1848 Redux: οι κυβερνώντες στις δυτικές χώρες έχουν ποινικοποιήσει την ελευθερία

Με χαρά λαμβάνουμε και δημοσιεύουμε αυτή την ομιλία του Armando Simón *

Το δέντρο της ελευθερίας πρέπει να ανανεώνεται από καιρό σε καιρό με το αίμα πατριωτών και τυράννων. (Τόμας Τζέφερσον)

Ξεκινώντας την άνοιξη του 1848, οι άνθρωποι σε διάφορες ευρωπαϊκές χώρες – Σαξωνία, Σικελία, Γαλλία, Ουγγαρία, Σουηδία, Πολωνία, Δανία, Βάδη, Αυστρία, Βυρτεμβέργη κ.λπ. – αποφάσισαν ότι είχαν χορτάσει από τις κατασταλτικές, αυταρχικές βλακείες των κυρίαρχων ελίτ και επαναστάτησαν ενάντια στην κυριαρχία τους. Σε ορισμένα μέρη, ο λαός κατάφερε να αρπάξει τις μεταρρυθμίσεις από τους φοβισμένους κυβερνώντες ενώ σε άλλα μέρη συντρίφτηκε. Δεν πέρασε από το μυαλό του λαού εκείνη την εποχή (εκτός από τους Γάλλους, που είχαν αρκετή εμπειρία σε αυτό) να απορρίψουν εντελώς τους αλαζονικούς ελιτιστές. Ωστόσο, το αναπόφευκτο αναβλήθηκε και, δεκαετίες αργότερα, οι περισσότεροι από τους ελιτιστές άρχοντες βγήκαν στους δρόμους.

Σήμερα, οι κάτοικοι της δυτικής Ευρώπης, της Βόρειας Αμερικής και της Αυστραλίας βρίσκονται σε παρόμοια αφόρητη κατάσταση. Οι κυβερνώντες σε αυτές τις χώρες έχουν ποινικοποιήσει την ελευθερία. Οι κυβερνώντες βλέπουν τους πολίτες τους με περιφρόνηση , ως εχθρό , και έχουν ένα βαθύ μίσος για τον πολιτισμό τους , τη θρησκεία τους και ακόμη και την ίδια τη χώρα που κυβερνούν. Αυτή είναι απλώς μια λατρεία της αυτοκτονίας, μια από τις πολλές σε όλη την ιστορία, αν και ποτέ δεν θα το παραδεχτούν σε άλλους ή ακόμα και στον εαυτό τους. Επιπλέον, οι πολίτες γνωρίζουν αόριστα ότι οι ελιτιστές υπονομεύουν επίσης την ευημερία και την οικονομία αυτών των χωρών μέσω διαφόρων οικονομικών υπονομεύσεων, αν και δεν είναι σίγουροι πώς.

Επιπλέον, οι λαοί των δυτικών χωρών μόλις πρόσφατα άρχισαν να συνειδητοποιούν σιγά σιγά ότι τα υπάρχοντα πολιτικά κόμματα είναι σχεδόν πανομοιότυπα μεταξύ τους και ότι οι διαφορές είναι συνήθως προσωπικοτήτων, όχι πολιτικών (ακριβώς όπως τα ειδησεογραφικά μέσα που προωθούν την ίδια κοινωνική πολιτικές απόψεις – σε όλες τις χώρες). Περιστασιακά, όμως, προκύπτει ένα συγκεκριμένο ζήτημα που διαφοροποιεί στιγμιαία τα πολιτικά κόμματα (π.χ. Brexit ), οπότε μετά την επίλυση επαναλαμβάνουν να είναι πανομοιότυπα.

