Χθες δύο κορίτσια, ακτιβίστριες για το κλίμα από την ομάδα Just Stop Oil , άλειψαν τον διάσημο πίνακα «Ηλιοτρόπια» του Βίνσεντ Βαν Γκογκ (1888), που εκτέθηκε στην Εθνική Πινακοθήκη του Λονδίνου, πετώντας του σούπα από κονσέρβα ή ίσως σάλτσα ντομάτας.
Μεταξύ άλλων, ότι οι δύο κοπέλες μπόρεσαν να δράσουν ανενόχλητες, σε σημείο να μπορούν να κολλήσουν τα χέρια τους στον τοίχο και να απαγγέλλουν το κουράγιο τους υπέρ των καμερών και των δημοσιογράφων, συμπτωματικά έτοιμες επί τόπου, σε σαλόνια όπου τυχαίνει να να κινηματογραφηθεί αν γέρνεις μόνο μερικά εκατοστά προς τα έργα, έχει γεύση σαν σκηνοθετημένο δράμα – και ίσως ακόμη και ανεκτό από το ίδιο το μουσείο.
Αν η πρόθεσή τους ήταν να καταλήξουν στο άνοιγμα ιστοσελίδων και ειδήσεων και στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων, σίγουρα τα κατάφεραν. Είχαν τη φήμη τους τέταρτο της ώρας . Αλλά έχουν «ταράξει τις συνειδήσεις»; Κατάφεραν να ευαισθητοποιήσουν το κοινό για τον σκοπό τους ή θεωρήθηκε η χειρονομία τους ως απλή πράξη άσκοπου βανδαλισμού ;
Σε αυτούς τους αβέβαιους καιρούς δεν θα μπορούσαμε να δώσουμε απάντηση, ακόμα κι αν μας φαίνεται μια από αυτές τις περιπτώσεις, αρκετά συχνές τώρα, στις οποίες δεν χρειάζεται να «τραβήξουμε ξίφη για να δείξουμε ότι τα φύλλα είναι πράσινα το καλοκαίρι». .
Το ότι ο πίνακας δεν έχει καταστραφεί χάρη στο προστατευτικό τζάμι αλλάζει τη σοβαρότητα της πράξης μόνο από «υλική» άποψη.
Αντιανθρώπινες επιπτώσεις του κλιματισμού
Το νόημα της «πρόκλησής» τους εξηγήθηκε από τα δύο κορίτσια υπέρ των καμερών: «Τι αξίζει περισσότερο, η τέχνη ή η ζωή; … Σας ενδιαφέρει περισσότερο η προστασία ενός πίνακα ή η προστασία του πλανήτη και των ανθρώπων μας;». .
Τι είναι πιο πολύτιμο, η τέχνη ή η ζωή; Τι χρειάζεται περισσότερο προστασία , ένας πίνακας ή οι άνθρωποι; Μια παραπλανητική αντίθεση .
Τα δύο κορίτσια, γεμάτα με μια δυστυχώς κυρίαρχη ιδεολογία, δεν συνειδητοποιούν πόσο η χειρονομία τους, στην οποία συγχωνεύονται ο κλιματισμός και η κουλτούρα ακυρώσεων , ήταν στην πραγματικότητα αντι-ανθρώπινη και μηδενιστική και πόσο ο υποτιθέμενος «κλιματικός αλτρουισμός» τους παράγει ανεπιθύμητα αποτελέσματα.
Ο θάνατος και η δυστυχία δεν προκαλούνται από την υποτιθέμενη κλιματική κρίση, αλλά από την έλλειψη ενέργειας, τροφίμων και λιπασμάτων, που προκαλείται από την προοδευτική αποεπένδυση εθνών πλούσιων σε ορυκτά καύσιμα.
Δεκαετίες κακών ενεργειακών πολιτικών στην Ευρώπη σημαίνουν για εμάς τους Ευρωπαίους να πληρώνουμε υψηλό τίμημα σε όλο τον κόσμο για την ενέργεια που χρειαζόμαστε και ότι δεν παράγουμε πλέον στο σπίτι μας, αλλά για τις φτωχές και αναπτυσσόμενες χώρες σημαίνει ότι δεν βρίσκουμε αρκετή επάρκεια . Αυτό που για εμάς είναι αύξηση των τιμών, για άλλους είναι η στέρηση.
Το ενδεχόμενο αλλαγής του ονόματος του υπουργείου Οικολογικής Μετάβασης με επικεφαλής τον Ρομπέρτο Τσινγκολάνι αναφέρθηκε χθες. Εδώ όμως δεν αρκεί η ακύρωση και η συγχώνευση ενός υπουργείου. Μεταξύ των πρώτων πράξεων της νέας κυβέρνησης θα πρέπει να είναι η άμεση έξοδος από την «οικολογική μετάβαση» που επιβλήθηκε και επιδοτήθηκε από το κράτος και η ταυτόχρονη επανέναρξη της πυρηνικής ενέργειας και των δραστηριοτήτων εξερεύνησης/εξόρυξης.
