Λογοκρισία δεν γίνεται

Ο Siegfried Müller κάθεται χαμογελαστός μπροστά στην κάμερα , χαρούμενος μεθυσμένος, με στολή παραλλαγής και τον Σιδερένιο Σταυρό στο στήθος του, και μιλάει για το λαιμό και το λαιμό του. Καυχιέται ότι είναι παντού γνωστός ως «Kongo-Müller». Το 1964/65, ως μισθοφόρος, βοήθησε στην καταστολή της εξέγερσης Σίμπα στο Κονγκό, μια απίστευτα φρικτή σφαγή. Η προσπάθειά του, λέει, «ήταν απαραίτητη για να δείξει στους μαύρους ότι οι λευκοί ήταν εκεί. Επειδή οι λευκοί εξακολουθούν να έχουν φανταστική φήμη στην Αφρική σήμερα.» Πολέμησαν στο Κονγκό «όχι επειδή πολεμήσαμε για το Κονγκό (…). Πολεμήσαμε για την Ευρώπη στο Κονγκό, για την ιδέα της Δύσης, για την ακρίβεια: για liberté, fraternité και ούτω καθεξής». Στη Νότια Αφρική, όπου ζει, οι μαύροι και οι λευκοί είναι «πολύ αυστηρά χωρισμένοι, θα μπορούσατε να πείτε σχεδόν, όπως οι Εβραίοι και οι Γερμανοί στη Γερμανία στο Τρίτο Ράιχ. Οι μαύροι κατέχουν όλες τις υποδεέστερες θέσεις στην κοινωνία. (…) Εμείς οι λευκοί έχουμε ένα απίστευτο βιοτικό επίπεδο στη Νότια Αφρική».

Η ταινία «The Laughing Man» χρονολογείται από το 1966 και ήταν προϊόν της ΛΔΓ. Την ίδια χρονιά, σύμφωνα με ένα ρεπορτάζ του SPIEGEL , ένας άνδρας ονόματι Χέλμουτ Σόντερ επισκέφτηκε την Έκθεση Βιβλίου της Λειψίας και έφερε μαζί του ένα αντίγραφο της ταινίας. Όταν ήθελε να το δείξει δημόσια, η εγκληματική αστυνομία παρενέβη: έπρεπε να είχε υποβάλει την ταινία στο Ομοσπονδιακό Γραφείο Εμπορικής Οικονομίας της Φρανκφούρτης για έγκριση. Στην πραγματικότητα, απαγορευόταν (και θεωρητικά) η εισαγωγή ταινιών από το εξωτερικό που «είναι κατάλληλες ως προς το περιεχόμενό τους» ως μέσο προπαγάνδας ενάντια στην ελεύθερη δημοκρατική βασική τάξη. Επιπλέον, οι εισαγωγείς ταινιών ήταν τότε (αλλά όχι πλέον) υποχρεωμένοι να υποβάλουν αντίγραφο της εισαγόμενης ταινίας στην εν λόγω αρχή για έλεγχο εντός μιας εβδομάδας από την εισαγωγή (§ 5 Παρ. 1, 2 GÜV). Ο κ. Soeder δεν έκανε τίποτα τέτοιο, αλλά παραπονέθηκε. Ιδού: το διοικητικό δικαστήριο της Φρανκφούρτης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτοί οι κανόνες ήταν στην πραγματικότητα ασυμβίβαστοι με τον Βασικό Νόμο: "Δεν υπάρχει λογοκρισία" (άρθρο 5 παράγραφος 1 πρόταση 3 του Βασικού Νόμου).

++++++++++ Εμφάνιση ++++++++

Η Deutsche Bundesbank είναι μια από τις μεγαλύτερες κεντρικές τράπεζες στον κόσμο.