Οι λαοί της δυτικής Ευρώπης έχουν δει τους ελιτιστές κυβερνήτες τους να υποδέχονται τους εισβολείς – τους λεγόμενους «μετανάστες», «πρόσφυγες» – από δεκάδες χιλιάδες (ανεξάρτητα από τις επιθυμίες των πολιτών τους) που με τη σειρά τους έχουν πάει για διάπραξη βίαιων εγκλημάτων , από τη δολοφονία των παιδιών σε κανιβαλισμό , στο σημείο ότι οι πολίτες είναι φοβισμένοι να το βήμα έξω από τους σπίτια. Αυτοί οι εισβολείς έχουν βανδαλισμούς σεβαστά τα κτίρια και αγάλματα , βεβηλώθηκαν θρησκευτικών τόπων λατρείας , έχουν προσβάλει και φυσικά εκφοβισμού των πολιτών αυτών των χωρών, και είπε στους πολίτες ότι αυτοί σχεδιάζουν να αναλάβουν τουςτη χώρα και να καταστρέψουν τα πάντα που είναι ιερό . Οι γειτονιές τους είναι άχρηστες ή αλλάζουν αγνώριστα σε σημείο που οι άνθρωποι συχνά δηλώνουν ότι αισθάνονται ότι είναι οι ξένοι σε μια άλλη χώρα – μέσα στη χώρα τους . Όλα τα ενώ οι ελιτίστικο προδότες, με τη βοήθεια από τους προπαγάνδα καταστήματα που ονομάζεται μέσων ενημέρωσης , και χρησιμοποιώντας το όπλο του πολιτιστικού σχετικισμού , πείτε τους πολίτες να παρουσιάζονται με αυτό και σκάσε, και ότι με αυτόν τον τρόπο, με το να είναι πρόβατα, είναι να είναι ιδεαλιστές και ευγενείς , ενώ αυτοί που αντιστέκονται είναι ρατσιστές και νεοναζί και φασίστες και διώκονται. Ή φυλακή. Ως εκ τούτου, οι πολίτες που αγαπούν τη χώρα τους και τον πολιτισμό τους δέχονται επίθεση από δύο εχθρούς: τους πραγματικούς εισβολείς και τους ελιτιστές προδότες.

Πριν συνεχίσω, για προοπτική, επιτρέψτε μου να παρεκκλίνω εν συντομία για να αναφέρω τον εξαιρετικό «Αντιαμερικανισμό» του Jean-François Revel σχετικά με τους μουσουλμάνους μετανάστες στη Γαλλία: «Η γαλλικού τύπου πολιτική ευνοιοκρατίας προς μια μειονότητα έχει επεκταθεί τόσο πολύ που οι αρχές βρίσκουν Είναι σχεδόν φυσιολογικό να υπάρχουν πολλά εκατομμύρια άνθρωποι που ζουν στη Γαλλία που δεν θεωρούν τους εαυτούς τους υποκείμενους στους νόμους της χώρας». Και: «ενώ ισχυρίζεται σθεναρά ότι υφίσταται διακρίσεις, είναι η ίδια βαθιά ξενοφοβική και ρατσιστική». Το ίδιο ισχύει και για τη Βρετανία. Ένα μοτίβο που επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά σε διάφορες χώρες που βιώνουν μουσουλμανική μετανάστευση είναι ότι όταν είναι μικροί σε αριθμό, προβάλλουν την εικόνα ότι είναι «απλοί άνθρωποι του jes», βοηθούμενοι από γηγενείς συμπαθούντες, αλλά όταν γίνονται αρκετά μεγάλοι. αρχίζουν να κάνουν τις απαιτήσεις , θα ουρλιάξει και απειλούν , και ότι εν τέλει να γίνει επικίνδυνη .

Επιπλέον, ήρθε ο Covid , γνωστός και ως ο ιός της Γουχάν, γνωστός και ως ο ιός του ΚΚΚ, που έδωσε στις διάφορες κυβερνητικές προδότες ανώτερου επιπέδου να αρχίσουν να ποινικοποιούν την ελευθερία . Ουσιαστικά, αντέγραψαν την αρχική αντίδραση του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (ΚΚΚ) εφαρμόζοντας ένα κοινωνικό «προσωρινό» lockdown . Ακολούθησαν απαγορεύσεις φοίτησης σε σχολεία, λατρείας σε εκκλησίες και ναούς, συγκέντρωση για εορτασμούς ή κοινωνικές συγκεντρώσεις ή διαμαρτυρίες – «υπερδιαδότες» (εκτός αν οι συγκεντρώσεις ήταν για την προώθηση αριστερών ταραχών ή την πολιτική ατζέντα των αριστερών αρχόντων), μετάβαση στο παραλίες και πάρκα με ή χωρίς συνοδούς . Όλοι διατάχθηκε να φορέσει άχρηστη πρόσωπο μάσκες και πανικού ήταν συνεχώς και συνειδητά να fanned από τις προπαγάνδα καταστήματα , κυρίως της τηλεόρασης, όπου σχημάτισε την εντύπωση ότι οι άνθρωποι είχαν καταρρεύσει από Covid αριστερά και δεξιά και ότι επρόκειτο να είναι το τέλος του κόσμου .

