρεπε να ετοιμάσει τις βαλίτσες του βιαστικά και να καταφύγει στη Γαλλία .
Τι φταίει; Έχοντας γράψει ξεκάθαρα ότι η φιλοσοφική δραστηριότητα, από την ίδια της τη φύση, μπορεί να ωθήσει κάποιον να ασπαστεί τον αθεϊσμό ή τον αγνωστικισμό . Αυτό ήταν αρκετό στην Αλγερία, μια χώρα που μεταξύ άλλων δεν είναι καν η χειρότερη όσον αφορά τη διάδοση του φονταμενταλισμού, για να χαρακτηριστεί αμέσως εχθρός του Ισλάμ και του ίδιου του έθνους.
Πώς είναι δυνατόν, αναρωτιέται κανείς, ένας άνθρωπος γεννημένος και μεγαλωμένος σε ισλαμικό πλαίσιο να μιλά για σύγκρουση πολιτισμών, ενώ όσοι ζουν στη Δύση πρέπει να είναι προσεκτικοί, αφού η προσφυγή σε αυτήν την έννοια συνεπάγεται αμέσως να χαρακτηριστεί ως αντιδραστικός, σκοταδιστής ή , χειρότερα , φασίστες;
Προς την παράδοση
Κάτι δεν πάει καλά, φαίνεται ξεκάθαρο. Είμαστε θύματα ενός βραχυκυκλώματος που έχει κάψει κάθε ικανότητα αντίστασης και μας οδηγεί, αργά αλλά αδυσώπητα, να παραδοθούμε, να εγκαταλείψουμε όλα όσα παρήγαγε ο δυτικός πολιτισμός τους τελευταίους αιώνες. Όχι μόνο η απόλυτη ελευθερία έκφρασης, ένας ανεκτίμητος θησαυρός, αλλά και η διάκριση μεταξύ φιλοσοφίας και θεολογίας, ο σεβασμός στη γνώμη των άλλων, η ανεκτικότητα σε οράματα για τον κόσμο διαφορετικά από τα δικά μας.
Ισλαμικός Διαφωτισμός
Θα ξεκινήσω λέγοντας ότι, κατά τη γνώμη μου, η σύνδεση μεταξύ της φιλοσοφικής (και επίσης επιστημονικής) δραστηριότητας από τη μια πλευρά, και του αθεϊσμού ή του αγνωστικισμού από την άλλη, δεν είναι καθόλου προφανής. Υπάρχουν πολλοί φιλόσοφοι και επιστήμονες που αυτοαποκαλούνται πιστοί, και αυτό δεν υπήρξε ποτέ πρόβλημα στη Δύση. Το πολύ άθεοι και αγνωστικιστές αρχίζουν να μαλώνουν με πιστούς. Ο καθένας φέρνει τα δικά του επιχειρήματα και κανείς δεν ονειρεύεται να διώξει τους «αντίπαλους» από την κοινότητα των μελετητών. Η συζήτηση συνεχίζεται ασταμάτητα αφού εκλαμβάνεται ως εργαλείο αμοιβαίου εμπλουτισμού .
Αυτό δεν συμβαίνει στον ισλαμικό κόσμο, και αυτό ισχύει τόσο για τους φονταμενταλιστές όσο και για τους μετριοπαθείς. Όταν το Πανεπιστήμιο της Γένοβας απένειμε τιμητικό πτυχίο στη φιλοσοφία στον διάσημο Ελβετό θεολόγο Χανς Κουνγκ , τόνισε στην ομιλία του ότι ο ισλαμικός κόσμος δεν είχε ποτέ Διαφωτισμό και ότι η λέξη «κοσμικότητα» εξακολουθεί να θεωρείται αναθεματισμός.
Προσπάθειες εκκοσμίκευσης, όπως αυτή που έκανε ο Ατατούρκ στην Τουρκία, τελικά απέτυχαν λόγω της συνεχιζόμενης υποταγής των μαζών σε έναν κλήρο που ποτέ δεν απαρνήθηκε, ποτέ, να θεωρήσει το ιερό βιβλίο ως μοναδική πηγή αλήθειας (και νόμου). .
Η αποτυχία της πολυπολιτισμικότητας
Έχουμε αυταπατηθεί, υιοθετώντας μια ασαφή και χωρίς φραγμούς πολυπολιτισμικότητα , ότι εξουδετερώνουμε έναν κίνδυνο του οποίου την έκταση, τελικά, πάντα κατανοούσαμε. Τα αποτελέσματα φαίνονται πλέον πολύ καθαρά. Πριν από λίγο καιρό, ο πρώην πρωθυπουργός της Βρετανίας Ντέιβιντ Κάμερον δέχτηκε βίαια επίθεση επειδή είπε απλώς ότι η πολυπολιτισμικότητα απέτυχε. Δυστυχώς είχε δίκιο, αν και είναι ίσως πολύ αργά για να βρούμε αποτελεσματικές θεραπείες.
Τα μαθήματα είναι πάντα πολύτιμα, αρκεί να καταφέρετε να τα κατανοήσετε έγκαιρα. Ωστόσο, αν χάσετε την προθεσμία, έρχεται η καταστροφή. Αυτό συμβαίνει, με προοπτική να πέσουμε σε μια μαύρη τρύπα της οποίας είναι αδύνατο να δούμε τον πυθμένα.
Το άρθρο Η σύγκρουση των πολιτισμών που δεν κατονομάζεται προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/lo-scontro-di-civilta-che-non-si-puo-nominare/ στις Thu, 28 Mar 2024 04:55:00 +0000.