Η βία των οδοφραγμάτων
Τους τελευταίους μήνες πολλαπλασιάστηκαν οι διαδηλώσεις μιας άλλης ομάδας στην Ιταλία (δεν ξέρω αν και σε άλλες χώρες): Τελευταία γενιά . Οι μαχητές έβαλαν ξαφνικά οδοφράγματα σε δρόμους υψηλής κυκλοφορίας, συχνά διπλούς δρόμους, σε μεγάλες πόλεις όπως η Ρώμη και το Μιλάνο, φροντίζοντας επίσης σε αυτή την περίπτωση ότι όλα – οι αντιδράσεις των αυτοκινητιστών – μαγνητοσκοπούνται από τις κάμερες.
Κάθονται ή ξαπλώνουν στην άσφαλτο με τα πανό τους, εντελώς ανεξάρτητα από το γεγονός ότι στις μεγάλες ουρές που σχηματίζονται σε λίγα δευτερόλεπτα , μπορεί να παγιδευτούν οχήματα έκτακτης ανάγκης, ασθενοφόρα ή άτομα που κατευθύνονταν στο νοσοκομείο, ίσως για θεραπεία καρκίνου. περίπτωση κυρίας που εμπλέκεται σε αποκλεισμό μόλις χθες στη Ρώμη.
Ενέργειες που είναι μόνο φαινομενικά μη βίαιες , στην πραγματικότητα αντιανθρώπινες και δυνητικά θανατηφόρες . Η ελευθερία έκφρασης της σκέψης κάποιου δεν πρέπει να δημιουργεί ταλαιπωρία, πόσο μάλλον να φτάσει στο σημείο να σκεφτεί να δημιουργήσει πραγματική ζημιά.
Ένας θρησκευτικός φανατισμός
Από τον μολυσμένο πίνακα του Βαν Γκογκ στο Λονδίνο μέχρι τα οδοφράγματα στη Ρώμη, βλέπουμε έναν σχεδόν θρησκευτικό φανατισμό σε δράση.
Στο Atlantico Quotidiano πριν από λίγο καιρό εστιάσαμε στα χαρακτηριστικά της κοσμικής θρησκείας του γκρετισμού , την Κλιματολογία της Γκρέτα , με τα ιερά της κείμενα, τις τελετουργίες της, τις ηθικές επιταγές για μια ενάρετη ζωή, ακόμη και την εσχατολογία της, τη χιλιετία της.
Υπάρχουν αμαρτίες και λύτρωση, ακόμα και αποχή. Σαφώς, δεν μπορεί να λείπει ο αγιασμός της ιδρύτριας : η αλήθεια που αποκαλύφθηκε σε μια νεαρή γυναίκα χωρίς αμαρτία, από εκείνη τη στιγμή εμψυχωμένη από την αποστολή της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Και όποιος τολμήσει να αντικρούσει τις ιερές γραφές χαρακτηρίζεται ως άπιστος .
Η επίδραση ότι ο καθημερινός βομβαρδισμός αποκαλυπτικών μηνυμάτων που δεν ανταποκρίνονται ούτε από μακριά στην πραγματικότητα υποτιμάται σε εκατομμύρια νέους.
Αληθινοί πιστοί
Όπως έχουν παρατηρήσει μερικοί, δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο από έναν αληθινό πιστό που εμψυχώνεται από κακές ιδέες .
Αν πιστεύεις με καλή πίστη -με το πάθος, τον ιδεαλισμό και τον ενθουσιασμό που χαρακτηρίζει τους νέους- ότι «το σπίτι μας καίγεται» , ότι ο πλανήτης καίγεται, ότι εκατομμύρια άνθρωποι εξοντώνονται επειδή κάποιος σηκώνεται το πρωί και φύγει. να δουλέψεις στο αυτοκίνητο, ή να φας μια μπριζόλα, μετά για να σταματήσεις όλα αυτά τι θέλεις να γίνεις Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς όπως ο Βαν Γκογκ, μια εξέταση καρκίνου ή ένα ασθενοφόρο από το οποίο εξαρτάται μόνο μια ζωή;
Πρέπει να αρχίσουμε να παίρνουμε αυτές τις ομάδες πολύ σοβαρά , να μην απορρίπτουμε τις ενέργειές τους ως «κακές» ή, χειρότερα, να τις δικαιολογούμε στο όνομα «υψηλών ιδανικών».
Στην πραγματικότητα, φοβόμαστε ότι το όριο του τιμήματος που κάποιος είναι διατεθειμένος να πληρώσει για αυτές τις επιδεικτικές ενέργειες θα μπορούσε να προχωρήσει πολύ περισσότερο, σε σημείο να καταστήσει αποδεκτό να λάβουμε υπόψη τις θυσίες πολλών ζωών . Στο όνομα της θρησκείας ή της ιδεολογίας, το βήμα από τον φανατισμό στην τρομοκρατία είναι δυστυχώς πολύ σύντομο.
Το άρθρο Από τον οικολογικό βανδαλισμό στην οικολογική τρομοκρατία το βήμα είναι πιο σύντομο από όσο φαίνεται προέρχεται από τον Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/politica/dalleco-vandalismo-alleco-terrorismo-il-passo-e-piu-breve-di-quanto-sembri/ στις Sat, 15 Oct 2022 03:56:00 +0000.