Φτάνουμε πραγματικά εκεί, προς μεγάλη χαρά τεράστιων τομέων της ιταλικής, ευρωπαϊκής και δυτικής κοινής γνώμης γενικότερα. Ο στόχος που πρέπει να επιτευχθεί, και σε προχωρημένο στάδιο επίτευξης, είναι η απώλεια της ταυτότητάς μας . Ή ακόμα καλύτερα, και χρησιμοποιώντας ίσως κάπως αυλικούς όρους, την απώλεια της ψυχής μας.
Πορεία προς το πουθενά
Θέλουν να αντικαταστήσουν τα Χριστούγεννα με μια ανώνυμη «χειμερινή γιορτή» , χωρίς σκηνές της γέννησης και άλλα απεχθή σύμβολα της χριστιανικής κληρονομιάς. Τα κόμματα περιορίζονται σε καθαρά εμπορικές εκθέσεις από τις οποίες αποβάλλονται με αδυσώπητη αυστηρότητα κάθε αναφορά στο παρελθόν μας, στην ιστορία μας. Είναι πλέον δύσκολο να καταλάβουμε «ποιοι» και «τι» είμαστε. Τώρα περιμένουμε την υποχρέωση να γιορτάσουμε και εδώ το Ραμαζάνι και να υποκλιθούμε στο τραγούδι του μουεζίνη .
Ο θρίαμβος της πολιτικής ορθότητας προχωρά με ταχείς ρυθμούς, εν μέσω του κυλίνδρου των τυμπάνων και των σαλπίγγων. Χωρίς να καταλαβαίνουμε ότι αυτή η πορεία θα μας οδηγήσει στο απόλυτο τίποτα , ένα κενό που άλλοι -πιο επιτήδειοι από εμάς- δεν θα δυσκολευτούν να γεμίσουν με σύμβολα και συμπεριφορές ξένες προς τη Δύση. Έχουμε γίνει αδύναμοι, ιδιότροποι, πολύ προσεκτικοί στις αξίες των άλλων ανθρώπων και περιφρονούμε εκείνους που έχουν διαμορφώσει τον τρόπο μας να βλέπουμε τον κόσμο εδώ και δύο χιλιετίες, τα ερμηνευτικά πλέγματα που αποτελούν τη βάση του πολιτισμού μας.
Είναι απογοητευτικό να βλέπουμε πώς η προαναφερθείσα πορεία βρίσκει νομιμότητα σε πολλά συμβολικά σημεία εξουσίας. Για παράδειγμα, το κτίριο της έδρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης στις Βρυξέλλες. Οι ηγέτες, αντί να είναι αποπροσανατολισμένοι, φαίνονται προσηλωμένοι σε ένα ατελείωτο έργο αυτοκαταστροφής .
Και είναι μια τάση που επιδιώκεται με σαφήνεια που αξίζει για έναν καλύτερο σκοπό. Όχι αυταπάτη, επομένως, αλλά ένα σαφές και συνεκτικό σχέδιο βασισμένο σε κλισέ, σε συμπλέγματα ενοχής και σε μια άπειρη επιθυμία για εξιλέωση . Συμπλέγματα ενοχής – παρεμπιπτόντως – που οι άλλοι δεν έχουν καθόλου, ακόμα κι αν η ιστορία τους θα μας έκανε να σκεφτούμε ότι σίγουρα δεν είναι καλύτεροι από εμάς. Στην πραγματικότητα: το αντίθετο.
Καμία αμοιβαιότητα
Η συνεχής προσπάθεια να χτίζονται γέφυρες ακόμα κι όταν γίνεται αντιληπτό ότι δεν θα αποφέρει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Ο διάλογος προφανώς υπονοεί ότι το άλλο μέρος είναι πρόθυμο όχι μόνο να ακούσει, αλλά και να κάνει παραχωρήσεις εγκαταλείποντας κάτι. Και αντίθετα οι παραχωρήσεις είναι πάντα μονομερείς . Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά όταν ο συνομιλητής -είτε μετριοπαθής είτε εξτρεμιστής- είναι ωστόσο πεπεισμένος ότι έχει δίκιο λόγω του ότι έχει πρόσβαση σε μια απόλυτη και αδιαμφισβήτητη Αλήθεια.
Εν τω μεταξύ, αυξάνεται ο αριθμός των κρατών που, αφού υιοθέτησαν τη σαρία ως μοναδικό νόμο, απαγορεύουν την άσκηση οποιασδήποτε λατρείας εκτός από τη δική τους, καθώς και οποιαδήποτε αναφορά στον Χριστιανισμό (με ποινή φυλάκισης ή ακόμα χειρότερα). Με σημαντικά παραρτήματα σε αρκετές γειτονιές ευρωπαϊκών πρωτευουσών όπως το Λονδίνο, το Παρίσι και οι Βρυξέλλες.
Έχει ειπωθεί πολλές φορές ότι ο αληθινός διάλογος πρέπει απαραίτητα να βασίζεται στην αμοιβαιότητα. Με άλλα λόγια, σας επιτρέπω να χτίσετε έναν τόπο λατρείας στη χώρα μου, αν μου επιτρέψετε να κάνω το ίδιο στη δική σας. Τα λόγια στον άνεμο, αφού οι περιορισμοί και οι διώξεις έχουν πράγματι αυξηθεί, και είναι εύλογο να προβλέψουμε μια προοδευτική επιδείνωση της κατάστασης.
Τα χειρότερα έρχονται
Φαίνεται στον συγγραφέα ότι η αισιοδοξία που εκφράζεται από μεγάλο μέρος του ιταλικού πολιτικού και εκκλησιαστικού κόσμου -να περιοριστούμε μόνο στο εθνικό πλαίσιο- είναι αβάσιμη. Και που μέρες ακόμα χειρότερες από αυτές που ζήσαμε, μας περιμένουν χωρίς καν την παραμικρή ικανότητα αντίδρασης.
Ωστόσο, πιστεύω ότι είναι θεμιτό να θέσουμε ένα θεμελιώδες ερώτημα. Με άλλα λόγια, πρέπει να αναρωτηθούμε γιατί πρέπει να σταματήσει η θρησκευτική τρομοκρατία, γιατί να σταματήσει να χτυπά όποτε και όπου θέλει, αφού καταλάβουμε ότι μπορεί να το κάνει ακούγοντας συνεχώς «ειρήνη» και «διάλογο». Οι τρομοκράτες είναι φυσικά πεπεισμένοι ότι είναι στη σωστή πλευρά και κάνουν τη δουλειά τους. Το να τους κατηγορείς είναι εντελώς άχρηστο. Το πραγματικό πρόβλημα είναι ότι εμείς είμαστε αυτοί που δεν ξέρουμε πια πώς να κάνουμε διακρίσεις μεταξύ αληθινού και ψευδούς, μεταξύ σωστού και λάθους . Επομένως, η τιμωρία που μας επιβάλλεται είναι άξια.
Το άρθρο Τώρα ούτε τα Χριστούγεννα πια: ο αγώνας προς ένα κενό που θα καλύψουν οι άλλοι προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/cultura/ora-nemmeno-piu-il-natale-la-corsa-verso-un-vuoto-che-altri-riempiranno/ στις Mon, 30 Oct 2023 04:56:00 +0000.