Ένας βραβευμένος πολιτικός θεωρητικός, ο Yoram Hazony , εξηγεί όμορφα από πού προέρχεται και ποιο είναι το φιλοσοφικό, πολιτικό και πολιτιστικό DNA αυτού που συνήθως ονομάζουμε αφυπνισμένη αριστερά. Το έκανε σε ένα βιβλίο, Conservatism: A Rediscovery , το οποίο κυκλοφόρησε στα τέλη Αυγούστου του περασμένου έτους και φιλόδοξα στόχευε στην παροχή μιας νέας θεωρητικής βάσης για τον συντηρητισμό .
Ένας μεταμφιεσμένος μαρξισμός
Η αφήγηση του Hazony δείχνει πώς «η ηγεμονία του φιλελευθερισμού του Διαφωτισμού» κατέρρευσε για να ανοίξει το δρόμο για έναν συγκεκαλυμμένο μαρξισμό – δηλαδή τον «προοδευτικό» στην ξύπνια διατύπωσή του.
Επομένως, το να συσχετίζουμε ή να χαρακτηρίζουμε τους υποστηρικτές της λεγόμενης κουλτούρας ακύρωσης , τους ακτιβιστές του BLM ( Black Lives Matter ) και τους οπαδούς του CRT ( Critical Race Theory ) ως μαρξιστές, είναι τουλάχιστον ανακριβές αν όχι επικίνδυνο . Αυτή η προσέγγιση είναι ανησυχητική για πολλούς που είχαν εμπιστευτεί το σημερινό vulgate ειδικά στον αγγλόφωνο κόσμο.
Η μαρξική διαίσθηση που χρησιμοποιούν οι κατηγορίες των φιλελεύθερων για να κατασκευάσουν τη θεωρία της πολιτικής τους πραγματικότητας (ελευθερία, ισότητα, δικαιώματα και συναίνεση) είναι ανεπαρκής για την κατανόηση της πολιτικής κυριαρχίας, εξηγεί ο Hazony, διατηρεί την κεντρική της θέση.
Η αναζήτηση μιας νέας τάξης καταπιεσμένων
Όπως ο μαρξισμός, η αφυπνισμένη αριστερά χωρίζει την ανθρωπότητα σε καταπιεστές και καταπιεσμένους και βλέπει το κράτος ως ένα όργανο εξουσίας που πρέπει να προσαρμοστεί στις ανάγκες των υποτιθέμενων καταπιεσμένων. Αλλά έχει εγκαταλείψει την κοινωνικοοικονομική προοπτική της παλιάς μαρξιστικής θεωρίας, δηλαδή ότι οι άνθρωποι σχηματίζουν πάντα συνεκτικές τάξεις ή ομάδες και το γεγονός ότι αυτές οι τάξεις ή ομάδες ασκούν πάντα την καταπίεση και την εκμετάλλευση του άλλου, με το κράτος να λειτουργεί ως όργανο καταπιεστή. τάξη.
Ωστόσο, η αφυπνισμένη αριστερά συνεχίζει να φαντάζεται την πραγματικότητα σε παρόμοια γραμμή, αλλά έχει αντικαταστήσει τους κοινωνικοοικονομικούς ανταγωνισμούς (που εκφράζονται ως ταξική σύγκρουση) με κάτι άλλο και χωρίς να αποκηρύσσεται η επαναστατική λύση .
Η Σχολή της Φρανκφούρτης
Για να κατανοήσουμε αυτό το ποιοτικό άλμα, συνεχίζει ο συλλογισμός του Hazony, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ποια είναι η συμβολή της Κριτικής Θεωρίας που ασκήθηκε στη Γερμανία μεταξύ των δύο πολέμων από τη Σχολή της Φρανκφούρτης (Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas… για να αναφέρουμε μόνο μερικά ) εκπροσωπούνται.
