Πρώτα η δολοφονία ενός Γάλλου καθηγητή, Σάμιουελ Πάτι, ένοχος που έδειξε στην Τάξη τα κινούμενα σχέδια του Τσάρλι Χέμπντο για τον Μωάμεθ, μετά την επίθεση της Νίκαιας και τελικά τη Βιέννη. Τρεις τρομοκρατικές πράξεις οι οποίες, αν και σε διαφορετικά μέρη, έχουν μια μοναδική προέλευση, την ισλαμική.
Αυτές οι σφαγές, πέρα από το υπεύθυνο υλικό, έχουν επίσης ηθικούς υποκινητές: αυτή των ηγετών των χωρών που έχουν κάνει το ιδεολογικό τους όπλο ακριβώς για το πολιτικό Ισλάμ και χτυπούν τη φωτιά της σύγκρουσης πολιτισμών με τη Δύση, ακριβώς επειδή από αυτό η σύγκρουση εκμεταλλεύεται ένα γεωπολιτικό πλεονέκτημα.
Ανεξάρτητα από το τι σκέφτονται όλοι μας για τα κινούμενα σχέδια του Τσάρλι Χέμπντο , στην πραγματικότητα, δεν είναι η Δύση που έχει κηρύξει πόλεμο εναντίον του Ισλάμ. Η Δύση είναι ένοχη ότι είναι η ίδια στο σπίτι της, δηλαδή, πιστεύοντας στην πιθανότητα ειρηνικής συνύπαρξης μεταξύ των θρησκειών, παρά την ύπαρξη επικίνδυνων εξτρεμιστικών περιθωρίων που έχουν πολύ διαφορετικούς σκοπούς και που εκμεταλλεύονται την ελευθερία που τους παρέχεται στον ελεύθερο κόσμο.
Δεν επιδιώκει όλο το Ισλάμ αντιπαράθεση με τη Δύση, ειδικά σήμερα. Σε αυτήν την ιστορική περίοδο, στην πραγματικότητα, βλέπουμε μια θρησκευτική πρόοδο ενός μέρους του Ισλάμ – τόσο των Σουνιτών όσο και των Σιιτών – υψίστης σημασίας, το οποίο δυστυχώς κάνει λίγο θόρυβο. Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε ότι οι Εβραϊκές Συμφωνίες μεταξύ Ισραήλ και μέρους του αραβο-ισλαμικού κόσμου είναι επίσης απόγονοι ενός θρησκευτικού δρόμου που έχει επιτρέψει τον διάλογο με τον εβραϊκό κόσμο με την πάροδο των ετών; Πώς μπορούμε να ξεχάσουμε ότι, μόλις πριν από λίγες ημέρες, πραγματοποιήθηκε στην Αλβανία ένα διεθνές συνέδριο για τον αντισημισμό και ότι το Παγκόσμιο Συμβούλιο Ιμάμ – ένας κυρίως Σιιτικός ισλαμικός οργανισμός, που εδρεύει στη Βαγδάτη, δημιουργήθηκε για την αντιμετώπιση της Ίσιδας – αποφάσισε απίστευτα να να υιοθετήσετε τον ορισμό του IHRA για τον αντισημιτισμό; Και τέλος, πώς μπορούμε να ξεχάσουμε ότι μια ισλαμική χώρα όπως το Κοσσυφοπέδιο αποφάσισε να απαγορεύσει τη Χεζμπολάχ;
Όμως, μπροστά σε ένα κομμάτι του ισλαμικού κόσμου που εξελίσσεται, ένας άλλος έχει κάνει το πολιτικό Ισλάμ την πεποίθησή του και τη δράση του, αναλαμβάνοντας την ηθική ευθύνη – αλλά πολύ συχνά πολύ περισσότερο από ηθική – για πολλές από τις τρομοκρατικές πράξεις τόσο εναντίον αυτών στον ισλαμικό κόσμο σκέφτεται διαφορετικά, τόσο κατά της Δύσης. Ειδικότερα, σήμερα, υπάρχουν δύο παράγοντες που κατ 'εξοχήν οδηγούν το πολιτικό Ισλάμ: ο πρώτος, ο πιο γνωστός, είναι το Ιράν, το οποίο από το 1979 έχει καταστήσει τη χρηματοδότηση της διεθνούς τρομοκρατίας το πιο προηγμένο όπλο της για την επίτευξη των στόχων της. για την οποία γεννήθηκε το velayat-e Faqih . Τότε υπάρχει ένας δεύτερος ηθοποιός, ο οποίος εδώ και μερικά χρόνια προσχώρησε στην Τεχεράνη, και αυτός είναι η Τουρκία του Ερντογάν.
