Υποτροπιάσαμε. Στην πραγματικότητα, το κάνουμε κάθε φορά. Δεν το έχουμε καταλάβει ακόμα. Με κάθε τραγωδία, με κάθε είδηση, εξαπολύεται το κυνήγι του οργάνου της διαφθοράς της ανθρώπινης ψυχής. Πριν ήταν ροκ μουσική, μουσική του διαβόλου, έλεγαν. Μετά κινούμενα σχέδια, μετά βιντεοπαιχνίδια. Τώρα τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης , έστω και ένα συγκεκριμένα: το YouTube .
Δεν είναι "ατύχημα"
Αλλά πρέπει να αποδεχτούμε την πραγματικότητα όπως είναι. Μερικές φορές υπάρχει μόνο ένας ένοχος, όχι μια «εξήγηση». Αυτό στο Casal Palocco, στη Ρώμη, δύσκολα μπορεί να οριστεί ως «ατύχημα» . Το οποίο εξ ορισμού είναι κάτι απροσδόκητο, απρόβλεπτο και εντελώς ακούσιο. Όχι, ο θάνατος του μικρού Manuel Proietti , μόλις 5 ετών, δεν είναι ένα τραγικό θάνατο, αλλά η πιθανή έκβαση ενός σκόπιμου τζόγου με τις ζωές άλλων.
Όταν κάποιος επιδίδεται οικειοθελώς σε συμπεριφορές όπως να θέσει άλλους σε σοβαρό κίνδυνο, π.χ. εκτοξεύοντας ένα αυτοκίνητο μεγάλου κινητήρα με ιλιγγιώδη ταχύτητα σε έναν δρόμο της πόλης, ίσως ενώ το "bravado" κινηματογραφείται με ένα κινητό τηλέφωνο και μετά από 50 ώρες Σε αυτό το αυτοκίνητο, κάποιος συμφωνεί σιωπηρά να τρέξει (και να αναγκάσει τους άλλους να αναλάβουν) τεράστιους κινδύνους, επομένως το τραγικό γεγονός χάνει τα χαρακτηριστικά της τύχης , ακόμη και της αμέλειας. Γίνεται έγκλημα.
Δεν υπάρχει θέμα εδώ για απουσία ή ανεπάρκεια κανόνων, σφάλμα στον κώδικα εθνικής οδού. Κάποιος, ήταν αναμενόμενο, βρήκε την ευκαιρία να ξαναλανσάρει την πρόταση για όριο ταχύτητας 30 km/h, που κατά σύμπτωση είναι ακριβώς αυτό που προβλεπόταν στον δρόμο Casal Palocco που ταξίδεψαν τα αγόρια στο SUV , αλλά το έκανε . δεν απέτρεψε τη συντριβή . Δεν αστειευόμαστε, θα ήταν προσβολή για τη νοημοσύνη μας και για τα θύματα.
Δεν έχουμε να κάνουμε με απλή παραβίαση του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας. Ένα όριο ταχύτητας ή ένα κόκκινο φως που δεν τηρείται, μια απόσπαση της προσοχής στο τηλέφωνο, που μπορεί να συμβεί και σίγουρα να κοστίσει ακριβά. Αλλά σε μια εντελώς ανεύθυνη συμπεριφορά, πιθανώς εγκληματική, ενάντια στην οποία δεν υπάρχει κανένας κανόνας. Κάποιος που τρέχει σαν τρελός παίρνοντας τεράστια ρίσκα, είτε το όριο είναι 50 είτε είναι 30, πρόστιμο ή εκπαίδευση οδικής ασφάλειας, δεν δίνει δεκάρα.
Οι συνηθισμένοι κοινωνιολογισμοί
Δυστυχώς, αυτές οι συμπεριφορές ανήκουν στον άνθρωπο και δεν εξαρτώνται από το μέσο που χρησιμοποιείται για την εφαρμογή τους. Όχι, δεν φταίει η «κοινωνία», είναι το άτομο.
Όπως ακριβώς αφήνουν χρόνο για ομιλίες για «τους νέους του σήμερα» , «τις σημερινές οικογένειες» ή την αειθαλής «κρίση αξιών» . Καταραμένα άδικοι λόγοι εναντίον αυτών των εκατομμυρίων νέων και γονέων σήμερα που σπουδάζουν, εργάζονται, κάνουν τεράστιες θυσίες, διασκεδάζουν, αφιερώνονται στους άλλους, κάνουν ακόμη και λάθη και προκαλούν ατυχήματα, αλλά όχι ως αποτέλεσμα εγκληματικής συμπεριφοράς.
