Στις καλές και κακές μέρες των παιχνιδιών που εφευρέθηκαν από τα παιδιά, ο «ασύρματος τηλέγραφος» , με τον οποίο μια ψιθυριστή φράση από αυτί σε αυτί ξεκινούσε από «Ρώμη» για να τελειώσει σε «τόμα» ή «κώμα», ο κίνδυνος παραμόρφωσης και παραποίησης ενός Η βασική ιδέα ήταν ψηλή αλλά διαχειρίσιμη.
Εν τω μεταξύ, η σύντομη αρχική πρόταση δεν μπορούσε να επεκταθεί με πάρα πολλά πρόσθετα στοιχεία. αν και οι λίγες λέξεις στην αρχή της γραμμής μετάδοσης μπορούσαν να αλλάξουν, έστω και ουσιαστικά, όχι σπάνια η πρόταση γινόταν κατανοητή, τουλάχιστον σε γενικές γραμμές, ακόμη και από το τελευταίο παιδί.
Από τηλέφωνο σε κουτάκια μέχρι smartphone
Ομοίως, σε εποχές που απαγορευόταν στα παιδιά ακόμη και να απαντούν στο τηλέφωνο με μαύρο βακελίτη, αυστηρά τοποθετημένο στο διάδρομο, το τηλεφωνικό παιχνίδι με τα βάζα ήταν διαδεδομένο . Δύο άδεια δοχεία, πρώην πουρές ντομάτας, κατάλληλα διάτρητα στο κάτω μέρος με ένα καρφί και ενωμένα μεταξύ τους με ένα κορδόνι τεντωμένο, που επιτρέπουν να επικοινωνούν σε απόσταση, ακόμη και για δεκάδες μέτρα, και να αποτελούν τον πρόδρομο του σύγχρονου γουόκι τοκι . Σχηματικά, οι πληροφορίες ξεκινούσαν από έναν αρχηγό, διαδόθηκαν από έναν μέσο μαέστρο και έφτασαν στον παραλήπτη.
Στην περίπτωση του ασύρματου τηλεφώνου, η περίεργη και κωμική τελική φράση που έπρεπε να πει δυνατά ο τελευταίος κρίκος της αλυσίδας, μέσα στο ανέμελο γέλιο των αγοριών, οφειλόταν αποκλειστικά στη βιασύνη να αναμεταδοθεί η πρόταση που έγινε αντιληπτή σε πολύ χαμηλό επίπεδο. στον επόμενο συμμετέχοντα στο παιχνίδι.ένταση από τον προηγούμενο «πομπό» και αυτό ήταν η διασκέδαση.
Για το τηλέφωνο με βάζα, ένα τρομερό πείραμα στη φυσική που πολλοί θα είχαν βρει στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, η πιθανότητα παραμόρφωσης του αρχικού μηνύματος σχετιζόταν με εποικοδομητικές λεπτομέρειες του συστήματος ή με τη χορδή που δεν κρατήθηκε τέλεια τεντωμένη.
Και στις δύο περιπτώσεις ήταν αθώα και φτηνά παιδικά παιχνίδια, παρόλο που αυτές οι ανέσεις απηχούσαν στην ακρίβεια ορισμένες θεμελιώδεις πτυχές της θεωρίας της επικοινωνίας .
Σήμερα η τηλεπικοινωνία έχει κυριολεκτικά διαλύσει την επικοινωνία και δύο τύποι, που κάθονται απέναντι σε μια πιτσαρία, μιλάνε μεταξύ τους στέλνοντας μηνύματα κοινωνικής δικτύωσης με τα κινητά τους τηλέφωνα. Ας πούμε αμέσως ότι ανάμεσα στις προτάσεις που ψιθύρισαν βιαστικά, κουτάκια με κονσέρβες και όλα τα μπιχλιμπίδια του παρελθόντος και στην πρακτική της επικοινωνίας της τρίτης χιλιετίας, τα κοινά σημεία είναι πολύ λίγα, έστω και από εννοιολογική άποψη Από την άποψη, περισσότερο από αυτή τη δομική, δεν λείπουν οι περίεργες αναλογίες και οι λόγοι για εις βάθος ανάλυση που μας επιτρέπουν να σκιαγραφήσουμε ορισμένα σημαντικά προβλήματα που πλήττουν τον κόσμο της επικοινωνίας, προτεραιότητα και αξίζουν ad hoc δομές που ρυθμίζουν και παρακολουθούν ένα " σωστή» λειτουργία.
Από στόμα σε στόμα στην εποχή του διαδικτύου
Τούτου λεχθέντος, είναι χρήσιμο να εξετάσουμε γενικά την ανταλλαγή εννοιών, όπως την έχουμε δει τα τελευταία χρόνια, σε μεγάλο βαθμό περισσότερο επικοινωνιακή παρά γνωστική με την αυστηρή έννοια. Εκεί βρίσκουμε από στόμα σε στόμα , ακόμη και το νήμα που κρατιέται λίγο-πολύ τεντωμένο ανάμεσα σε δύο βάζα, χαρακτηριστικά που ισχύουν, όχι πολύ αφηρημένα, στον αυτοκράτορα της επικοινωνίας, δηλαδή στο διαδίκτυο .
