…Είμαι σίγουρος γι' αυτό (τουλάχιστον όσοι από εσάς γνωρίζω, ή ήξερα, αφορούν). Είμαι απολύτως βέβαιος ότι δεν κάνεις ορισμένα πράγματα με το animus nocendi : το αντίθετο! Αν συμπεριφέρεσαι με έναν συγκεκριμένο τρόπο, είναι ξεκάθαρα επειδή διαποτίζεσαι από την ιερή φωτιά του να κάνεις κάτι, να υπηρετείς την υπόθεση, επειδή είσαι κυριευμένος, μεθυσμένος από τον ενθουσιασμό του να έχεις καταλάβει και κατά συνέπεια (;) να κρατάς το κλειδί κατανόηση που μπορεί να βοηθήσει τους άλλους να διαβάσουν τον κόσμο με τον σωστό τρόπο (;).
Αυτό το κλειδί έχει ένα όνομα που ξεκινά με "v" και τελειώνει σε "erity".
Τώρα, είναι αλήθεια ότι περισσότερες από μία φορές έτυχε να σας επισημάνω ότι η αλήθεια δεν είναι πολιτική κατηγορία (για παράδειγμα εδώ, σας μιλάω για το Ενιαίο Κόμμα της Αλήθειας ), όπως δεν είναι η ειλικρίνεια (cha cha cha), το τελευταίο θέμα που αντιμετωπίσαμε τότε (το 2012). Επομένως, θεωρητικά, αν πολλοί από εσάς (σχεδόν όλοι) πιστεύετε ότι μπορούν να αντιμετωπίσουν τον πολιτικό συλλογισμό κραδαίνοντας την Αλήθεια σαν κλομπ (που, γενικά, θα ήταν αυτό που νομίζουν ότι κατάλαβαν διαβάζοντας εμένα και κάποιον άλλον), δεν θα έπρεπε να είναι δικό μου λάθος. : Σου είπα, δεν δουλεύει έτσι! Ωστόσο, δεδομένου ότι στην πράξη είναι πιθανό κάποιες από τις σκέψεις μου να ξεφύγουν (για παράδειγμα, κάποιοι από εσάς μπορεί να χάσατε τη θέση στο Single Party of Truth), και από την άλλη είναι βέβαιο ότι ανάμεσα στο κοίταγμα ( σαν μια αγελάδα που κοιτάζει μια πινακίδα ) και διαβάζοντας υπάρχει διαφορά (και δεν είσαι πάντα στη δεξιά πλευρά αυτού του διαχωρισμού), τότε συμβαίνει να συμβαίνουν ατυχήματα, το συμπέρασμα των οποίων, πάντα, είναι να αφήσουμε να περάσει αυτό που έχει προσπαθώ εδώ και δεκατρία χρόνια να σε βοηθήσω να σκεφτείς με κριτικό τρόπο (δεν ξέρω αν το έχεις προσέξει…) για κάποιον που σε παγιδεύει με ανόητες θεωρίες και εσύ που τελικά δεν είσαι κακός, για ανεγκέφαλου οπαδοί μιας αίρεσης!