Δεν είναι τα όπλα, τα αυτοκίνητα, ούτε καν το αλκοόλ ή τα ναρκωτικά από μόνα τους. Δεν θέλουμε να το δούμε, αλλά το κακό είναι μέσα μας , όχι έξω από εμάς. Προσπαθούμε να το ξορκίσουμε μακριά μας, εξωτερικεύοντάς το στα όπλα που κρατάμε, ακόμα κι αν μπορούν να σώσουν ζωές και να χρησιμοποιηθούν για την ανάκτηση της ελευθερίας. Στα αυτοκίνητα, καρπός της εφευρετικότητάς μας που μας επιτρέπει να κινούμαστε, να δουλεύουμε, να ταξιδεύουμε. Στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, που εκατομμύρια Ιταλοί παίρνουν υπεύθυνα καθημερινά, με μέτρο και χωρίς να θέτουν σε κίνδυνο άλλους.
Τώρα ακόμα και στα social media και στο YouTube που είναι απλά ο καθρέφτης μας . Υπάρχει ήδη ο γιος της τέχνης που ζητά νόμο που να απαγορεύει τα κέρδη από το YouTube . Κι όμως, στο YouTube βρίσκουμε αυθεντικά μαργαριτάρια ευρέως διαδεδομένης γνώσης και πραγματικής ανοησίας, όπως σε κάθε μέσο και σε κάθε ανθρώπινο πλαίσιο.
Δεν είναι τρόπος ελαχιστοποίησης, δικός μας. Αντίθετα, εκείνοι που προσπαθούν πάντα να αποδίδουν ευθύνες σε άψυχα αντικείμενα ή στην «κοινωνία», που χρησιμοποιείται ως πλάκα για κάθε κακία, είναι αυτοί που αφαιρούν σιωπηρά την ευθύνη από τους δράστες των εγκλημάτων.
Δεν μπορούμε να στερήσουμε τον εαυτό μας από τα μέσα που χρησιμοποιούμε για να δουλέψουμε, να κινηθούμε, να επικοινωνήσουμε ή να διασκεδάσουμε, πιστεύοντας ότι το κακό είναι μέσα τους και μεταφέρεται από αυτούς στον άνθρωπο, όταν αν ισχύει κάτι το αντίθετο, είναι ο κακός άνθρωπος που μεταμορφώνει ένα ραβδί. , ένα μαχαίρι, ένα αυτοκίνητο ή ένα μέσο κοινωνικής δικτύωσης , στο εργαλείο για να κάνει κακό. Δυστυχώς, πολλοί από εμάς μεγαλώσαμε με τηλεοπτικές υπηρεσίες τις σφαγές το βράδυ του Σαββάτου και μετά δεν υπήρχαν κοινωνικά δίκτυα, δεν υπήρχε YouTube .
Η ρυθμιστική εμμονή
Η άλλη αντίδραση που πρέπει να αποφευχθεί είναι να δοθεί ακόμη μεγαλύτερος έλεγχος στην ήδη αχαλίνωτη ρυθμιστική εμμονή με την υιοθέτηση ενός νέου συνόλου κανόνων και ορίων, με μοναδικό αποτέλεσμα να κάνει τη ζωή ακόμη πιο αδύνατη για τους υπεύθυνους αυτοκινητιστές, χωρίς επιρροή σε ανεύθυνους, διαταραγμένους ή εγκληματίας.
Είναι κάτι που πρέπει να αποδεχτούμε. Το κακό υπάρχει, κακοί ή εντελώς ανεύθυνοι άνθρωποι υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα . Απέναντί τους, η κρίση του Θεού, για όσους πιστεύουν, και η ανθρώπινη δικαιοσύνη.
Το άρθρο Όχι, το YouTube και τα αυτοκίνητα δεν έχουν καμία σχέση με αυτό. Και μην το πείτε "ατύχημα" προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-politica/no-youtube-e-le-auto-non-centrano-e-non-chiamatelo-incidente/ στις Mon, 19 Jun 2023 03:54:00 +0000.