Επιδιώκουμε να ξεκινήσουμε το συντομότερο δυνατό στο νομικό τμήμα στα κεντρικά μας γραφεία στη Φρανκφούρτη επί του Μάιν

++++++++++++++++++++++

Το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο , στο οποίο το δικαστήριο της Φρανκφούρτης υπέβαλε τα πορίσματά του, δεν μπόρεσε σε καμία περίπτωση να συμφωνήσει με το αποτέλεσμα. Σύμφωνα με την Πρώτη Γερουσία το 1972, η απαγόρευση εισαγωγής ταινιών από το εξωτερικό (διαβάστε: από την κομμουνιστική Ανατολή) έπρεπε να ερμηνευθεί μόνο στενά, δηλαδή σε «ταινίες που παράγονται ειδικά ως μέσο προπαγάνδας και ταραχής εναντίον αυτών των προστατευόμενων περιουσιακών στοιχείων» (διαβάστε : ως παρασκεύασμα της Στάζι).περιορίζεται, τότε είναι συνταγματικό. Λογοκρισία? Καθόλου, σύμφωνα με τη Γερουσία. Αυτό που δεν λαμβάνει χώρα σύμφωνα με τον Βασικό Νόμο είναι μόνο «προ- ή προληπτική λογοκρισία». Η απαγόρευση εισαγωγής απαγορεύει τις εισαγωγές, αλλά δεν τις εμποδίζει: μπορείτε να εισάγετε την ταινία, να την προβάλετε και να τη διανείμετε, αλλά μετά κινδυνεύετε να τιμωρηθείτε. Μπορεί να γίνει λόγος για λογοκρισία μόνο αν δεν μπορεί κανείς να πάρει αυτό το ρίσκο από την αρχή.

Το συμπέρασμα του BVerfG στη συγκεκριμένη υπόθεση φαίνεται κάπως περίεργο από τη σημερινή σκοπιά (και επίσης για τους σύγχρονους, βλ. την εντυπωσιακή αντίθετη γνώμη των Wiltraud Rupp-von Brünneck και Helmut Simon): Ένας τέτοιος ανεπανόρθωτα αντισυνταγματικός κανόνας όπως η § 5 παρ. 1 , 2 Η παλιά έκδοση του GÜV βλέπει ότι δεν το βλέπετε συχνά και πρέπει να συμπάσχετε με το σύγχρονο ψυχροπολεμικό πλαίσιο για να μπορέσετε να κατανοήσετε τις βασανισμένες προσπάθειες της πλειοψηφίας της Γερουσίας να το σώσει από την ακυρότητα ερμηνεύοντάς το σύμφωνα με το σύνταγμα .

Αλλά η υπόθεση έχει πολλά για αυτό. Οι «γενικοί νόμοι», που αποτελούν τα εμπόδια στην άσκηση της ελευθερίας της γνώμης, της ενημέρωσης και του Τύπου σύμφωνα με το Άρθρο 5 Παράγραφος ένδυσης. Αυτό, αν και κατασταλτικό, είναι απολύτως συνεπές. Η λογοκρισία κατά την έννοια του άρθρου 5 παρ. 1 ρήτρα 3 GG, από την άλλη πλευρά, έχει προληπτικό αποτέλεσμα: δεν έχω καμία συνέπεια για αυτό που λέω, γιατί δεν μπορώ να το πω καν στο πρώτο. θέση. Αυτό είναι απολύτως ασυμβίβαστο με μια ελεύθερη δημοκρατική βασική τάξη, για την οποία η ελεύθερη κυκλοφορία απόψεων, πληροφοριών, προοπτικών και επιχειρημάτων είναι «απολύτως συστατική» σύμφωνα με την κλασική φόρμουλα Lüth .

Επομένως, αυτό που μου συμβαίνει ως συνέπεια των όσων είπα δεν εμπίπτει εξαρχής στο άρθρο 5 παράγραφος 1 παράγραφος 3 του βασικού νόμου. Αν, ως συνέπεια αυτών που είπα, διαγραφούν και ακυρωθούν αυτά που είπα, τότε αυτό δεν είναι λογοκρισία. Δεν μπορεί να λέγεται αρκετά συχνά. Ούτε κι αν, ως συνέπεια αυτών που είπα, δεν θα με καλέσουν την επόμενη φορά. Ούτε κι αν με τιμωρήσουν για όσα είπα. Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό να θεωρούμε υπεύθυνους τους συμμετέχοντες στη συζήτηση που είναι υπεύθυνοι για τις πράξεις και τις παραλείψεις τους, και μόνο εκείνοι που, για οποιονδήποτε λόγο, δεν έχουν συνηθίσει να θεωρούνται υπεύθυνοι για τις δηλώσεις τους, θα προσβληθούν γι' αυτό.

