Η αληθής αξία του αφορισμού

Η αληθής αξία του αφορισμού

Το Σημειωματάριο του Μεγάλου Μιχαήλ

Ένα χάπι σοφίας, όχι μόνο δάσκαλοι όπως ο Oscar Wilde και ο Karl Kraus (εδώ ο Leo Longanesi και ο Ennio Flaiano) έχουν εξασκηθεί στην τέχνη του αφορισμού, αλλά όλοι οι μεγάλοι στοχαστές. Ποια είναι η αιτία της αθανασίας του αφοριστικού σχήματος; Και ποια είναι η λογοτεχνική του αξία; Ο Umberto Eco γράφει στον πρόλογο του «Theory and history of the aphorism» του Gino Ruozzi (Bruno Monddadori, 2004): «Πού είναι η αξία της αλήθειας του αφορισμού, τουλάχιστον σε εκείνες τις περιπτώσεις που φαίνεται να μας χτυπά με μια αποκάλυψη και να μας δείξει πτυχές που αγνοούνται από τον κόσμο και τη ζωή μας; Όταν ο αφορισμός, λόγω της απρόσμενης και ανύποπτης δύναμής του, πυροδοτεί ένα είδος ερμηνευτικής περιέργειας, τότε παίρνει μια ποιητική λειτουργία. Με βάση την πειστική του μορφή, μας κάνει να δούμε μια πιθανή αλήθεια».

Ο Eco πάντα διέκρινε τους αφορισμούς με «εξαγωγή» από τους αφορισμούς «κατά δημιουργία», δηλαδή αξιώματα που προέκυπταν από έργα μη αφοριστικής φύσης και αξιώματα που είχαν ήδη γεννηθεί ως αφορισμοί. Τα προσωκρατικά θραύσματα ανήκουν στο πρώτο γένος, και συγκεκριμένα του Ηράκλειτου, τα οποία εμφανίζονται ως καρπός μιας χρησμικής σοφίας. Το δεύτερο είδος είναι η μορφή γραφής που χρησιμοποιούν συνειδητά οι Στωικοί φιλόσοφοι, ιδιαίτερα ο Σενέκας και ο Μάρκος Αυρήλιος: τόσο οι «Προτάσεις» του Σενέκα και, κυρίως, οι «Αναμνήσεις» του Μάρκου Αυρήλιου συνδέονται με την πρακτική της στωικής ζωής. στον διαλογισμό: έχουν υποκειμενικό χαρακτήρα, παρουσιάζουν συναισθήματα και σκέψεις, σε βαθιά προσκόλληση στη βιωμένη εμπειρία.

Τις περισσότερες φορές ο αφορισμός αποτελεί μια πραγματική αναλαμπή γλωσσικής ιδιοφυΐας. Ο αφορισμός βρίσκεται συχνά στη βάση της δημιουργίας νέων ιδεών, νέων εννοιών, είναι μια μορφή που επανεξετάζει, αναλύει και κριτικάρει την πραγματικότητά μας, δίνοντας απόδειξη χιούμορ και λαμπρότητα της διανόησης. Η σύντομη μορφή έκφρασής του ταιριάζει πολύ με το witz, τους πνευματισμούς, τα αστεία, την ευρηματική και την άμεση χρήση όλων εκείνων των γλωσσικών μορφών που πάντα καταφέρνουν να μας εκπλήσσουν, να μας διασκεδάζουν και μερικές φορές ακόμη και να μας αγανακτούν. Επιπλέον, ένας αφορισμός μπορεί στη συνέχεια να δώσει αφορμή για ένα αστείο, ένα διήγημα, ένα δοκίμιο, στην πράξη δεν είναι παρά μια «θεματική πρόταση». Εν ολίγοις, ο αφορισμός είναι ότι η ελάχιστη μορφή γραφής ανυψώνεται στον μέγιστο βαθμό επικοινωνιακής εκφραστικότητας.