Είναι άχρηστο να το αρνηθούμε: σχεδόν όλες οι πληροφορίες που ανταλλάσσονται στη σημερινή κοινωνία περνούν από τον Ιστό, όταν δεν γεννιούνται καν σε κάποια κρυφή γωνιά του ιστού, με μια μάλλον αβέβαιη διαδικασία παραγωγής και ακόμη μη πλήρως διερευνήσιμη από τις επικοινωνίες επιστημονικοί αναλυτές.
Δυστυχώς, σήμερα δεν είναι θέμα καλύτερης αναφοράς όσων έχουν μάθει από άλλους, με τον άγραφο κανόνα να προσπαθείς να το αναφέρεις κυριολεκτικά και χωρίς προσωπικές προσθήκες. Αντίθετα, φαίνεται ότι το να προτείνει κανείς κάτι χωρίς να προσθέσει ένα ποσό δικό του είναι ακόμη και εσφαλμένο , σαν να ήταν μια απλή «αντιγραφή και επικόλληση» και, κατά συνέπεια, δεν θα ανταποκρινόταν στους κανόνες της καλής επικοινωνίας.
Εάν, για να πάρουμε ένα ασήμαντο παράδειγμα, πάρουμε τις πολλές κριτικές του Τύπου στον Ιστό, θα μπορούσαμε να διαβάσουμε πολύ διαφορετικούς τίτλους για την ίδια είδηση και με μια περικοπή, μακριά από ασυνείδητη, η οποία φαίνεται να οδηγεί τον αναγνώστη να σχηματίσει αυτή την προσωπική άποψη ότι περισσότερο σύμφωνη με την κύρια πολιτική γραμμή αυτής της έντυπης πηγής. Γελάμε με τους εμφατικούς τόνους των εικοσαετών ειδήσεων του Luce , που ελέγχονται από το Minculpop , αλλά δεν γελάμε τόσο πολύ όταν αναφέρουμε περίεργους και φουσκωτούς τίτλους που, από στόμα σε στόμα, οδηγούν σε δημοφιλή συμπεράσματα που απέχουν έτη φωτός από τη σκληρή πραγματικότητα των γεγονότων, αυτή που θα έπρεπε να πουν στα ΜΜΕ.
Ακριβώς έτσι: σήμερα οι τίτλοι των περιεχομένων μετρούν περισσότερο , ίσως γιατί είναι οι μόνοι που η πλειοψηφία των βιαστικών αναγνωστών διαβάζει πλέον από μια εφημερίδα, είτε έντυπη είτε μεταδίδεται. Έχουμε φτάσει στο παράδοξο ενός μόνο τίτλου που μπορεί να κοστίσει μια ποινική έρευνα ή να καταρρεύσει τη δημοτικότητα ενός ηγέτη.
Το πολλαπλασιαστικό αποτέλεσμα του ιστού
Επομένως, δεν φαίνεται ότι έχουν αλλάξει πολλά από την εποχή της δικτατορίας, αλλά ας μην βιαζόμαστε στους συνδυασμούς και ας μην παραμελούμε τον παράγοντα «πολλαπλασιαστή» του διαδικτυακού συστήματος .
Πριν από την εμφάνιση του διαδικτύου, του μοναδικού εποχικού γεγονότος των τελευταίων αιώνων, θα μπορούσε να μου συμβεί να διαβάσω στο μπαρ (για την ώρα ενός καφέ και ενός κομματιού focaccia που κάθε Λιγουρίας θεωρεί απαραίτητο το πρωί) και, ας πούμε, έτυχε να έχω έναν τίτλο δόλιο και πλασματικό? το πολύ διέτρεξα τον κίνδυνο να πάρω τη λάθος ιδέα και το πράγμα θα μπορούσε να αφορά αυτούς τους λίγους ανθρώπους του στενού μου περιβάλλοντος ή λίγο περισσότερο.
Δεν θα μπορούσα να έχω προσθέσει τίποτα δικό μου, συμπεριλαμβανομένων των ερμηνευτικών λαθών, ωστόσο, λιγότερο από όλα, θα μπορούσα να το έχω διαδώσει σε όλο τον κόσμο, χωρίς κανέναν καχυποψία και εντελώς δωρεάν. Σήμερα διαβάζεις ειδήσεις στα social media και, έστω και χωρίς να γνωρίζεις και να επαληθεύεις την ακριβή πηγή, προτείνεται σε όλους τους γνωστούς σου με ένα απλό «κλικ» ίσως συνοδευόμενο από πολλή δική σου ερμηνεία «a muzzo» , με σχετικό, καταστροφικό, εφέ ντόμινο . Καταλαβαίνουμε τη διαφορά;
Η γελοία μάχη κατά των fake news
Είναι εντελώς αστείο να δημιουργείς ειδικές δημόσιες δομές , αν όχι εξίσου άχρηστα υπουργεία, για την καταπολέμηση των λεγόμενων fake news , αν δεν αναλογιστείς τον μοναδικό λόγο (που λέγεται, στην πραγματικότητα, «λόγος» και όχι «haphazard thinking») πηγή ψευδών, παραμορφωμένων, έντεχνα δημιουργημένων ειδήσεων που θα ήθελαν να πολεμήσουν.
