Αν κάτι καλό, πολύ λίγο στην πραγματικότητα, μας έφερε αυτήν την καταραμένη επιδημία, είναι η ανακάλυψη κάποιου μεγάλου καλλιτέχνη, όπως ο Enrico Montesano. Παραδέχομαι ότι αν σκεφτώ μια υγιή γήρανση στον πολιτισμό, την ηρεμία και το θάρρος, σαν ήρωας της αρχαίας Ρώμης, τώρα σκέφτομαι την εικόνα του. Ωστόσο, ήρθαν να τον ευχηθούν θάνατο.
Αυτό οφείλεται επίσης στο ότι μας φέρνει μαργαριτάρια λογοτεχνίας, όπως αυτή η « Ομιλία για την εθελοντική δουλεία » της Etienne De La Boitié, Γάλλου συγγραφέα στα μέσα του 16ου αιώνα, μια περίοδο κατά την οποία η ελευθερία, ακόμη και η θρησκευτική, ήταν σπάνια, αλλά αυτό ήταν πολύ ακριβό , λατρεύονταν και ακόμη έτοιμοι να πεθάνουν γι 'αυτήν.
Σήμερα έχουμε εθελοντικά παραιτηθεί της ελευθερίας, έχουμε εισέλθει σε κατάσταση εθελοντικής δουλείας. Ωστόσο, θα ήταν πολύ εύκολο να σταματήσετε όλα αυτά: θα ήταν αρκετό να σταματήσετε να είστε υπηρέτες.
Αυτή είναι η ερμηνεία του Enrico Montesano, και επομένως των αρχικών θραυσμάτων του Etienne De La Boitié. Η Καρδιά είναι: η ελευθερία δεν είναι δύσκολο να αποκτηθεί, αρκεί να μην υποκύπτουμε στη συνήθεια της δουλείας.
Καλή ακρόαση
Πρώτο κομμάτι:
Είναι εξαιρετικό να ακούμε για το θάρρος που η ελευθερία βάζει στην καρδιά εκείνων που είναι εκεί
υπερασπίζεται? αλλά αυτό που συμβαίνει σε όλες τις χώρες, μεταξύ όλων των ανδρών, κάθε μέρα, δηλαδή, αυτό
ο άνθρωπος καταπιέζει εκατό χιλιάδες και τους στερεί την ελευθερία τους, ο οποίος θα μπορούσε να το πιστέψει αν ναι
το ακούω μόνο και δεν το βλέπω; Και αν συνέβη μόνο σε ξένες χώρες και εδάφη
πολύ μακριά, και αν το έλεγαν, ποιος δεν θα πίστευε ότι είναι μάλλον ένα παραμύθι και ένα
εφεύρεση και όχι πραγματικό πράγμα; Επιπλέον, αυτός ο μοναχικός τύραννος, δεν χρειάζεται
για να το πολεμήσεις, δεν είναι απαραίτητο να το νικήσεις, από μόνο του έχει ήδη νικήσει, αρκεί να μην το κάνει η χώρα
συναινεί στη δική του δουλεία. Τίποτα δεν πρέπει να ληφθεί από αυτόν, αλλά να μην παραχωρηθεί
τίποτα. Η χώρα δεν χρειάζεται να ανησυχεί για το να κάνει τίποτα για τον εαυτό της, εφόσον δεν το κάνει
τίποτα εναντίον του. Είναι λοιπόν οι ίδιοι οι λαοί που αφήνουν ο ένας τον άλλον ή μάλλον γίνονται ένα
τυραννίζω, γιατί αν σταματήσουν να υπηρετούν θα είναι δωρεάν. Είναι οι άνθρωποι που το κάνουν
υποκείμενο, που κόβει το λαιμό του και είναι σε θέση να επιλέξει μεταξύ να είναι υπηρέτης και να είναι ελεύθερος,
αφήνει την ελευθερία του και παίρνει το ζυγό. που συναινεί στο κακό του, ή μάλλον το επιδιώκει. Εαυτός
αν του κόστιζε κάτι για να ανακτήσει την ελευθερία του, δεν θα τον ενθαρρύνω, αν και ο άνθρωπος δεν πρέπει
να μην έχει τίποτα πιο ακριβό από το να επιβεβαιώσει το φυσικό του και, έτσι, το ζώο σωστά
για να γίνω πάλι άντρας. Αλλά δεν τον περιμένω τόσο θάρρος. Του παραχωρώ επίσης ότι προτιμά μια ασφάλεια να ζει άθλια από μια αβέβαιη ελπίδα να ζει με άνεση.