Και είναι ο ίδιος ο Ερντογάν ο κύριος ηθικός υποκινητής αυτού που συνέβη στη Νίκαια και τη Βιέννη. Είναι ο Τούρκος πρόεδρος που, τις τελευταίες ημέρες, οδήγησε τη σύγκρουση με τη Δύση – με τη Γαλλία στο προβάδισμα – κατηγορώντας τον Μακρόν ότι είναι τρελός και είπε "δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι η εχθρότητα της Ευρώπης έναντι του Ισλάμ Είναι επίσης εχθρότητα εναντίον των Τούρκων, γιατί για έναν Δυτικό, ένας Μουσουλμάνος είναι Τούρκος και ένας Τούρκος είναι Μουσουλμάνος ».
Εν ολίγοις, φαίνεται ότι δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα από την Τουρκία του Ατατούρκ, μια παρένθεση, αν και μακρά, της ιστορίας. Αυτό που βλέπουμε σήμερα, δυστυχώς, είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου μιας διαδικασίας που διήρκεσε τουλάχιστον δέκα χρόνια. Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Ερντογάν έχει καλλιεργήσει ένα επικίνδυνο ισλαμικό δίκτυο, προς το οποίο έχει κλείσει τα μάτια στη Συρία, και στο οποίο έχει δώσει άμεση υποστήριξη, όπως η οργάνωση Millö Görüş , εκείνη στην οποία κάποιος θα ήθελε ακόμα να αναθέσει την κατασκευή ένα τζαμί στο Μιλάνο. Ένα δίκτυο που, για να μιλήσει μόνο για την Ιταλία, φτάνει στη μεγαλύτερη ιταλική ισλαμική οργάνωση – το UCOII – τώρα τελείως υπό την εντολή του Τούρκου προέδρου (ο οποίος με την εφησυχία ορισμένων εθνικών πολιτικών κομμάτων κατάφερε επίσης να εκλέξει πολιτικούς εκπροσώπους στην τοπικά ιδρύματα).
Τώρα, η επόμενη ερώτηση είναι: Είναι ο Ερντογάν ανόητος; Προφανώς όχι. Ένας φανατικός, ένας εγωκεντρικός, αλλά είναι ένα σχέδιο που έχει πολύ λίγο τρελό. Για τον Ερντογάν, ο καθορισμός του ως ηθικού οδηγού για τον ισλαμισμό σημαίνει να τεθεί ως οδηγός χιλιάδων εξτρεμιστών που θα υπηρετήσουν τον Τούρκο ηγέτη ως σφαγείο ζωοτροφών για τους γεωπολιτικούς του σκοπούς. Αυτοί οι εξτρεμιστές – μερικοί από αυτούς είναι απλώς ιεροκήρυκες, άλλοι πολιτικοί, άλλοι έτοιμοι να ενταχθούν σε πολιτοφυλακές που χρηματοδοτούνται από την Άγκυρα και άλλοι έτοιμοι να εκραγούν με εντολή κάποιου μουλά που συνδέεται με τρομοκρατικές οργανώσεις – εξυπηρετούν την Τουρκία για να διατηρήσει μια επιθετική προβολή, να υπερασπιστούν τα σύνορά τους, εάν είναι απαραίτητο, ή ακόμη και να διαπραγματευτούν με τη Δύση όταν τα πράγματα πάνε στραβά.
Διότι σε αυτήν την περίοδο, στην πραγματικότητα, τα πράγματα δεν πάνε πολύ καλά για τους αφέντες του Ισλάμ. Το Ιράν, που πιάστηκε μεταξύ πανδημιών και κυρώσεων, βρίσκεται σχεδόν στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Η Τουρκία, που ασχολείται με πάρα πολλά ξένα θέατρα (Συρία, Λιβύη, Μεσόγειος Θάλασσα, Ναγκόρνο Καραμπάχ), δεν έχει πλέον χρήματα για να χρηματοδοτήσει όλη αυτή την επιθετική προβολή και η τουρκική λιρέτα τώρα χάνει μόνο αξία. Υπό αυτήν την έννοια, επομένως, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το να ανατινάξεις τις φλόγες του εξτρεμισμού, ίσως ακόμη και χωρίς να είναι οι υποκινητές του, χρησιμεύει για να ανεβάσει το ante και στη συνέχεια να αναγκάσει τον εχθρό να συμβιβαστεί μαζί σου για να ηρεμήσει τα νερά.