Στη σύγχρονη και τη σύγχρονη φιλοσοφία είναι δυνατόν να διακρίνουμε δύο τάσεις στη χρήση του αφορισμού. Το πρώτο, αν και υπάρχει σε όλους τους ευρωπαϊκούς πολιτισμούς (σκεφτείτε για την Ιταλία του Guicciardini του «Ricordi» (1530) και του Leopardi του «Pensieri» (1845)· του Ισπανού Baltasar Gracian και της γεύσης του για την «agudeza»· Ο Γερμανός Georg C. Lichtenberg) βρίσκει υποδειγματική έκφραση στη γαλλική κουλτούρα μεταξύ του δέκατου έκτου και του δέκατου όγδοου αιώνα (Jean de La Bruyere, François de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Nicolas de Chamfort), δίνοντας αφορμή σε ηθικολογικά ρητά, συχνά λαμβάνοντας προτάσεις και παροιμίες αρχαιότητα, όπως είχε ήδη κάνει ο Έρασμος από το Ρότερνταμ με τα «Αδάγια» του (1508-11).

Ο δεύτερος γεννήθηκε στον πρώτο γερμανικό ρομαντισμό (Novalis, Friedrich Schlegel), όπου ο αφορισμός εκφράζει με εκπληκτικό και ανόητο τρόπο μια αλήθεια που προέρχεται από έναν ξαφνικό φωτισμό (οι αφορισμοί των ρομαντικών είναι στην πραγματικότητα θραύσματα, «αποσπασματική» είναι η γνώση του Απόλυτος). Περιφρονημένη από τον Χέγκελ, αυτή η αφοριστική και αποσπασματική γραφή επαναξιολογείται από τον Άρθουρ Σοπενχάουερ, ο οποίος στο «Parerga e paralipomena» (1851), συμπεριλαμβανομένων των «Αφορισμών για τη σοφία της ζωής», υιοθετεί τη λατινική παράδοση του ρητού. Το ίδιο ισχύει και για τον Νίτσε («Άνθρωπος, πολύ ανθρώπινος», 1878), όπου ο αφορισμός απελευθερώνεται από κάθε σχέση με μια απόλυτη αλήθεια. Η κατανόηση του σύντομου αφορισμού, όμως, απαιτεί ένα απαιτητικό ερμηνευτικό έργο που ο Νίτσε ονομάζει μεταφορικά «μηρυκάζοντας».

Από τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα και κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, η αφοριστική γραφή, λόγω της αντιδιαληπτικής και αντισυστηματικής φύσης της, υπήρξε ένα εκφραστικό εργαλείο για φιλοσόφους και συγγραφείς που ασχολήθηκαν κριτικά με τη σχέση αλήθειας και εμφάνισης, ορισμένοι προτείνοντας μια νέα αισθητική, άλλοι μια «αρνητική διαλεκτική», που μια ασυστηματική φιλοσοφία της γλώσσας, που τείνει να επαναξιολογήσει την πολλαπλή και μη αναγώγιμη πτυχή της ενότητας των μορφών ζωής (Charles Baudelaire, E. Cioran, Walter Benjamin, Theodor W. Adorno, Ludvig Wittgenstein , για να αναφέρουμε μερικά) .

Ακολουθούν μερικές σκέψεις για τον αφορισμό:

Ο αφορισμός έχει το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα ότι διαβάζεται γρήγορα. γενικά (αλλά όχι απαραίτητα) είναι επίσης πνευματώδης και εκπλήσσει, με την έννοια ότι έρχεται σε αντίθεση με την αλήθεια των κλισέ.

Τζίνο Ρουότσι

Το να γράφεις αφορισμούς είναι μεγάλος άρχοντας. Ένας μεγάλος κύριος δίνει μπουκάλια καλό κρασί. ένας χωρικός χαρίζει ένα βαρέλι μέτριο κρασί.
Τζουζέπε Πρετζολίνι

Η ίδια η ζωή είναι ένα απόσπασμα.
Χόρχε Λουίς Μπόρχες

Η παράθεση ενός μεμονωμένου στίχου πολλαπλασιάζει την ελκυστική του δύναμη.
Μαρσέλ Προυστ

Ο συγγραφέας των αφορισμών μπορεί να ευνοήσει το φιλοσοφικό, χιουμοριστικό, ποιητικό, ανατολίτικο, πνευματικό, θρησκευτικό, επιστημονικό, ψυχολογικό, πολιτικό, νομικό, ερμητικό, γραφειοκρατικό, σατιρικό, πραγματιστικό, φιλόδοξο, προκλητικό ύφος, ίσως ακόμη και να κάνει καλή χρήση του ευρηματικό. Μπορεί επίσης να αναμείξει τα διάφορα είδη ή πιο απλά μπορεί να περιοριστεί στο να γράφει ή να συλλέγει περισσότερο ή λιγότερο αξιοπρεπείς μαλακίες χωρίς να έχει στο μυαλό του ένα καλά καθορισμένο έργο! Για να είμαστε σαφείς, αυτή η τελευταία πτυχή είναι που κάνει τη διαφορά, ειδικά για τους αναγνώστες!
Καρλ Γουίλιαμ Μπράουν