Αντί να αναδείξουν την ταξική πάλη με επίκεντρο την ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής, οι κριτικοί θεωρητικοί μίλησαν για καταπολέμηση της προκατάληψης και… αυξανόμενη ερωτική ικανοποίηση! Μεταξύ των θεωρητικών της Σχολής της Φρανκφούρτης , μάλιστα, υπήρξε μια προσπάθεια αφομοίωσης του μαρξισμού σε μια παραλλαγή της φροϋδικής ψυχολογίας . Και στο έργο του Herbert Marcuse, ο μαρξιστικός σοσιαλισμός συγχωνεύεται ακριβώς με το όραμα της πολυμορφικής σεξουαλικότητας.
Ειδικά στη δεκαετία του 1970, κατέστη σαφές ότι η εργατική τάξη των δυτικών χωρών κινούνταν προς τα δεξιά και επομένως δεν μπορούσε πλέον να οδηγηθεί ως αριστερή επαναστατική τάξη.
Οι πολιτιστικοί επαναστάτες
Ο Μαρκούζε, Γερμανός αλλά πολιτογραφημένος Αμερικανός, σκέφτηκε καλά σε εκείνο το σημείο να προσθέσει την οργή των νεαρών μαύρων στο επαναστατικό του μείγμα. Αυτή ήταν μια χρήσιμη πορεία δράσης, επειδή, στη δεκαετία του 1960, οι μαύροι έλκονταν όλο και περισσότερο από τον επαναστατικό ακτιβισμό, αν και σύντομα θα προσχωρούσαν και άλλοι σε αυτό που μπορεί να περιγραφεί ως μεταμαρξιστική αριστερά.
Αν και τα μέλη αυτού που τελικά εξελίχθηκε στην αφύπνιση και την αντίφα αριστερά αναζήτησαν μια «καταπιεσμένη τάξη», οι επιλογές τους δεν είχαν καμία σχέση με το προλεταριάτο του Μαρξ. Η πραγματική εργατική τάξη δεν ήθελε να έχει καμία σχέση με τους πολιτιστικούς επαναστάτες και μάλιστα ξέσπασαν συγκρούσεις μεταξύ των δύο ομάδων στις αμερικανικές πόλεις τη δεκαετία του 1960.
Οι νέες ανάγκες
Ο Marcuse και οι οπαδοί του, θυμάται ο Hazony, επαναπροσδιόρισαν επίσης το «βασίλειο των αναγκών» όπως κατανοείται στον παραδοσιακό μαρξισμό. Δεν ήταν πλέον η δουλειά που απαιτούνταν για να στηρίξει την εργατική τάξη, αλλά μάλλον η απόκτηση ψυχολογικής και αισθητικής ολοκλήρωσης .
Τέτοιες ιδέες αντιπροσωπεύουν μια αντιπολιτισμική εναλλακτική τόσο στον παραδοσιακό μαρξισμό όσο και στην ακόμα αναγνωρίσιμα αστική χριστιανική κοινωνία που ο Marcuse και άλλοι κριτικοί θεωρητικοί ήλπιζαν να μεταμορφώσουν. Τα κομμουνιστικά κόμματα σε όλη τη Δύση, καθώς και οι σοβιετικοί κριτικοί, καταδίκασαν αυτή την αναδιαμόρφωση του μαρξισμού ως απαράδεκτη διαστρέβλωση του διαλεκτικού υλισμού του Μαρξ. Εξίσου βίαιη, βέβαια, ήταν και η αντίδραση της χριστιανικής δεξιάς.
Λοιπόν, ο ξυπνητισμός , επισημαίνει ο Hazony, είναι μια ακόμη πιο γκροτέσκα παραμόρφωση του μαρξισμού από οτιδήποτε παρήγαγε η Σχολή της Φρανκφούρτης μεταξύ των πολέμων και στη μεταπολεμική περίοδο. Αυτή η αριστερά έχει εγκαταλείψει κάθε αναγνωρίσιμη μαρξιστική θεωρία, και ωστόσο δεν διστάζει να συνεχίσει να σέβεται τους κομμουνιστές ήρωες ενώ αναφέρεται στον μεσοπόλεμο αγώνα μεταξύ της κομμουνιστικής αριστεράς και του «φασισμού».