Δύο μέλη της ινδονησιακής συλλογικότητας καλλιτεχνών Ruangrupa ανέλαβαν θέσεις προσκεκλημένων καθηγητών που χρηματοδοτούνται από το DAAD στο Kunsthochschule Hamburg. Η Ruangrupa επιμελήθηκε τη φετινή Documenta και έτσι μοιράζεται την ευθύνη για το τρομερό σκάνδαλο αντισημιτισμού γύρω από αυτήν την έκθεση. Υπήρχαν διαμαρτυρίες. Η Γερουσιαστής του Αμβούργου για την Επιστήμη , Katharina Fegebank, και ο Επίτροπος της Ομοσπονδιακής Κυβέρνησης για τον Αντισημιτισμό , Felix Klein, επιβεβαιώνουν ότι η ακαδημαϊκή ελευθερία είναι πολύτιμο πλεονέκτημα και πρέπει να γίνεται σεβαστή. Αλλά «η ακαδημαϊκή ελευθερία δεν μπορεί και δεν πρέπει ποτέ να είναι άδεια για αντισημιτικές ιδέες» (Fegebank). «Μια πιθανή εξάπλωση του αντισημιτισμού στα γερμανικά πανεπιστήμια, ιδιαίτερα από το προσωπικό που εργάζεται εκεί, δεν πρέπει να προωθηθεί με δημόσιους πόρους» (Klein).

Η πρόταση του Felix Klein, που λαμβάνεται κυριολεκτικά, είναι προφανώς λανθασμένη. Μια πιθανή εξάπλωση του αντισημιτισμού στα γερμανικά πανεπιστήμια, ειδικά από το προσωπικό που εργάζεται εκεί, υποστηρίζεται με δημόσιους πόρους εδώ και χρόνια και μέρες, τι άλλο; Είμαστε Γερμανοί, προερχόμαστε από μια κουλτούρα και ιστορία βαθιά βουτηγμένη στον αντισημιτισμό, ποιοι είμαστε εμείς που μπορούμε να αποκλείσουμε την πιθανότητα κάποιος που πληρώνεται από δημόσιους πόρους να μην διαδίδει αντισημιτισμό κάθε μέρα σε ένα γερμανικό πανεπιστήμιο. Φυσικά είναι δυνατό. Αυτό θα ήταν ακόμα πιο ωραίο.

Μόνο αν κάποιος διαδίδει αντισημιτισμό πρέπει να έχει συνέπειες. Αλλά μόνο τότε. Όλα τα άλλα είναι λογοκρισία.

++++++++++ Εμφάνιση ++++++++

++++++++++++++++++++++

Οι δύο προσκεκλημένοι καθηγητές της Ruangrupa, ο Reza Afisina και ο Iswanto Hartono , βεβαιώνουν ότι δεν θέλουν να μάθουν τίποτα για τον αντισημιτισμό. Πολλοί το κάνουν, ακόμη και ο Viktor Orbán (στο βήμα του οποίου η εμφάνιση στο Βερολίνο η εφημερίδα Bild και ο Volker Beck προφανώς δεν είχαν αντίρρηση). Οι δύο καλλιτέχνες μπορεί να έχουν ήδη διαδώσει τον αντισημιτισμό. Σε αυτή την περίπτωση θα μπορούσε κανείς να απαιτήσει την ανάκληση της προσκεκλημένης καθηγήτριας ως συνέπεια. Αυτό τότε θα πρέπει να αποδειχθεί. Και από αυτούς που το ζητούν. Και όχι, η απλή υποψία ότι είσαι κοντά σε ανθρώπους που συνεργάζονται με άτομα που δεν έχουν αποστασιοποιηθεί αρκετά από το BDS δεν αποδεικνύει τίποτα.