Έλα, ας μην είμαστε ανόητοι: δημιουργήσαμε ένα τρομερό μηχάνημα, το μεγαλύτερο στην ιστορία από άποψη διάχυσης και προσβασιμότητας, το οποίο λέγεται Διαδίκτυο, ξοδεύουμε χρηματικά ποσά για να το διαδώσουμε εκτενώς που θα μπορούσε, αν όχι να μηδενιστεί, τουλάχιστον δώστε ένα καλό χτύπημα στην πείνα στον κόσμο και μετά, όμορφα φρέσκα, ερχόμαστε να πούμε την ιστορία του αγώνα κατά των fake news ; Ίσως από την πλευρά εκείνων που υποστηρίζουν την πλήρη ελευθερία έκφρασης της σκέψης ή κάποιους σοσιαλτουρμποφιλελεύθερους του σήμερα;
Και ποιος πρέπει να ελέγξει, με ποια πρακτικά μέσα, ότι οποιοσδήποτε χρήστης στον κόσμο, με ένα φτηνό κινητό τηλέφωνο, μπορεί να δημοσιεύσει σε ένα κοινωνικό δίκτυο που πλέον μετράει ως γραφείο Τύπου της κυβέρνησης ό,τι βλακεία έχει εφεύρει ή του έχουν πει; Πώς να μην ονομάσουμε λογοκρισία οποιοδήποτε κρατικό έργο επαλήθευσης και εξουσιοδότησης όσων γράφει και που διαδίδει στον πλανήτη με ελάχιστη ταχύτητα περίπου 300.000 km/s;
Ποιος θα ελέγχει τους ελεγκτές; Πώς να συμφιλιωθεί η αυξανόμενη έμπνευση των δασκάλων που πλημμυρίζουν τον ιστό με απαρατήρητες ζωντανές εμφανίσεις βλασφημιών που μιλούν για μεγάλα πράγματα με την ανάγκη να μην σχηματίζουν μερικές ή/και διαστρεβλωμένες απόψεις στους νέους;
Αρνητικές πτυχές που δεν μπορούν να εξαλειφθούν
Δεν συνηθίζω να προτείνω σωτήριες λύσεις. Προτιμώ να προτείνω σε όσους με διαβάζουν να εμβαθύνουν το θέμα, να υποθέσουν τουλάχιστον κάποια πιθανή λύση σε ένα εποχικό πρόβλημα , ανεπιθύμητο παιδί της επανάστασης του Ιστού, που μας κάνει όλο και περισσότερο έναν λαό περιπλανώμενων και αβέβαιων λύσεων προβλημάτων πλέον μέρος του DNA της κοινωνίας μας στον κυβερνοχώρο.
Έχει παραμεληθεί πάρα πολύ στο παρελθόν, και εξακολουθεί να παραμελείται σήμερα, ότι η παγκόσμια και σχεδόν ελεύθερη διαδραστικότητα για την οποία είμαστε τόσο περήφανοι, έχει αρνητικές πτυχές που δεν μπορούν να εξαλειφθούν . Βρισκόμαστε όλοι σε μια τεράστια πλατεία, έστω και λίγο πολύ οικειοθελώς «μεταμφιεσμένη» , στην οποία ο καθένας, κυριολεκτικά ο καθένας, μπορεί να πει, φωνάζοντας ίσως, τη δική του αλήθεια.
Το θέλαμε, το είχαμε. Ήταν σωστό να το θέλεις; Ισως ναι. Λάβετε όμως υπόψη ότι δεν έχουμε ιστορικό προηγούμενο για να αναφερθούμε για προτάσεις. Θα πρέπει να εφεύρουμε κάτι προτού αυτή η εκκωφαντική χορωδία αντιφατικών μηνυμάτων, πολλά από τα οποία είναι κοινωνικά επικίνδυνα, αν δεν είναι καν εμπνευσμένα για εξανθήματα, μπορεί να μας κατακλύσει. Το πολύ φαγητό σκοτώνει.
Το άρθρο Από στόμα σε στόμα την εποχή των μέσων κοινωνικής δικτύωσης: δεν μπορεί να σταματήσει με λογοκρισία προέρχεται από τον Nicola Porro – Atlantico Quotidiano .
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL https://www.nicolaporro.it/atlanticoquotidiano/quotidiano/media/il-passaparola-ai-tempi-dei-social-non-si-puo-fermare-con-la-censura/ στις Sun, 17 Jul 2022 05:46:00 +0000.