Καπιταλισμός και γουκεϊσμός
Σήμερα, παρά τις σοσιαλιστικές προτάσεις που περιστασιακά μπαίνουν στις λίστες ευχών, ο επιχειρηματικός καπιταλισμός είναι αναπόσπαστο μέρος της μεταμαρξιστικής αριστεράς . Ούτε οι επιχειρηματίες-καπιταλιστές είναι πιθανό να παραβιάσουν κάτω από την αντίδραση της πράσινης ατζέντας (την οποία οι περισσότερες δυτικές χώρες πιέζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα).
Οι επιχειρηματίες-καπιταλιστές που δωρίζουν χρήματα στη Δημοκρατική Εθνική Επιτροπή και στους ομολόγους της στη Δυτική Ευρώπη και την Αγγλόσφαιρα δεν θα ζητιανεύουν εάν οι οικολογικοί αγωνιστές πάρουν αυτό που θέλουν. Οι πλούσιοι που προστατεύονται από το κράτος αποκομίζουν ήδη κέρδη μεταβαίνοντας στην πράσινη ενέργεια . Η εταιρική τάξη απολαμβάνει τα οφέλη των κρατικών συμβάσεων και την προστασία των κερδών τους σε αφορολόγητα κεφάλαια.
Αν οι καπιταλιστές ρίχνουν τα χρήματά τους στο Black Lives Matter , στο CRT και στο LGBT, δεν είναι επειδή είναι μαρξιστές. Η Citibank , η Disneyworld , η Coca Cola , η Pfizer , κ.λπ., ανήκουν στην προνομιούχα τάξη της αφυπνισμένης Αμερικής , και είναι η κατεξοχήν λευκή εργατική τάξη που θα πληρώσει φόρους για το καθεστώς ξυπνήματος που κυριαρχείται από τους εταιρικούς κολοσσούς της Αμερικής.
Ποιος πληρώνει τον λογαριασμό
Για παράδειγμα, ακόμη και η προτεινόμενη αύξηση των εταιρικών φορολογικών συντελεστών από την κυβέρνηση Μπάιντεν από 21 τοις εκατό σε 28 τοις εκατό είναι πιθανό να έχει πολύ ισχυρότερο αντίκτυπο στους μισθωτούς από το ανώτατο 5 τοις εκατό. Υπολογίζεται ότι το 50 τοις εκατό αυτού του πρόσθετου κόστους θα έχει ως αποτέλεσμα μειώσεις μισθών και αυξήσεις τιμών για τους καταναλωτές.
Ο πληθωρισμός που έχει ήδη προκληθεί από την τρέχουσα κυβέρνηση έχει βλάψει την εργατική και τη μεσαία τάξη πολύ περισσότερο από τις αποδοχές εκείνων με εισοδήματα 500.000 $ ή περισσότερο ετησίως. Τελικά, οι πλούσιοι μπορεί να έχουν λιγότερα να φοβηθούν από τις αυξήσεις που προκαλούνται από την κυβέρνηση στις τιμές των βασικών αναγκών, ξεκινώντας από τα τρόφιμα και τα καύσιμα. Ο πληθωρισμός είχε εξαφανίσει τις αποταμιεύσεις περισσότερων από 26 εκατομμυρίων οικογενειών με χαμηλό εισόδημα τον Ιούνιο του περασμένου έτους, σύμφωνα με την Επιτροπή Τρόπων και Μέσων του Κογκρέσου.
Η πιο καταστροφική αριστερά όλων των εποχών
Ένα άλλο σημαντικό σημείο που σωστά επισημαίνει ο Hazony είναι ότι, σε αντίθεση με τον μαρξισμό, η αφυπνισμένη αριστερά έχει πάψει εδώ και καιρό να αποτίει φόρο τιμής στην επιστήμη και τον ορθολογισμό. Αυτή η αριστερά καθοδηγείται από το μίσος για τους κυρίαρχους Αμερικανούς , με καθορισμένους ρόλους φύλου, ιεραρχίες της κοινότητας και κάποια μορφή κληρονομικών θρησκευτικών πεποιθήσεων. Η αλήθεια, σε αυτό το είδος προοπτικής, καθορίζεται και επαναπροσδιορίζεται από αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία.