Ο αφορισμός είναι […] μια φράση που φέρνει στο φως κάτι που είχαμε ήδη μέσα μας και διαβάζοντάς το λέμε «Έτσι είναι». Αλλά ο αφορισμός είναι επίσης μια αποκλίνουσα σκέψη, που μας κάνει να δούμε την πραγματικότητα από μια νέα, πρωτότυπη σκοπιά. Ο αφορισμός στη συνέχεια μας κάνει επίσης να κοκκινίζουμε, μας κάνει να ρωτάμε «Μα είμαι εγώ;», Γιατί μας κάνει να ανακαλύψουμε τα ελαττώματά μας. Είναι η ικανότητα να συγκεντρώνεις το σύμπαν σε σιναπόσπορο, αυτή είναι η ομορφιά του. Και πιστεύω ότι είναι αναμφισβήτητο από κάθε τετριμμένη σκέψη. Υπάρχει επίσης διαφορά μεταξύ κοντού και κοντού. Αυτή είναι η εποχή της συντομίας, αλλά πολύ συχνά το κοντό συγχέεται με το κοντό. Το να γράφεις σύντομο δεν σημαίνει να γράφεις αφορισμό. Το κοντό σε σύγκριση με το κοντό έχει τη δική του συγκέντρωση, είναι ένα εκθαμβωτικό, εντυπωσιακό, τρεμάμενο πράγμα. Αυτή είναι η ομορφιά του αφορισμού. Ο αφορισμός είναι ότι κάτι σε κάνει να πηδήξεις από την καρέκλα σου.

Φαμπρίτσιο Καραμάνια

Ο αφορισμός είναι μια διανοητική, ψυχική, λογική και γλωσσική, πνευματική, τελετουργική, συναισθηματική και ορθολογική άσκηση. είναι μια πρωταρχική εννοιολογική και λογοτεχνική δραστηριότητα, ένα μείγμα πεζογραφίας και ποίησης που μεταφέρει, εκτός από ιδεολογία, συμπάθεια ή αντιπάθεια.
Καρλ Γουίλιαμ Μπράουν

Ο αφορισμός δεν είναι παρά η ελάχιστη μορφή γραφής που ανυψώνεται στον υψηλότερο βαθμό επικοινωνιακής εκφραστικότητας.

Ο αφορισμός είναι μια ακραία σύνθεση της θέσης και της αντίθεσης, της θεωρίας και της πράξης, της διαίσθησης και της παρατήρησης, των υποθέσεων και των ψευδαισθήσεων, των βεβαιοτήτων και των πιθανοτήτων, της ιστορίας και της βλακείας
Καρλ Γουίλιαμ Μπράουν

Λες και κάθε φορά ο αφορισμός μου δίνει ένα «διαμεσολαβητικό νήμα», που καθαρίζει το μυαλό μου από τις επικαλύψεις της γλώσσας και του νοήματος, από τη ζούγκλα και το τρίψιμο των κλισέ, των ψεύτικων αληθειών και των κλισέ. Με άλλα λόγια, είναι σαν να μου δίνει ένα είδος μοχλού για να σηκώσω τον κόσμο και να τον δω από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία, τόσο που κάθε φορά που διαβάζω έναν αφορισμό μου έρχεται να πω: «Εύρηκα», « Βρήκα". Τι βρήκα; Ένας νέος τρόπος σκέψης, αλλά και ένα νέο θραύσμα του σύμπαντος και ένα νέο κομμάτι του εαυτού μου, περιμένοντας τον καθοριστικό αφορισμό, τον αφορισμό των αφορισμών, αυτόν που όλοι εμείς – αναγνώστες και συγγραφείς αφορισμών – αναζητούσαμε χιλιάδες χρόνια. Ο αφορισμός που -στον άπειρο συνδυασμό λίγων λέξεων- περιέχει τελικά τη φόρμουλα που εξηγεί τον Θεό και το Σύμπαν.


Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Start Magazine στη διεύθυνση URL https://www.startmag.it/mondo/il-valore-di-verita-aforisma/ στις Sat, 29 Jan 2022 06:38:00 +0000.