Οι διαδηλωτές που διέλυσαν την έναρξη του εξαμήνου στο Πανεπιστήμιο του Αμβούργου φώναξαν «ο αντισημιτισμός δεν είναι άποψη» και δήλωσαν: «πέταξε τους Ναζί έξω». Φανταστείτε μόνο αν αυτό το αίτημα είχε εισακουστεί: Στο πανεπιστήμιο του Αμβούργου, οι συμπατριώτες του Κονγκό-Μύλερ συμφωνούν από πού προέρχονται πραγματικά οι Ναζί. Από την Ινδονησία!

Μιλώντας για το Κονγκό: Γνωρίζετε το βιβλίο του David van Reybrouck; Ήταν ένα μεγάλο μπεστ σέλερ πριν από μερικά χρόνια. Είναι απίστευτα αποτρόπαιο αυτό που κάναμε και κάνουμε εμείς οι Ευρωπαίοι. Σχεδόν αδύνατο.

Υπάρχει ένα νέο βιβλίο του David van Reybrouck. Πρόκειται για τον αγώνα της Ινδονησίας για ανεξαρτησία από την ολλανδική αποικιακή δύναμη. «Η Ινδονησία πρωτοστάτησε στην αποαποικιοποίηση που σύντομα εξαπλώθηκε στην Αφρική και άλλαξε για πάντα τον πολιτικό χάρτη», αναφέρει η ανακοίνωση του εκδότη . Άλλο ένα συγκλονιστικό γεγονός για το οποίο δεν γνωρίζω σχεδόν τίποτα. Εξαιρετικά συναρπαστικό. Θέλω πολύ να το διαβάσω αυτό.

Φαίνεται ότι υπήρχαν προβλήματα με την αποστολή του editorial την περασμένη εβδομάδα, το οποίο πιθανότατα σχετιζόταν με την αλλαγή του διακομιστή μας το ίδιο βράδυ: Μερικοί από εσάς δεν λάβατε το editorial. Με συγχωρείς! Για να μην σας λείψει τίποτα: εδώ .

Η εβδομάδα στο blog του συντάγματος

… συνοψίζεται από τον PAULINE SPATZ:

Με τον επιθετικό πόλεμο της Ρωσίας στην Ουκρανία, τα ερωτήματα σχετικά με την εθνική άμυνα, τη συμμαχία και την Μπούντεσβερ είναι και πάλι ιδιαίτερα έντονα. Οι συντάκτες μας JOCHEN SCHLENK & MAXIMILIAN STEINBEIS μίλησαν σε ειδικούς για το στρατιωτικό σύνταγμα, την άμυνα, τις επιχειρήσεις εκτός περιοχής και το σημείο καμπής για τη νέα σειρά συνταγματικών pod.

Στο δεύτερο μέρος της σειράς τους για τις υποτιθέμενες παραχωρήσεις της Ουγγαρίας στη σύγκρουση με την ΕΕ, οι KIM LANE SCHEPPELE & GÁBOR MÉSZÁROS δείχνουν ότι η «εργατική ομάδα κατά της διαφθοράς» της ουγγρικής κυβέρνησης δεν μπορεί να ανταποκριθεί στο αίτημα της ΕΕ για αποτελεσματικά μέτρα κατά της διαφθοράς.

Ο GIACOMO DI FEDERICO αναλογίζεται τους φόβους που τροφοδοτεί η δήλωση της Ursula von der Leyen ενόψει των ιταλικών εκλογών και εξάγει συμπεράσματα σχετικά με το καθήκον των θεσμών να σέβονται και να προωθούν τις θεμελιώδεις αξίες της ΕΕ .

Ο ΝΤΑΝΙΕΛ ΧΑΕΦΚΕ ασχολείται με τον «συνταγματικό καθολικισμό» της Νέας Δεξιάς .

