Είναι αυτή η νομική προστασία ή μπορεί να εξαφανιστεί;

Η (ποινική) ρύθμιση της πορνείας/σεξουαλικής εργασίας ¹⁾είναι ιδιαίτερα αμφιλεγόμενο εδώ και χρόνια, και όχι μόνο στους φεμινιστικούς κύκλους. Ειδικότερα, η συζήτηση για την εισαγωγή απαγόρευσης της αγοράς σεξ με βάση το σουηδικό μοντέλο δεν σταματά. Οι υφιστάμενες διατάξεις του ποινικού δικαίου που επηρεάζουν την πορνεία αποτελούν λιγότερο έντονες συζητήσεις. Αξίζει να ρίξουμε μια ματιά στο 13ο και 18ο εδάφιο του Ποινικού Κώδικα, γιατί εδώ διαφαίνεται για άλλη μια φορά η αμφίθυμη άποψη του νομοθέτη για το φαινόμενο της πορνείας/σεξουαλικής εργασίας.

Από τη μία πλευρά, το StGB προορίζεται να προστατεύει τις πόρνες με ειδικό τρόπο από την εκμετάλλευση και τη σεξουαλική βία (§§ 180a, 181a, 232, 232a StGB). Από την άλλη πλευρά, τα άρθρα 184στ και 184ζ του Ποινικού Κώδικα απειλούν τις ιερόδουλες με τιμωρία εάν η δραστηριότητά τους (υποτίθεται) θέτει σε κίνδυνο τη «δημόσια ευπρέπεια» ή τη «νεότητα». Αυτοί οι κανονισμοί δεν βασίζονται μόνο σε παρωχημένες και στιγματιστικές εικόνες πορνείας/σεξουαλικής εργασίας, αλλά στερούνται επίσης βιώσιμης προστασίας.

184f StGB – Ποινική ευθύνη των ιερόδουλων για προστασία… ποιον πραγματικά;

Το άρθρο 184στ του Ποινικού Κώδικα ποινικοποιεί την «επίμονη παράβαση» ενός κανονισμού περιορισμένης περιοχής. Είναι ένα γενικό πρότυπο που αναφέρεται στο άρθρο 297 EGStGB και απαιτεί την ύπαρξη κανονισμού περιορισμένης περιοχής. Κάθε πόρνη που «επίμονα», δηλαδή τουλάχιστον τρεις φορές, ασκεί πορνεία στην απαγορευμένη περιοχή, σε αντίθεση με τους κανονισμούς, υπόκειται σε δίωξη. Σύμφωνα με το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο , αυτή η κατασκευή είναι συνταγματική σε σχέση με το άρθρο 103 παράγραφος 2 του βασικού νόμου. Ωστόσο, το γεγονός ότι ο κανόνας μπορεί να είναι δικαιολογημένος και αναλογικός όσον αφορά την κοινωνική πολιτική και την πολιτική για τα φύλα αμφισβητείται έντονα στη βιβλιογραφία εδώ και χρόνια. ²⁾

Το 13ο τμήμα του Ποινικού Κώδικα, στο οποίο εντοπίζεται η «απαγορευμένη» (§ 184στ) και η «επιβλαβής για τους νέους» (§ 184ζ) πρακτική της πορνείας, τιτλοφορείται «Εγκλήματα κατά της σεξουαλικής αυτοδιάθεσης». Ωστόσο, οι Ενότητες 184στ και 184ζ του Ποινικού Κώδικα είναι ακατάλληλες για την προστασία της σεξουαλικής αυτοδιάθεσης κάποιου.

Σχετικά με τους θύτες, τα θύματα και τη νομική προστασία

Η εικόνα του νομοθέτη για την πορνεία και των παραγόντων που εμπλέκονται σε αυτήν, που εκφράζεται στο 13ο (και 18ο) τμήμα του Ποινικού Κώδικα, είναι εκνευριστική: Αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά τις ποινικές διατάξεις που αφορούν την πορνεία, θα δείτε ότι η πορνεία θεωρείται ως περιοχή με αυξημένο δυναμικό κινδύνου. Το γεγονός ότι οι ιερόδουλες/εργάτες του σεξ ταξινομούνται ως ιδιαίτερα ευάλωτη ομάδα όσον αφορά τον σεξουαλικό τους αυτοπροσδιορισμό αναφέρεται ρητά και στο νομοσχέδιο για το ProstSchG . Με βάση τα γεγονότα των άρθρων 181, 181a, 232, 232a StGB, καθίσταται σαφές ότι ο νομοθέτης υποθέτει ότι οι πόρνες διατρέχουν αυξημένο κίνδυνο εκμετάλλευσης, σεξουαλικής βίας, παρέμβασης στην ελευθερία της βούλησης και στην προσωπική ελευθερία από τρίτους.