Αλλά αν έχουμε ελευθερία, αρκεί να το επιθυμούμε, αν υπάρχει ανάγκη απλής πράξης
θα, που οι άνθρωποι στον κόσμο θα μπορούσαν να το θεωρήσουν πολύ ακριβό, που θα μπορούσαν να το αποκτήσουν
μόνο με μια επιθυμία, και ότι σώζει τη θέληση να ανακτήσει το καλό που θα έπρεπε
αγοράστε στην τιμή του δικού τους αίματος, και η απώλεια του οποίου θα το έκανε αφόρητο
είναι η επιθυμητή ζωή θάνατος σε όλους τους αξιοπρεπούς ανθρώπους; Σίγουρα, σαν τη φωτιά ενός
λίγο σπινθήρα μεγαλώνει και δυναμώνει, και όσο περισσότερο ξύλο γίνεται, τόσο πιο έτοιμο είναι
καίνε το και αν δεν το βάλεις νερό για να το βγάλεις έξω, απλά μην το βάζεις περισσότερο ξύλο, μην το κάνεις
Έχοντας περισσότερα να καταναλώσει, καταναλώνεται, γίνεται αδύναμο και δεν είναι πλέον φωτιά. προς το
με τον ίδιο τρόπο οι τύραννοι, όσο περισσότερο λεηλατούν, τόσο περισσότερο απαιτούν, τόσο περισσότερο καταστρέφουν και καταστρέφουν, τόσο περισσότερο
Δίνουν τους εαυτούς τους, όσο περισσότερο εξυπηρετούνται, τόσο μεγαλώνουν και γίνονται πιο δυνατοί και πιο αναζωογονητικοί
να εκμηδενίσει και να καταστρέψει τα πάντα. αλλά αν δεν του δώσεις τίποτα, αν δεν τον υπακούσεις,
χωρίς μάχη, χωρίς χτύπημα, παραμένουν γυμνοί και νικημένοι και δεν είναι πλέον τίποτα, ή είναι
σαν το κλαδί που γίνεται ξηρό και νεκρό όταν η ρίζα δεν έχει πλέον χυμό και τροφή.
Οι γενναίοι δεν φοβούνται τον κίνδυνο να πάρουν αυτό που θέλουν. Οι έξυπνοι
δεν αρνούνται την κόπωση. Οι δειλοί και οι βαρετοί δεν ξέρουν πώς να υπομένουν το κακό ή να κερδίζουν πίσω το
καλά: απλώς το επιθυμούν, και η αρετή της φιλοδοξίας να τους στερείται από τη δειλία τους,
η επιθυμία να το παραμείνει από τη φύση. Αυτή η επιθυμία, αυτή η βούληση να επιδιώξει
όλα τα πράγματα που, μόλις ληφθούν, θα τους κάνουν ευτυχισμένους και ικανοποιημένους, είναι κοινές για τους σοφούς και
στους ανόητους, τους γενναίους και τους δειλούς. Υπάρχει μόνο ένα πράγμα από το οποίο δεν ξέρω γιατί
άνδρες η φυσική επιθυμία: είναι η ελευθερία, που είναι επίσης τόσο μεγάλο και ευχάριστο αγαθό, που
Μόλις χαθούν, όλα τα κακά έρχονται το ένα μετά το άλλο, ακόμη και τα αγαθά που παραμένουν μετά
χάνουν εντελώς τη γεύση και τη γεύση τους, αλλοιωμένα από τους υπηρέτες. Μόνο ελευθερία, το
Οι άντρες δεν το επιθυμούν γιατί, έτσι φαίνεται, αν το ήθελαν θα το έπαιρναν. όπως και
αν αρνούνται να κάνουν αυτή την κατάκτηση μόνο και μόνο επειδή ήταν πολύ εύκολο.
