«Υποστηρίζετε την Ουκρανία; Αλλά μη μου πεις ότι έγινες Δημοκράτη;» «Ήξερα ότι ήσουν δεξιός, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί πηγαίνεις αριστερός στην Ουκρανία. Τι απογοήτευση!" Ο συγγραφέας έχει ακούσει και διαβάσει πολλές τέτοιες ερωτήσεις και σχόλια. Και είναι μάλλον κοινό φαινόμενο για όλους εκείνους που, ενώ ταυτίζονται με τις αξίες και τις πολιτικές της δεξιάς (καθολικής ή κοσμικής, φιλελεύθερης ή κυρίαρχης), βρίσκονται ενάντια σε όλη ή σχεδόν σε όλη την «καμπύλη» τους όταν παίρνουν μια υπερασπιστεί την Ουκρανία.
Υπερπόλωση
Στον σημερινό υπερπολωμένο κόσμο, η Ουκρανία έχει γίνει αιτία της αριστεράς. Πράγματι, όπως το θέτει ο συντηρητικός σχολιαστής Tucker Carlson , είναι «η νέα θρησκεία της αριστεράς». Οι Δημοκρατικοί κάνουν τα πάντα για να τροφοδοτήσουν αυτήν την πόλωση . Στην πράξη, υποστηρίζουν ότι όποιος είναι εναντίον τους είναι συνεργός του Πούτιν, όπως στη γνωστή και δύσμοιρη προεκλογική εκστρατεία του Δημοκρατικού Κόμματος του Ενρίκο Λέτα στην Ιταλία. Αλλά δεν γίνεται τίποτα για να καταρρίψουμε αυτόν τον μύθο . Πράγματι, θεωρείται πλέον δεδομένο ότι στα δεξιά πρέπει να σταθούμε, αν όχι στο πλευρό του Πούτιν, τουλάχιστον ενάντια στον Ζελένσκι, ενάντια στο ΝΑΤΟ και πάνω από όλα κατά του Μπάιντεν.
Ωστόσο, η Ουκρανία είναι μια δεξιά αιτία . Και δεν είναι σωστό που η αριστερά το οικειοποιήθηκε και το μονοπωλεί.
Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις λόγοι για να την ορίσουμε ως μια δεξιά μάχη: είναι η υπεράσπιση ενός κυρίαρχου κράτους από έναν εισβολέα, είναι η υπεράσπιση της χριστιανικής Κεντρικής Ευρώπης από ένα μετακομμουνιστικό καθεστώς και, τέλος, είναι μια μάχη του πολιτισμού για την υπεράσπιση της Δύσης όπως πάντα τη γνωρίζαμε.
Προάσπιση της κυριαρχίας
Πρώτα απ 'όλα είναι η υπεράσπιση ενός κυρίαρχου κράτους , επομένως είναι μια υπόθεση που πρέπει να ενώνει όλες τις ψυχές της δεξιάς: οι κλασικοί φιλελεύθεροι πιστεύουν ότι το καθήκον του κράτους είναι πάνω από όλα (αν όχι αποκλειστικά) η υπεράσπιση των πολιτών από εξωτερικός εχθρός, οι Καθολικοί πιστεύουν ότι ο μόνος δίκαιος πόλεμος είναι ο αμυντικός, οι κυρίαρχοι υπερασπίζονται τα σύνορα και τις παραδόσεις ενός έθνους. Εν ολίγοις, δεν πρέπει να υπάρχει αμφιβολία ποια πλευρά να πάρουμε.
Και όμως… πολλοί συντηρητικοί, κυρίαρχοι, ακόμη και φιλελεύθεροι καταφεύγουν σε εννοιολογικά και λεξιλογικά κόλπα , λίγο πολύ συνειδητά αντλημένα από τη ρωσική προπαγάνδα, για να πουν ότι η Ουκρανία δεν έχει εισβάλει η Ρωσία. Ούτε μπορούν να πουν ότι ισχύει το αντίθετο, αλλά … «είναι σύνθετο θέμα» και σε πολυπλοκότητα όλα αξίζουν τον κόπο.
Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα είναι η δήλωση που δημοσίευσε στους New York Times ο Andreas Kalbitz , πρώην πρόεδρος του κόμματος AfD για το Βρανδεμβούργο (Γερμανία) και τώρα πιο ελεύθερος να μιλήσει ακριβώς επειδή δεν είναι πλέον ενεργός: «Κανονικά η υπεράσπιση της Ουκρανίας θα είχε συμπέσει με τα συμφέροντά μας (για μια Ευρώπη των εθνών, για την υπεράσπιση των συνόρων, εκδ .). Αλλά αυτός είναι ένας πόλεμος αντιπροσώπων και για πολλούς συντηρητικούς, ο Πούτιν είναι ο μόνος σημαντικός διεθνής παίκτης που αντιτίθεται σε ολόκληρο το φιλελεύθερο σύστημα. Και πρέπει να διαλέξεις πλευρά, ειδικά σε περιόδους πολέμου».
Εδώ, πολλοί, στα δεξιά, το σκέφτονται, ακόμα κι αν δεν το λένε τόσο ρητά. Αλλά το μόνο σωστό μέρος αυτής της ομιλίας είναι το πρώτο: κανονικά η υπεράσπιση της Ουκρανίας συμπίπτει με τα συμφέροντά μας. Σημείο. Τα υπόλοιπα είναι ένα προπαγανδιστικό «κατασκεύασμα» που κατασκευάζεται στη Μόσχα.
Άμυνα της Χριστιανικής Κεντρικής Ευρώπης
Δεύτερον: εκτός από υπεράσπιση ενός κυρίαρχου κράτους που έχει εισβάλει, αυτό της Ουκρανίας είναι μια μάχη για τη Χριστιανική Κεντρική Ευρώπη ενάντια σε μια μετακομμουνιστική αυτοκρατορία . Αυτή η ιδέα είναι πολύ σαφής στην Πολωνία , το πιο καθολικό έθνος στην Ευρώπη, που κυβερνάται από τους διαδόχους του Solidarnosc , ο οποίος ήταν ο κύριος υπεύθυνος για την κατάρρευση των κομμουνιστικών καθεστώτων. Η κυβέρνηση και η αντιπολίτευση στην Πολωνία εντοπίζουν σωστά τον λόγο της ρωσικής εισβολής: τον σοβιετικό ρεβανσισμό. Είναι πρόθυμοι να στηρίξουν την Ουκρανία με όλες τους τις δυνάμεις, όπως και τις χώρες της Βαλτικής, γιατί δεν θέλουν να διατρέχουν τον κίνδυνο να καταλήξουν ξανά κάτω από το Κρεμλίνο και τον κόκκινο αστέρα.
Η Ουκρανία παλεύει μέχρι το τέλος γιατί έχει ξαναβρεί την ιστορία της . Μια ιστορία που περιλαμβάνει επίσης τη γενοκτονία από την πείνα, που διέταξε ο Στάλιν, το Χολοντόμορ (4μισι εκατομμύρια νεκροί από το 1932 έως το 1933) του οποίου η μνήμη μπορούσε να γιορταστεί ελεύθερα μόνο μετά την απελευθέρωση της χώρας, όχι μόνο από την ΕΣΣΔ, αλλά και από το μετασοβιετικό και φιλορωσικό καθεστώς που κυβέρνησε συνεχώς μέχρι το 2004.
Το να αποκαλούμε τη Ρωσία μετακομμουνιστική αυτοκρατορία δεν είναι υπερβολή. Οι χριστιανικές αξίες, που τόσο πολύ αναγγέλλονται από την προπαγάνδα της Μόσχας με στόχο τους δυτικούς συντηρητικούς, είναι προφανώς μόνο ένα εξώφυλλο . Στην πρώτη γραμμή, στο πλευρό της Ρωσίας, υπάρχουν λαοί που δεν είναι χριστιανοί, όπως οι Τσετσένοι με τις ριζοσπαστικές ισλαμικές μονάδες τους. Υπάρχουν ανατολίτικοι λαοί μη χριστιανικής θρησκείας και παράδοσης, όπως οι Μπουριάτ και οι Γιακούτ.
Ο σοβιετικός ρεβανσισμός του Πούτιν
Η σημαία που ενώνει αυτό το μωσαϊκό εθνοτήτων και θρησκειών είναι η σοβιετική. Το κόκκινο αστέρι σε όλα τα στρατιωτικά οχήματα, αεροπλάνα και ελικόπτερα, η σημαία «νίκης» (από το 1945) που υψώνεται στις κατακτημένες πόλεις, είναι εκεί για να τα δει κανείς. Κι εκεί που φτάνει ο Στρατός, επιστρέφουν τα αγάλματα του Λένιν και η σοβιετική τοπωνυμία, οι σοβιετικές επέτειοι και οι παλιοί ύμνοι.