Εκείνοι που δεν συμμορφώθηκαν, που είδαν τη φάρσα δαιμονοποιήθηκαν και μάλιστα δέχθηκαν σωματικές επιθέσεις από τους δίκαιους , και το νομοθετικό σώμα και τα διατάγματα που ψηφίστηκαν εναντίον τους από τις κυβερνήσεις τους. Ένα de facto απαρτχάιντ Covid έχει καθιερωθεί σε αυτές τις χώρες για να διχάσει τους ανθρώπους ο ένας εναντίον του άλλου. Ε ν entually, ένας αυξανόμενος αριθμός των ανθρώπων άρχισαν να συνειδητοποιούν την απάτη που διαπράττεται και μαζικές διαδηλώσεις άρχισαν στη Ιταλία , τη Γαλλία, τη Γερμανία , τον Καναδά, την Αυστρία , την Ελλάδα, την Αυστραλία , το Ηνωμένο Βασίλειο , η Ρουμανία , η Σλοβακία , η Ολλανδία , ακόμα και την Ελβετία και την Εσθονία (αυτά οι επί μήνες διαδηλώσεις έχουν λογοκριθεί από όλα σχεδόν τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, έτσι ώστε ο αμερικανικός λαός να μην παίρνει ιδέες). Κατά καιρούς αντιμετωπίστηκαν με βία, είτε από τις αρχές , είτε από ομάδες αριστερών . Στη Σουηδία , έχει φτάσει στο επίπεδο επιστημονικής φαντασίας, όπου στους πολίτες-βοοειδή εμφυτεύονται ένα μικροτσίπ . Στην Αυστραλία, η βία από το καθεστώς έχει αυξηθεί σταθερά σε σημείο να ιδρύει στρατόπεδα συγκέντρωσης. Τα μέσα ενημέρωσης σε όλες αυτές τις χώρες ελαχιστοποίησαν τη συμμετοχή στις διαδηλώσεις, λογοκρίνουν ή δαιμονοποίησαν τους αντικομφορμιστές (συμπεριλαμβανομένων των γιατρών και των νοσοκόμων) και δοξολογούσε τους άρχοντες και τους λακέδες τους . Στην Ιταλία, οι διαδηλωτές στράφηκαν εναντίον των δημοσιογράφων και τους έστειλαν να πακετάρουν το "Vai via!" ), γνωρίζοντας πώς θα παραπλανηθούν (αυτό το βίντεο και άλλα λογοκρίθηκαν από το YouTube ) . Το ίδιο και στην Αυστραλία.

Πρώτον, ήταν οι μάσκες προσώπου που ήταν το σύμβολο της συμμόρφωσης, της υπακοής, της αποδοχής της αφήγησης χωρίς αμφιβολία. Τώρα, είναι το εμβόλιο. Και το Green Pass . «Το Green Pass είναι συνώνυμο της ελευθερίας» είναι το σύνθημα του Οργουελίου.

Τι θα ακολουθήσει; Είναι απορίας άξιο που οι άνθρωποι σε όλες αυτές τις χώρες δεν έσυραν τους ηγέτες και τους μικροπωλητές της προπαγάνδας έξω από τους αξιωματικούς τους και τους κρέμασαν από τους φανοστάτες.

Μέρος των προβλημάτων προέρχεται ψυχολογικά από αυτό που αποκαλώ «παράλυση καινοτομίας» : όταν κάποιος έρχεται αντιμέτωπος με κάτι τόσο ασυνήθιστο, δεν είναι σίγουρος πώς να ανταποκριθεί, ούτε καν είναι σίγουρος για τον εαυτό του. Αυτό συνέβη πριν από αιώνες με τους ειδωλολάτρες και τον πρώιμο Χριστιανισμό. Οι ζηλωτές εισέβαλαν στους ναούς και τους βεβήλωσαν, αγνοώντας τις διαμαρτυρίες των ειδωλολατρών πιστών. Ήταν η πρώτη φορά που η ανθρωπότητα ερχόταν αντιμέτωπη με τον φανατισμό (δεν είχαν ούτε λέξη να τον περιγράψουν) και ήταν σαστισμένος και αβοήθητος μπροστά στον ακτιβισμό των ζηλωτών και τις διακηρύξεις τους.