Φτωχοί και άθλιοι ανόητοι λαοί, έθνη επιμένουν στο κακό και τυφλοί
καλό σου, αφήνεις το καλύτερο μέρος του εισοδήματός σου να αρπάξει μπροστά στα μάτια σου,
λεηλατήστε τα χωράφια σας, ληστεύστε τα σπίτια σας και αφαιρέστε τα από αντίκες και έπιπλα
οικογένεια! Ζήστε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μπορείτε να καυχηθείτε για οτιδήποτε είναι δικό σας. και παρ 'όλα αυτά
θα φαινόταν μεγάλη χάρη για εσάς να νοικιάσετε τα υπάρχοντά σας, τις οικογένειές σας και τα δικά σας
τις ζωές σου. Και όλη αυτή η ζημιά, αυτή η ατυχία, αυτή η καταστροφή, δεν σας έρχονται από πολλούς
εχθροί, αλλά μάλλον από έναν εχθρό μόνο, από αυτόν που κάνετε τόσο ισχυρό όσο είναι, για ποιον
θαρραλέα πηγαίνετε στον πόλεμο, για το μεγαλείο του οποίου σίγουρα δεν αρνείστε να αντιμετωπίσετε το
θάνατος. Αυτός που σε κυριαρχεί τόσο πολύ έχει μόνο δύο μάτια, δύο χέρια, ένα σώμα, δεν έχει τίποτα
περισσότερο από τον λιγότερο σημαντικό άνθρωπο από τον τεράστιο και άπειρο αριθμό των πόλεών μας, εάν
όχι την υπεροχή που αποδίδετε σε αυτό για να σας καταστρέψει. Πού πήρε τόσα πολλά μάτια, με το
ποιοι σας κατασκοπεύουν, εάν δεν τους προσφέρετε; Πώς μπορεί να έχει τόσα πολλά χέρια για να σας χτυπήσει, αν όχι
σου παίρνει; Τα πόδια με τα οποία ποδοπατεί τις πόλεις σας, από πού τις πήρε, αν όχι από εσάς;
Πώς έχει τόσο μεγάλη εξουσία πάνω σας, αν όχι μέσω του εαυτού σας; Πώς τολμάς
να σου επιτεθεί, αν δεν είχε τη συνενοχή σου;
….
Και απ 'όλα αυτά την ανικανότητα, την οποία ούτε τα θηρία δεν μπορούσαν να δεχτούν ή να αντέξουν, θα μπορούσατε να απαλλαγείτε εάν δοκιμάσετε, δεν λέω να τα απαλλαγείτε, αλλά απλώς θέλω να το κάνω. Να είστε αποφασισμένοι να μην υπηρετείτε πια, και εδώ είστε ελεύθεροι. Δεν θέλω να το κυνηγήσετε ή να το κουνήσετε, απλώς σταματήστε να το κρατάτε και θα το δείτε, σαν ένας μεγάλος κολοσσός του οποίου η βάση έχει αφαιρεθεί, σπρώξτε κάτω από το βάρος του και σπάστε.
… ..
Η φύση του ανθρώπου είναι ακριβώς να είναι ελεύθερη και να θέλει να είναι, αλλά η φύση του είναι τέτοια
φυσικά διατηρεί την τάση που του δίνει η εκπαίδευση.
Λέμε λοιπόν ότι στον άνθρωπο όλα τα πράγματα στα οποία έχει εκπαιδευτεί είναι φυσικά
το συνηθίζει · αλλά μόνο αυτό που η φύση ωθεί απλή και όχι είναι πραγματικά έμφυτη σε αυτόν
Χάρη στο κανάλι μας στο Telegram μπορείτε να ενημερώνεστε για τη δημοσίευση νέων άρθρων οικονομικών σεναρίων.
Το άρθρο ΕΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ. ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΑ. Η εξαιρετική λογοτεχνία του Enrico Montesano προέρχεται από το ScenariEconomici.it .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Scenari Economici στη διεύθυνση URL https://scenarieconomici.it/se-desiderassimo-la-liberta-la-otterremmo-siamo-servi-volontariamente-ottima-letteratura-da-enrico-montesano/ στις Tue, 05 Jan 2021 21:45:01 +0000.