Οι «αφυπνισμένες» πεποιθήσεις δεν έχουν καμία απαραίτητη σύνδεση με ό,τι είναι εμπειρικά αποδεδειγμένο, καθώς στην αφύπνιση η δυτική επιστήμη και τα εμπειρικά στοιχεία έχουν μολυνθεί από λευκές, ανδρικές, ρατσιστικές προκαταλήψεις .
Ο κομμουνισμός στην Ευρώπη, τουλάχιστον στην πράξη, δεν έδειξε ποτέ την ξέφρενη μηδενιστική ενέργεια που φαίνεται ενδημική για την αφυπνισμένη αριστερά. Από το γκρέμισμα των αγαλμάτων μέχρι την κατάργηση των φύλων μέχρι την υποκίνηση της βίας του όχλου κατά των λευκών Αμερικανών μέχρι το άνοιγμα των συνόρων για εισβολή μεταναστών του Τρίτου Κόσμου, η «αφυπνισμένη» αριστερά φαίνεται πολύ πιο καταστροφική κοινωνικά και πολιτισμικά από τις περισσότερες κομμουνιστικές κυβερνήσεις του παρελθόντος.
Ενδιαφέρον, σωστά; Ο Paul Gottfried έχει δίκιο, αρχισυντάκτης του Chronicles: A Magazine of American Culture, του μηνιαίου που εκδίδεται από τη διάσημη συντηρητική δεξαμενή σκέψης Rockford Institute, ο οποίος σε ένα μακρύ και διαφωτιστικόάρθρο αναγνωρίζει ότι το Hazony «είναι ίσως η καλύτερη έκθεση για το πώς ξύπνησε η αριστερά αντιπροσωπεύει μια «ενημερωμένη» μορφή παραδοσιακού μαρξισμού ».
Ο Θεός στον δημόσιο χώρο
Αυτό, παρά το γεγονός ότι το θέμα δεν είναι το κυρίαρχο του εν λόγω βιβλίου, όπως όντως λέει ο τίτλος του ίδιου. Ένα βιβλίο που, μεταξύ άλλων, έχει προκαλέσει πολλές συζητήσεις, δεδομένου ότι ο συγγραφέας – ένας παρατηρητικός Εβραίος που μετακόμισε στην Ιερουσαλήμ για αρκετά χρόνια με όλη του την οικογένειά του – υποστηρίζει ότι ένα έθνος δεν μπορεί να ευημερήσει αν δεν τιμά δημόσια τον Θεό και δεν τοποθετεί Η Γραφή σε προνομιακή θέση από τη δημόσια σκοπιά.
«Μια πολιτική θεωρία στη συντηρητική παράδοση», γράφει, «δεν μπορεί να λειτουργήσει χωρίς τον Θεό της γραφής». Το οποίο, παρά κάποιες ομοιότητες με ορισμένους Ιδρυτές, φαίνεται να αποκλείει όχι μόνο τους ανοιχτούς σκεπτικιστές όπως ο David Hume , αλλά επίσης θέτει σε αμφιβολία τα διαπιστευτήρια σημαντικών προσωπικοτήτων, όπως ο Montesquieu ή ο ίδιος ο Thomas Jefferson , που αναγνώρισαν την πολιτική και κοινωνική χρησιμότητα της θρησκείας. βιβλική αλλά δεν ήταν συμβατικά ευσεβής. Αλλά αυτό είναι μια εντελώς άλλη ιστορία…
Το άρθρο Left wake, το πιο καταστροφικό όλων των εποχών: ένας μεταμφιεσμένος μαρξισμός προέρχεται από τον Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/rubriche/oamerica/sinistra-woke-la-piu-distruttiva-di-sempre-un-marxismo-camuffato/ στις Sun, 16 Apr 2023 04:00:00 +0000.