Αντίθετα, το επιχείρημα της νομολογίας ότι η ποινικοποίηση των πόρνων μέσω του άρθρου 184στ του Ποινικού Κώδικα είναι συνταγματική, επειδή η προστασία του κοινού από την «αναταραχή που προκαλείται από το περιβάλλον», δηλαδή από τις παρενέργειες που «συνήθως συνδέονται με την πορνεία «Αυτό απαιτεί, φαίνεται περίεργο. Η ιδέα της αυξημένης ανάγκης για προστασία των ιερόδουλων – και, όπως μπορεί να φανεί από τις Ενότητες 181, 181a, 232, 232a StGB, ειδικά κατά των Johns, των μαστροπών και των εμπόρων ανθρώπων – καταπολεμάται με τον τρόπο αυτό δόλια. Η «αναταραχή» και οι «δυσάρεστες παρενέργειες» της πορνείας, στο βαθμό που εξηγούνται ακόμη και από τα δικαστήρια ή τον νομοθέτη, δεν οφείλονται σε (κακή) συμπεριφορά εκ μέρους της πόρνης, αλλά μάλλον σε (φοβ. ) «παρενόχληση μη εμπλεκόμενων ατόμων […] «όπως η παρότρυνση πελατών και η προσβλητική συμπεριφορά προς περαστικούς και κατοίκους». Αυτή είναι η αντιστροφή των ευθυνών: η προσφορά σεξουαλικών υπηρεσιών θα πρέπει να οδηγεί σε τιμωρία των ιερόδουλων, επειδή οι ίδιες οι ομάδες από τις οποίες διαφορετικά θα έπρεπε να προστατεύονται ειδικά (θα μπορούσαν) να παρενοχλούν και εκτός τρίτων. Αυτό το επιχείρημα ισοδυναμεί με αντιστροφή δράστη-θύματος, ειδικά όταν σκεφτεί κανείς ότι το επιβληθέν πρόστιμο αυξάνει περαιτέρω κάθε οικονομική εξάρτηση της πόρνης (η οποία αναγνωρίζεται ως κίνδυνος στα άρθρα 180α, 181α του Ποινικού Κώδικα) (βλ. τελική έκθεση του Reform Commission Sexual Criminal Law , σ. 209 επ.). Στη βιβλιογραφία, ορθώς εγείρονται ανησυχίες σχετικά με τη συμβατότητα του άρθρου 184στ του Ποινικού Κώδικα με το Άρθρο 3 Παράγραφος 1 του Βασικού Νόμου, αφού μόνο η πόρνη, αλλά όχι ο Γιάννης, απειλείται με τιμωρία. ³⁾

Μια τέτοια παρέμβαση στα θεμελιώδη δικαιώματα των εργαζομένων του σεξ θα δικαιολογείται μόνο σε σχέση με την αρχή της αναλογικότητας εάν υπήρχε συμπεριφορά άξια τιμωρίας (η συμπεριφορά αυτή είναι δύσκολο να αναγνωριστεί σε απλή διοικητική ανυπακοή), η οποία είναι επίσης ιδιαίτερα επιζήμια κοινωνικά και για την τακτοποιημένο σύστημα Η συμβίωση θα ήταν αφόρητη . ⁴⁾Αυτό φαίνεται να απαιτεί αιτιολόγηση ιδίως επειδή ο χαρακτηρισμός της εν λόγω συμπεριφοράς ως διοικητικού αδικήματος όχι μόνο αντιπροσωπεύει ένα επιεικέστερο μέσο που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στο πλαίσιο του τεστ αναλογικότητας, αλλά εφαρμόζεται ήδη στην ενότητα 120 OWiG. Το άρθρο 120 OWiG απειλεί τις παραβιάσεις των κανονισμών ενός διατάγματος περιορισμένης περιοχής με πρόστιμο. Η διατύπωση του άρθρου 184f StGB είναι πανομοιότυπη με εκείνη του άρθρου 120, παράγραφος 1 OWiG, εκτός από το πρόσθετο στοιχείο της «επιμονής» στο άρθρο 184f StGB. Ακόμη και αν διαγραφόταν το άρθρο 184στ του Ποινικού Κώδικα, η πρακτική της «απαγορευμένης πορνείας» θα εξακολουθούσε να τιμωρείται ως διοικητικό αδίκημα.