Τα σύμβολα είναι σημαντικά γιατί αποκαλύπτουν ένα βαθύ, ακόμη και ανομολόγητο κίνητρο . Ακόμα κι αν μια σοβιετική αποκατάσταση δεν είναι δυνατή, οι Ρώσοι στοχεύουν να επιδιορθώσουν το «λάθος» που υπέστη το 1991, με τη διάλυση της κόκκινης αυτοκρατορίας. Πούτιν, ο οποίος θεωρεί το τέλος της ΕΣΣΔ ως «τη μεγαλύτερη γεωπολιτική καταστροφή» στην πρόσφατη ιστορία και θέλει την εκδίκησή του .
Ενάντια σε ποιον; Αλλά είναι προφανές: ενάντια σε αυτούς που νίκησαν ειρηνικά τον κομμουνισμό. Έτσι ενάντια στο δυτικό μπλοκ του Ρήγκαν και τους συντηρητικούς , ενάντια στους Καθολικούς και τον Πολωνό Πάπα, ενάντια στους λαούς που κέρδισαν την ανεξαρτησία τους από τη Μόσχα. Το να παίρνεις το μέρος του, για έναν συντηρητικό, είναι προδοσία της ιστορίας του και άρνηση του θριάμβου σου.
Άμυνα της Δύσης
Τρίτον: Αυτός είναι αναμφισβήτητα ένας πόλεμος πολιτισμών, ακόμα κι αν προς το παρόν παραμένει εντοπισμένος σε ένα έθνος. Είναι επειδή το λένε οι επιτιθέμενοι: υπάρχουν πλέον αμέτρητες διακηρύξεις Ρώσων ηγετών κατά της Δύσης. Ο πόλεμος βιώνεται από τη ρωσική κοινή γνώμη ως υπαρξιακός αγώνας ενάντια στην Αμερική και την Ευρώπη .
Είναι μια σύγκρουση που έχει επίσης τη δική της πνευματική διάσταση , όπως μπορεί να διαβαστεί ξεκάθαρα στα κηρύγματα του Πατριάρχη Κύριλλου κατά του δυτικού «εκφυλισμού» , όχι πολύ διαφορετική από τα λόγια που έχουμε συνηθίσει να ακούμε από Ιρανούς αγιατολάχ ή ριζοσπάστες σουνίτες ιμάμηδες.
Ο πόλεμος αφορά ολόκληρο τον πολιτισμό μας, όχι μόνο επειδή οι Ουκρανοί υποστηρίζονται από (λίγα) αμερικανικά και ευρωπαϊκά όπλα, αλλά κυρίως επειδή η ίδια η αιτία μπορεί να εντοπιστεί στη φυγή της Ουκρανίας στη Δύση . Με την Πορτοκαλί Επανάσταση του 2004 και στη συνέχεια ακόμη περισσότερο με αυτή του Μαϊντάν του 2013-14, η πρώην Σοβιετική Δημοκρατία προσπάθησε να βάλει τέλος στο κομμουνιστικό παρελθόν της και στην αγκαλιά της μετασοβιετικής Ρωσίας, για να δει το δυτικό μοντέλο, δημοκρατία, ελεύθερη αγορά και ατομικά δικαιώματα.
Μπροστά σε αυτή τη δυτική επιλογή, το μετασοβιετικό ρωσικό καθεστώς ένιωσε αναγκασμένο να επέμβει δυναμικά, πρώτα στην Κριμαία, μετά στο Ντονμπάς, εισβάλλοντας τελικά σε ολόκληρη τη χώρα. Ας ανατρέψουμε, λοιπόν, το ερώτημα : γιατί στο καλό αυτοί που αυτοπροσδιορίζονται ως δεξιοί πρέπει να πάρουν θέση εναντίον της Ουκρανίας;
Το άρθρο Γιατί η άμυνα της Ουκρανίας είναι μια δεξιά αιτία προέρχεται από τον Nicola Porro .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/aq-esteri/perche-la-difesa-dellucraina-e-una-causa-di-destra/ στις Thu, 13 Jul 2023 03:58:00 +0000.