Το 2016, αφότου ο Ντόναλντ Τραμπ ξεκίνησε την προεδρική του εκστρατεία, οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που επρόκειτο να παρευρεθούν στις συγκεντρώσεις του αντιμετώπισαν μια σειρά αριστερών στο δρόμο που εμπόδιζαν τον κόσμο να πάει εκεί που ήθελε. Παρομοίως, οι συγκεντρώσεις ματαιώθηκαν επειδή από σχεδόν χίλιους ανθρώπους στο χώρο, μια ντουζίνα έριξε οργή κατά του Τραμπ και οι συγκεντρώσεις ματαιώθηκαν. Αυτό συνέβαινε για σχεδόν δύο χρόνια. Ήταν όλα πρωτόγνωρα. Τώρα, βέβαια, αν η κατάσταση επαναλαμβανόταν, οι χίλιοι περίπου άνθρωποι θα κατέβαιναν πάνω σε αυτούς τους δεκάδες ολοκληρωτές και θα τους κονιορτοποιούσαν με χαρά. Παρομοίως, αριστεροί που έχουν μπλοκάρει λωρίδες βαριάς κυκλοφορίας επειδή «οι ζωές των μαύρων έχουν σημασία» ή «η Τζούσι Σμόλετ είναι αθώα» ή «μπάνια τρανσέξουαλ» ή άλλα τέτοια BS έχουν τώρα έμπειρους οδηγούς που χτύπησαν τα αυτοκίνητά τους εναντίον των ολοκληρωτικών, μερικοί μάλιστα επέστρεψαν για άλλη μια κάρτα .

Στις χώρες της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής, ο πληθυσμός βιώνει «παράλυση καινοτομίας» σε δύο φαινόμενα, εντελώς πρωτόγνωρα στην ανθρώπινη ιστορία.

Το πρώτο , στην ουσία του, είναι το περίεργο γεγονός ότι οι ηγέτες αυτών των δυτικών δημοκρατιών είναι προδότες των χωρών τους. Ιστορικά, ένας προδότης ήταν κάποιος κάτω από τον ηγέτη αυτού του βασιλείου, είτε επειδή μισεί τον ηγεμόνα, είτε επειδή θέλει να επωφεληθεί προσωπικά από την προδοσία του, είτε τον περασμένο αιώνα επειδή ο προδότης αντιτάχθηκε στην επικρατούσα φιλοσοφία της χώρας (καπιταλισμός, αποικιοκρατία , κομμουνισμός, δημοκρατία, στρατιωτική πολεμική κ.λπ.). Αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι το παράξενο θέαμα των ηγετών της Γερμανίας, της Σουηδίας, της Γαλλίας, της Ιταλίας, της Ολλανδίας, του Ηνωμένου Βασιλείου, της Αυστρίας κ.λπ., να είναι οι προδότες. Υποδέχονται «πρόσφυγες» από χώρες του Τρίτου Κόσμου – αντίθετα με τις επιθυμίες των πολιτών τους! – είπαν «πρόσφυγες» που διαπράττουν εγκλήματα κατά των πολιτών τους, διαταράσσουν τη ζωή των πολιτών των χωρών, σκουπιδεύουν γειτονιές, διαπράττουν βανδαλισμούς και είναι ανοιχτά εχθρικοί προς τους πολίτες, τη δημοκρατία τους, τη θρησκεία τους κ.λπ. ενώ ταυτόχρονα θέτει εξωφρενικές απαιτήσεις. Πράγματι, αυτοί οι προδότες ανώτερου επιπέδου διώκουν συχνά τους ίδιους τους πολίτες τους επειδή προβάλλουν οποιαδήποτε αντίσταση ή λένε οτιδήποτε (δηλαδή «ρητορική μίσους» ) που θα εμπόδιζε την καταστροφή της χώρας τους ή που εφιστά την προσοχή στις εγκληματικές δραστηριότητες των εισβολέων. Αυτή είναι μια μυστική εισβολή – αν και χωρίς όπλα. Στην πραγματικότητα, είναι η έλλειψη όπλων που κάνει αυτή την εισβολή τόσο αποτελεσματική, αναστέλλοντας οποιαδήποτε στρατιωτική βία για την απόκρουση των εισβολέων (το «γκάμιτ του Μαρόκου»). Βασίζεται στην ευγένεια και την ανθρωπιά των Ευρωπαίων, των Αυστραλών και των Αμερικανών και στη μετατροπή αυτών των χαρακτηριστικών σε όπλα ενάντια σε αυτές τις χώρες. Σε όλα αυτά, οι ανώτεροι προδότες βοηθούνται από τα μέσα προπαγάνδας που διαρκώς δαιμονοποιούν την αντίσταση ως Ναζί και φασίστες και ρατσιστές και λευκούς υπερεξουσιαστές και ακροδεξιούς και νεοναζί κ.λπ., ενώ ζωγραφίζει τους εισβολείς με σιροπιαστά γλυκά λόγια. το σημείο εστίασης για το απομονωμένο παιδί και η μητέρα σε μια εισβολή κύμα, όπου μια μητέρα και ένα παιδί μπορεί να βρεθεί σε πέντε χιλιάδες μετανάστες.