Η «ιδιαίτερη κοινωνική βλάβη» που δικαιολογεί την ποινική ευθύνη θα μπορούσε να βρεθεί μόνο στην «επιβολή ανεπιθύμητης σεξουαλικότητας». Η ιδέα της (ποινικής) προστασίας έναντι της σύγκρουσης με σεξουαλική συμπεριφορά δεν είναι πλέον αδιαμφισβήτητη.

Η προστασία της σεξουαλικής αυτοδιάθεσης

Το δικαίωμα στη σεξουαλική αυτοδιάθεση πηγάζει από το γενικό προσωπικό δικαίωμα (εν μέρει σε σχέση με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια) και αντιπροσωπεύει μια ειδική μορφή του.Μια δογματική έννοια της σεξουαλικής αυτοδιάθεσης ως θεμελιώδους δικαιώματος έχει διαμορφωθεί μόνο αργά τα τελευταία χρόνια . ⁵⁾Το θεμελιώδες δικαίωμα περιέχει έναν νόμο άμυνας, μια συμμετοχή, μια προστασία και μια διάσταση απαγόρευσης των διακρίσεων. Αυτό δεν περιλαμβάνει μόνο το δικαίωμα να διαμορφώνει τη σχέση του με τη δική του σεξουαλικότητα και τις δικές του σεξουαλικές σχέσεις και αλληλεπιδράσεις. Το θεμελιώδες δικαίωμα μπορεί επίσης να γίνει κατανοητό ως η υπόσχεση εγγύησης της σεξουαλικής αυτονομίας στην κοινωνική δομή.

Η νομική αξία της σεξουαλικής αυτοδιάθεσης εξακολουθεί να υπονομεύεται στο ποινικό δίκαιο. Γίνεται αντιληπτό αποκλειστικά ως δικαίωμα υπεράσπισης, δηλαδή ως «απελευθέρωση από την υποβάθμιση ως αντικείμενο σεξουαλικής επίθεσης που κατευθύνεται από άλλους» ⁶⁾, χωρίς να υπάρχει καμία εις βάθος συζήτηση για το πώς θα πρέπει να γίνει η διάκριση μεταξύ αυτοδιάθεσης και εξωτερικού προσδιορισμού σε αυτόν τον εξαιρετικά ευαίσθητο και έμφυλο τομέα.

Η κατανόηση της σεξουαλικής αυτοδιάθεσης ως αμιγώς αμυντικού δικαιώματος δεν αποτυπώνει επαρκώς την πολυπλοκότητα των συναινετικών σεξουαλικότητας ως αλληλεπιδραστικό γεγονός και τις διαφορετικές διαστάσεις αυτού του νομικού στοιχείου. Αυτό φαίνεται και στις αντιφάσεις του Άρθρου 13 του Ποινικού Κώδικα , στο οποίο αναφέρεται (όχι μόνο) η Επιτροπή Μεταρρύθμισης για τα Σεξουαλικά Εγκλήματα . Οι ενότητες 184f, 184g StGB αποτελούν απόδειξη αυτής της ασυνέπειας. Οι κάτοικοι και οι περαστικοί επηρεάζονται στον σεξουαλικό αυτοπροσδιορισμό τους ως το δικαίωμα να μην εμπλέκονται ανεπιθύμητα σε ένα σεξουαλικό γεγονός. Η συλλογική νομική προστασία έναντι της αντιπαράθεσης μπορεί να γίνει κατανοητή ως η «ανάποδη πλευρά» της ατομικής νομικής προστασίας έναντι της ανεπιθύμητης αποκάλυψης της σεξουαλικότητας του ατόμου, η οποία περιλαμβάνεται επίσης στο δικαίωμα σεξουαλικής αυτοδιάθεσης. ⁷⁾Αλλά οι εργαζόμενοι του σεξ που προσφέρουν σεξουαλικές υπηρεσίες σε περιορισμένες περιοχές ασκούν επίσης το δικαίωμά τους στη σεξουαλική αυτοδιάθεση. Οι ενότητες 184στ και 184ζ του Ποινικού Κώδικα δίνουν εσφαλμένη βαρύτητα στις επηρεαζόμενες διαστάσεις των θεμελιωδών δικαιωμάτων.