Ο SASCHA WOLF εξηγεί το νομικό πλαίσιο και το υπόβαθρο των καταγγελιών για λογοκρισία κατά του ZDF σε σχέση με το εγκώμιο του ράπερ Danger Dan για τον πιανίστα Igor Levit.

Ο PAVEL DOUBEK εξετάζει εάν και πώς το Τσεχικό Συνταγματικό Δικαστήριο κατάφερε να επιλύσει τη σύγκρουση μεταξύ της προστασίας της θρησκείας και της ελευθερίας της καλλιτεχνικής έκφρασης.

Το Ανώτατο Δικαστήριο του Ηνωμένου Βασιλείου εξέτασε αυτή την εβδομάδα το δεύτερο δημοψήφισμα για την ανεξαρτησία της Σκωτίας . Ο SIONAIDH DOUGLAS-SCOTT αναλύει τα κύρια πορίσματα της ακρόασης.

Η λιμνοθάλασσα Mar Menor στην Ισπανία είναι η πρώτη φυσική οντότητα που έχει νομική προσωπικότητα στην Ευρώπη . Οι BLANCA SORO MATEO & SANTIAGO ÁLVAREZ παραμένουν δύσπιστοι.

++++++++++ Εμφάνιση ++++++++

Μετά το 5ο Συνέδριο της Παγκόσμιας Διάσκεψης για τη Συνταγματική Δικαιοδοσία, ο MAX STEUER αναλογίζεται ένα ζήτημα της σχέσης μεταξύ δικαστών και επιστημόνων .

Η άρνηση της Γαλλίας να φροντίσει τα μέλη της οικογένειας Γάλλων υπηκόων που συνδέονται με το ISIS που κρατούνται στη Συρία παραβιάζει την ΕΣΔΑ. Ο JULES LEPOUTRE εξηγεί γιατί η απόφαση του Στρασβούργου είχε πολύ μικρό αποτέλεσμα και εκδόθηκε πολύ αργά.

Ο LEON ZÜLLIG σχολιάζει την προτεινόμενη μεταρρύθμιση του Κώδικα Συνόρων Σένγκεν και διερωτάται τι σημαίνει «ελευθερία μετακίνησης» ακόμα και σήμερα.

Σε μια μακρά ανάγνωση, ο MARTIN NETTESHEIM αναλύει δύο αντίθετες απόψεις των γενικών εισαγγελέων στο ΔΕΚ σχετικά με τη σχέση μεταξύ του νόμου περί προστασίας δεδομένων και της ιδιωτικής αυτονομίας.

Στο Ιράν , οι διαδηλώσεις ενάντια στο μισογυνικό και τυραννικό καθεστώς κλιμακώνονται. Η MARZIEH TOFIGHI DARIAN βλέπει την αποτυχία του ιρανικού συνταγματικού συστήματος ως επικείμενη.

Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας αναγνώρισε πρόσφατα το δικαίωμα των ανύπαντρων γυναικών να κάνουν έκτρωση, σχολιάζοντας το SURBHI KARWA .

Οι ANTOINE DUVAL & DANIELA HHERDT εξηγούν τι είναι το Στρατηγικό Πλαίσιο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής .

Ο GWINYAI MACHONA αντιμετωπίζει πρόσφατες προσπάθειες να δυσφημήσει τη « μετααποικιακή συζήτηση » και να γιορτάσει την κατάργηση της δουλείας ως «δυτικό επίτευγμα»: η αποικιακή κληρονομιά δεν μπορεί εύκολα να απορριφθεί.

Τόσα πολλά για αυτή τη φορά. Ό,τι καλύτερο για εσάς και τα λέμε την επόμενη εβδομάδα!

Αυτήν

Μαξ Στάινμπεϊς

---

Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Verfassungsblog στη διεύθυνση URL https://verfassungsblog.de/eine-zensur-findet-nicht-statt/ στις Fri, 14 Oct 2022 20:40:59 +0000.