Ούτε αφορά μόνο προδότες ανώτερου επιπέδου που υποδέχονται τζιχαντιστές από τις μουσουλμανικές χώρες και άγριους από την Αφρική. Υπάρχει επίσης το θέμα του δόλιου πανικού του Covid . Οι θάνατοι ανθρώπων αποκλειστικά από τον Covid έχουν σκοπίμως υπερβληθεί, και «προσωρινά» lockdowns και «προσωρινά» μέτρα έκτακτης ανάγκης έχουν εφαρμοστεί ή απειληθεί να εφαρμοστούν εκ νέου, όλα με σκοπό να συνηθίσουν οι αγρότες στην υπακοή και την καταπίεση από τους κυβερνώντες . Και στις δύο περιπτώσεις, προσωρινές αισθητικές αλλαγές ή υποσχέσεις τους, έχουν νανουρίσει ορισμένους πολίτες.

Αν και υπήρξαν εξαιρέσεις (η Αυστραλία έρχεται στο μυαλό – σε υπερβολικό βαθμό ), οι κυβερνήσεις ως επί το πλείστον παίζουν το παιχνίδι να περιμένουν τις διαδηλώσεις, επειδή οι διαμαρτυρίες στην πραγματικότητα δεν επηρεάζουν κανένα μέρος της κοινωνίας. δεν υπάρχει γενική απεργία, για παράδειγμα, καμία έφοδος στις Βαστίλες, κλπ… Οι προδότες ανώτερου επιπέδου περιμένουν τους αγρότες να κουραστούν και να παραιτηθούν στη μοίρα τους, παρόμοια με αυτό που συνέβη στο Χονγκ Κονγκ σε ένα άλλο ημιδημοκρατικό καθεστώς πήγε στον Καναδά. Αυτά είναι τα λόγια του Mario Draghi , του εκπροσώπου της γεροντικής, κυνικής, γεροντοκρατίας που είναι η ιταλική κυβέρνηση: «Θέλουμε να υπερασπιστούμε την κανονικότητα που έχει επιτευχθεί».