Νόμιμη προστασία κατά της αντιπαράθεσης μέσω του Άρθρου 184f StGB;

Οι κακές γλώσσες ισχυρίζονται ότι το «νόμιμο συμφέρον» της προστασίας από αντιπαράθεση καταφεύγει πάντα όταν δεν είναι δυνατό να εντοπιστεί ένα έννομο συμφέρον που αξίζει να προστατευτεί κατά την ερμηνεία και την εφαρμογή «γενικών ιδεών τάξης». ^8ο)Οι ασαφείς και συχνά ανείπωτες ιδέες για το «απόρρητο», οι οποίες είναι ενσωματωμένες στην έννοια της γενικής προστασίας από την αντιπαράθεση με τη σεξουαλικότητα στο «δημόσιο», έχουν προβληματικές επιπτώσεις στην πολιτική για το φύλο. ⁹⁾Ανεξάρτητα από αυτό, η προστασία από την αντιπαράθεση με ανεπιθύμητες σεξουαλικές σχέσεις δεν μπορεί να δικαιολογήσει την ποινικοποίηση, διότι το απεριόριστο αδίκημα του άρθρου 184στ του Ποινικού Κώδικα δεν προϋποθέτει καν την αντιπαράθεση με ξένη σεξουαλικότητα. Αντίθετα, η δημιουργία επαφής – έστω και διακριτικά – μεταξύ ιερόδουλων και πελατών τους εντός της γεωγραφικής περιοχής εφαρμογής ενός κανονισμού περιορισμένης περιοχής συνιστά ποινική ευθύνη – ακόμη και αν αυτή η έναρξη δεν γίνεται αντιληπτή από τρίτους ούτε γίνεται δημόσια αντιληπτή. Ακόμη και η αντιληπτότητα της επίμαχης ενέργειας από τους ξένους, η οποία απέχει ακόμη πολύ από μια αναπόφευκτη αντιπαράθεση, δεν απαιτείται στην πραγματικότητα.

Ο κανόνας πρέπει επομένως να γίνει κατανοητός ως ένα αφηρημένο επικίνδυνο έγκλημα.

Ωστόσο, ακόμη και στην περίπτωση της πραγματικής αντίληψης από τρίτους, για παράδειγμα των αρχικών επαφών στο δρόμο, μένει να εξηγηθεί γιατί αυτό θα χαρακτηριζόταν κοινωνικά «αφόρητο», ενώ οι νέοι που βγαίνουν σε δημόσιους χώρους είναι εξίσου ένα μέρος του κανονικού αστικό τοπίο ως σεξουαλική διαφήμιση εσωρούχων σε διαφημιστικές πινακίδες. Όσον αφορά το όριο του παράλογου χαρακτήρα, πρέπει να ληφθούν υπόψη οι αλλαγμένες ιδέες της αξίας και της κανονικότητας από τότε που ο κανόνας εισήχθη στον Ποινικό Κώδικα το 1973.

§ 184g StGB και «προστασία ανηλίκων»

Η νομιμότητα του άρθρου 184ζ του Ποινικού Κώδικα είναι εξίσου αμφίβολη ( τελική έκθεση της Επιτροπής Μεταρρύθμισης του Σεξουαλικού Ποινικού Δικαίου , σελ. 366). Σύμφωνα με αυτό, όποιος ασκεί πορνεία με τρόπο που «θέτει σε κίνδυνο τα ήθη» των ανηλίκων θα τιμωρείται. Σκοπός του κανόνα είναι η προστασία των ανηλίκων, αν και παραμένει αμφιλεγόμενο εάν είναι ακόμη απαραίτητο η εν λόγω πράξη να γίνει αντιληπτή από παιδί ή νέο για να συνιστά ηθικό κίνδυνο. ¹⁰⁾

Εάν η «προστασία της νεολαίας» νοείται απλώς ως έκφραση του δικαιώματος των νέων να αποτρέπουν ανεπιθύμητες σεξουαλικές αντιπαραθέσεις από τρίτους, και επομένως ως μέρος των γενικών προσωπικών τους δικαιωμάτων, το έννομο συμφέρον μπορεί να νομιμοποιήσει θεμελιωδώς την ποινική προστασία. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα λόγω του γεγονότος ότι τα παιδιά και οι νέοι είναι όλο και πιο ευάλωτοι στην ανάπτυξή τους. Ωστόσο, αυτό δεν δικαιολογεί την επιβολή κυρώσεων για συμπεριφορά που απλώς φέρνει τους νέους στην πληροφόρηση ότι το φαινόμενο της (πώλησης) σεξουαλικών υπηρεσιών υπάρχει στην πραγματικότητα, χωρίς ουσιαστικά να οδηγεί στην αντίληψη της σεξουαλικής συμπεριφοράς.