Από την άλλη πλευρά, εμείς στην Ιταλία γνωρίζουμε καλά αυτήν τη στρατηγική, δυστυχώς: είναι αυτή που χρησιμοποίησε η μαφία τα τελευταία χρόνια, όταν ο στόχος ήταν να αναγκάσει το κράτος να συμβιβαστεί με τη μαφία. Μαζικές σφαγές, για να προκαλέσουν τρόμο και να αναγκάσουν τις θεσμικές ιεραρχίες να διαπραγματευτούν.
Δεν έχουμε δεδομένα για να δείξουμε ποιος είναι το υλικό που στάλθηκε για τις σφαγές στη Νίκαια και τη Βιέννη. Μπορούμε εύκολα να υποθέσουμε ότι πρόκειται για άτομα και κύτταρα ISIS, που επίσης έφτασαν δια θαλάσσης από τη Λαμπεντούσα και ενεργοποιήθηκαν τη σωστή στιγμή. Αλλά πέρα από τις υλικές ευθύνες, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, υπάρχουν ηθικές και όλα φαίνεται να δείχνουν στον Τούρκο πρόεδρο.
Αυτό που θέλει ο Ερντογάν σήμερα, ανατινάσσοντας τη σύγκρουση των πολιτισμών, δεν είναι μόνο ο ηγέτης ενός ισλαμικού δικτύου που είναι έτοιμος να τον υποστηρίξει ιδεολογικά και πολιτικά, αλλά και να αναγκάσει ηγέτες όπως ο Μακρόν και η Μέρκελ να συζητήσουν μαζί του. Να μιλήσουμε για τι? Για να βρούμε μια συμφέρουσα συμφωνία για την Τουρκία στην ανατολική Μεσόγειο, όπου συμβαίνει ότι η Γαλλία βρίσκεται στην πρώτη γραμμή στην υποστήριξη της συμμαχίας μεταξύ Κύπρου, Ελλάδας, Ισραήλ, Αιγύπτου και του μέτριου αραβικού κόσμου. Μια συμμαχία που φτάνει μέχρι το Ριάντ, ακριβώς με τις Συμφωνίες του Αβραάμ.
Είναι λοιπόν ζήτημα να αποφασίσουμε τι να κάνουμε: να συμφωνήσουμε ή να αντισταθούμε; Ερχόμενοι σε όρους μπορεί να σημαίνει βραδεία βραχυπρόθεσμη ηρεμία. Αλλά σε ποια τιμή; Οι ροές των μεταναστών μιλούν από μόνες τους: Η Άγκυρα έχει μετατρέψει τη συμφωνία με την ΕΕ για τη διαδρομή των Βαλκανίων σε μια βρύση που θα ανοίξει και θα κλείσει κατά βούληση, χωρίς να κάνει ποτέ ένα μυστήριο για το ποιος είχε τα χέρια σε αυτήν τη βρύση. Η αντίσταση θα μπορούσε, αντίθετα, να σημαίνει να βρεθεί με περαιτέρω ισλαμική βία στο σπίτι, με τον Ερντογάν να συνεχίσει να πυροβολεί τη φωτιά, ακολουθούμενος από τον Χαμενεΐ (ο οποίος, χωρίς να προκαλεί έκπληξη, έχει ξεσκονίσει τη γνωστή άρνησή του). Αλλά η αντίσταση θα μπορούσε επίσης να σημαίνει αναγκάζοντας τον Ερντογάν (και τον Χαμενεϊ) να παραδοθεί: στη συνειδητοποίηση ότι το χτύπημα στη φωτιά δεν πληρώνει και ότι πάνω απ 'όλα δεν επιλύει τα εσωτερικά οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα των χωρών τους.
Μπορεί να διαρκέσουν, αλλά ο Ερντογάν και ο Χαμενεί θα περάσουν αργά ή γρήγορα. Και στους ηγέτες που θα οδηγήσουν την Τουρκία και το Ιράν στο μέλλον θα πρέπει να καταστήσουμε σαφές τι είδους διάλογο θέλουμε να κάνουμε, είτε βάσει φόβου ή αμοιβαίου σεβασμού …
The post Παρίσι, Νίκαια, Βιέννη: Ο ηθικός διευθυντής του Ερντογάν, θέλει να ανέβει ως ηγέτης του Ισλάμ για γεωπολιτικούς σκοπούς, εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο Atlantico Quotidiano .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/parigi-nizza-vienna-erdogan-mandante-morale-vuole-ergersi-a-leader-dellislamismo-per-fini-geopolitici/ στις Wed, 04 Nov 2020 03:45:00 +0000.