Το δεύτερο πρωτοφανές φαινόμενο που έχει δημιουργήσει «παράλυση καινοτομίας» είναι η λογοκρισία στις δημοκρατικές χώρες. Μέχρι τώρα, η λογοκρισία επιβαλλόταν από τα πάνω, από την κυβέρνηση. Αυτή είναι η πρώτη φορά στην ιστορία όπου η λογοκρισία έχει επιβληθεί από κάτω προς τα πάνω από έναν ευρέως διαδεδομένο αριθμό φανατικών – όλοι σκέφτονται το ίδιο, όλοι ενεργούν το ίδιο, όλοι ψηφίζουν το ίδιο, όλοι μιλούν το ίδιο – δημιουργώντας συλλογικά αυτό που αποκαλώ "the media hivemind". παρόμοιο με τον Μποργκ του Star Trek . Καθημερινά, όχι κάθε ώρα, εκτοξεύουν ιδεολογία και καλούν για υπακοή από τα μέσα προπαγάνδας (τηλεόραση, ραδιόφωνο, εφημερίδες, περιοδικά) με τη μορφή ψεύτικων ειδήσεων, δαιμονοποιώντας όποιον διαφωνεί με τις απόψεις και τους στόχους τους, διαστρεβλώνοντας την ιστορία και τα γεγονότα και υποβιβάζοντας αντίπαλοι της λήθης, έτσι κανείς δεν αντιλαμβάνεται ότι υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι ούτε ότι συνέβησαν αντικρουόμενα γεγονότα. Είναι εξαιρετικά ταλαντούχοι στο να κάνουν πλύση εγκεφάλου στο κοινό χωρίς το κοινό να συνειδητοποιεί τι κάνει ο κυνηγός, χρησιμοποιώντας μια σειρά από δοκιμασμένες και αληθινές τακτικές . Αυτό που προκαλεί την παράλυση είναι ότι, εάν η λογοκρισία και η προπαγάνδα προέρχονταν από την κυβέρνηση, το κοινό θα το γνώριζε αυτόματα ως λογοκρισία, αλλά όταν οι κατευθυντήριες γραμμές λογοκρισίας δεν ανακοινώνονται επίσημα από την κυβέρνηση, τότε λίγοι την αναγνωρίζουν γι' αυτό που είναι. Κατά συνέπεια, πολλά μέρη του κοινού έχουν ενσωματώσει αδιαμφισβήτητα τον ψευδή πανδημικό πανικό και τα συνθήματα της Διαφορετικότητας και της Ένταξης, και ότι αυτοί, οι πολίτες, πρέπει να είναι ανεκτικοί και να καλωσορίζουν τους εισβολείς, ότι όποιος αντιτίθεται στους εισβολείς – ή, εν προκειμένω, ο απεχθής Green Pass , ή lockdown, ή αναγκαστικά εμβόλια – είναι ρατσιστής, φασίστας, ναζιστής κ.λπ.

Οι διαδηλώσεις χιλιάδων κατά των κυρίαρχων τάξεων ή οι διάφορες άθλιες τακτικές και οι στόχοι της άρχουσας τάξης αναφέρονται στα μέσα ενημέρωσης ως μερικές δεκάδες -όταν αναφέρονται καθόλου- και όταν αναφέρονται είτε δίνουν δέκα δευτερόλεπτα». αξίας κάλυψης ακολουθούμενη από κάλυψη είκοσι λεπτών σε άλλα άτομα που εξοργίζουν πόσο κακοί και ρατσιστές είναι αυτοί οι πατριώτες ή εστιάζουν αποκλειστικά σε κάποιον ανόητο στη διαδήλωση που λέει κάτι πραγματικά ανόητο. Η μόνη πηγή γεγονότων και αντίθετων απόψεων έχει γίνει το samizdat (το διαδίκτυο), αλλά ακόμη και εδώ είναι περιορισμένο.

Η συμμόρφωση, η ανόητη συμμόρφωση, προωθήθηκε από τους ανώτερους προδότες σε όλες αυτές τις χώρες , με ένα σημαντικό ποσοστό πολιτών να σκύβει πρόθυμα το κεφάλι στη μόνιμη προσωρινή έκτακτη ανάγκη, ενώ μισεί αυτούς που δεν θα το κάνουν. Αυτή η συμμόρφωση είναι που έχει βοηθήσει στην ποινικοποίηση της ελευθερίας . Σε μια τέτοια ατμόσφαιρα, έχει επιτευχθεί η υπακοή, η υπακοή των προβάτων και των βοοειδών πριν από τη σφαγή.

Εκείνοι που αντιλαμβάνονται τι συμβαίνει και τι πρέπει να γίνει για να συλλάβει και να νικήσει την επικείμενη δικτατορία, παρ' όλα αυτά, σκέφτονται την ιδέα, φοβούνται ακόμη και να την εκφράσουν.

* Ο Armando Simón είναι συνταξιούχος ψυχολόγος και καθηγητής κολεγίου, συγγραφέας πολυάριθμων βιβλίων, μεταξύ των οποίων «A Cuban from Kansas», «A Prison Mosaic and Very Peculiar Stories».

The post 1848 Redux: οι κυβερνήτες στις δυτικές χώρες έχουν ποινικοποιήσει την ελευθερία εμφανίστηκε πρώτα στο Atlantico Quotidiano .


Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/1848-redux-the-rulers-in-western-countries-have-criminalized-freedom/ στις Wed, 05 Jan 2022 03:40:00 +0000.