Ξεπερασμένη παιδαγωγική προσέγγιση διατήρησης της Ενότητας 184g StGB

Η προστατευτική παιδαγωγική προσέγγιση του νομοθέτη που εκφράζεται στο άρθρο 184g StGB βασίζεται στην ιδέα ότι τα παιδιά και οι νέοι αναπτύσσουν υγιή σεξουαλικότητα εάν έρθουν αντιμέτωποι με αυτήν όσο το δυνατόν λιγότερο μέχρι την ενηλικίωση. Η ιδέα μιας «φυσικής παιδικής αίσθησης ντροπής», η οποία πρέπει να διατηρηθεί, δηλαδή να προστατευτεί από τις εξωτερικές επιρροές, είναι αρχικά προβληματική γιατί αγνοεί το γεγονός ότι το αίσθημα της ντροπής, καθώς και η σεξουαλικότητα του ατόμου, αναπτύσσονται στην κοινωνική επικοινωνία και αλληλεπίδραση και υπόκεινται σε κοινωνική επιρροή. ¹¹⁾ Από αυτή την άποψη, η ιδέα της απαραίτητης απομόνωσης των παιδιών και των εφήβων από σεξουαλικά συναφείς διαδικασίες έρχεται σε αντίθεση με τα ευρήματα για την ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Όσον αφορά την αναπτυξιακή ψυχολογία, δεν μπορεί να αποδειχθεί ότι τέτοιες αντιλήψεις από τους νέους θέτουν σε κίνδυνο την ψυχοσεξουαλική τους ανάπτυξη. ¹²⁾ Μια διαμορφωτική επιρροή θα αναμενόταν μόνο σε περιπτώσεις που η πορνεία λαμβάνει χώρα σε κοινόχρηστο διαμέρισμα με ανήλικο. ¹³⁾ Τα γεγονότα της Ενότητας 184g StGB, ωστόσο, προχωρούν πολύ περισσότερο. Επιπλέον, η ιδέα των εφήβων να αναπτύσσονται ανενόχλητοι από τις σεξουαλικές επιρροές στην εποχή των smartphones και του YouPorn είναι μια ουτοπία που δύσκολα μπορεί να διατηρηθεί. Αντίθετα, το περιεχόμενο πληροφοριών μιας παρατήρησης έναρξης πορνείας είναι συγκριτικά χαμηλό. ¹⁴⁾ Η έννοια της προστατευόμενης ιδιοκτησίας του Section 184g StGB, η οποία είναι άνω των 50 ετών, μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο ως ξεπερασμένη στην καλύτερη περίπτωση.

Αυτό μπορεί να φύγει!

Τα άρθρα 184στ και 184ζ του Ποινικού Κώδικα δικαίως συγκαταλέγονται στα πιο αμφιλεγόμενα ποινικά αδικήματα στην Ενότητα 13. Οι κανόνες βασίζονται σε ξεπερασμένες ιδέες για την ηθική και την ηθική. Ενώ η § 184f StGB ποινικοποιεί δυσανάλογα και μονόπλευρα μια ομάδα ανθρώπων που ο νόμος σωστά ταξινομεί αλλού ως ιδιαίτερα άξιες προστασίας, η § 184g StGB βασίζεται σε έναν προστατευτικό παιδαγωγικό τρόπο σκέψης που δεν συμπίπτει με ψυχολογικά και κοινωνιολογικά ευρήματα και, σε καιρούς ψηφιοποίησης, μοιάζει με γκροτέσκο λείψανο.

Αν και τα πρότυπα εφαρμόζονται ελάχιστα τα τελευταία χρόνια, τα αδικήματα θα πρέπει να καταργηθούν. Αντιπροσωπεύουν αντιφατικά ειδικά δικαιώματα εις βάρος των ιερόδουλων που δεν μπορούν να δικαιολογηθούν συνταγματικά.

---

Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Verfassungsblog στη διεύθυνση URL https://verfassungsblog.de/ist-das-rechtsguterschutz-oder-kann-das-weg/ στις Thu, 02 Nov 2023 12:05:35 +0000.