Θα μπορούσαμε να το αποφύγουμε;
Όχι ότι με νοιάζει τι πιστεύετε εσείς ή οι άλλοι για εμένα: δεν θα ήθελα να επιστρέψω στην προγραμματική μου άρνηση συγκατάθεσης, η οποία σε κάθε περίπτωση παραμένει η μόνη γνήσια εγγύηση για όποιον αποφασίσει να μου δώσει αυτήν τη συγκατάθεση! Αλλά αφού δεν είσαι κακός, λυπάμαι που οι άλλοι σε σκέφτονται άσχημα. Για να αποφύγετε αυτό, θα πρέπει ίσως να συνδέσετε μερικές κουκκίδες που προσπάθησα να σας δώσω κατά τη διάρκεια του κοινού μας ταξιδιού. Ας προσπαθήσουμε να το κάνουμε, ή να το κάνουμε ξανά, ξεκινώντας από ένα παράδειγμα, αυτό:
Δεν ξέρω ποιος είναι ο τύπος από τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, αν και, κατά τη γνώμη μου, δεν δουλεύει άσχημα και μου αρέσει να τον ακολουθώ σε μερικές από τις ιστορίες του (για παράδειγμα, η σειρά για την ιταλική αποικιακή εμπειρία είναι πολύ ενδιαφέρον). Φαντάζομαι ότι ο άλλος είναι το είδωλο πολλών από εσάς (αυτό το γνωρίζω πλήρως μόνο στην περίπτωση ορισμένων προδομένων εραστών!), δεν έχω ακούσει ποτέ ένα από τα βίντεο του και μου φαίνεται τέλειος ερμηνευτής αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «η κοινοτοπία του συγκλονιστικού». Ωστόσο, δεν είναι αυτή η συγκριτική αξιολόγηση που θα ήθελα να εστιάσω, ή τουλάχιστον όχι τώρα. Οι σκέψεις που έκανα δεν υπονοούν ότι οι εκδοχές του ενός ή του άλλου μου φαίνονται πιο εύλογες: θα ήταν πραγματικά ηλίθιο να εμβαθύνω σε αυτό το σκεπτικό σε μια ανάρτηση που ξεκινά από την υπόθεση ότι τελικά η «Αλήθεια» (ή ίσως θα έπρεπε να το ονομάσουμε veritah) δεν είναι πολιτική κατηγορία! Τελικά, ό,τι ισχύει για την αναφορά ισχύει και για την κοινότητα Luogo (που καταλαβαίνω ότι είναι ο ιστότοπος της Mazzucco).
Αυτό στο οποίο θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σας είναι τα πρώτα λεπτά του βίντεο του βιβλιοθηκονόμου της Αλεξάνδρειας, εκείνα στα οποία καταγράφει τα σχόλια που έλαβε κάτω από ένα άλλο βίντεο που αφορά (όπως καταλαβαίνω) την Ουκρανία (και που με ενδιαφέρει για ο σωστός λόγος για αυτό, όπως και για άλλα θέματα, σχημάτισα τη γνώμη μου πριν από περίπου δέκα χρόνια και παραμένει η ίδια). Ο φτωχός βιβλιοθηκάριος, που δείχνει πολιτισμένος άνθρωπος, βομβαρδίζεται με σχόλια όπως αυτό: «Δείτε αυτό το βίντεο και θα βρείτε την αλήθεια!». καταλήγει στο συμπέρασμα: "Δεν έχω δει ποτέ αυτό το βίντεο και δεν έχω σκοπό να το δω, καμία απολύτως πρόθεση να το δω!"
Ξέρω ότι θα σοκαριστείτε, αλλά κατά τη γνώμη μου το συμπέρασμά του δεν είναι μόνο θεμιτό (γιατί ο καθένας έχει δικαίωμα να δει αυτό που του αρέσει), όχι μόνο είναι φυσικό (γιατί όποιος δέχεται επίθεση αμύνεται ενστικτωδώς), αλλά είναι επίσης , σε πιο βαθιά, σωστά.
Περίεργο πώς η λέξη που τελειώνει με «erity» που φαίνεται από την άλλη πλευρά καταλήγει σε «fuck off»…
Και θα μου πεις: «Ναι, δεν πειράζει (ίσως…), αλλά γιατί νιώθεις την ανάγκη να μας το πεις;
Γιατί πολλοί, πάρα πολλοί από εσάς (κατά τη γνώμη μου έστω και ένας θα ήταν πάρα πολλοί) συμπεριφέρεστε σαν τους «διεκδικητικούς» σχολιαστές του φτωχού βιβλιοθηκάριου, συμπεριφέρονται δηλαδή, όχι εν γνώσει τους και επιστημονικά (γιατί δεν είστε κακοί!), αλλά αντικειμενικά, με τέτοιο τρόπο ώστε να απομακρύνει κάθε αναγνώστη που είναι αδιάφορος, ή έστω ελαφρώς προκατειλημμένος υπέρ ή κατά των κριτικών μας επιχειρημάτων, από την ανάγνωση των περιεχομένων που υποστηρίζετε τόσο έντονα, ώστε να προκαλέσει σε όσους δεν το έχουν συναντήσει ακόμη σπλαχνική αηδία για την «αλήθεια» σου (που τότε θα ήμουν εγώ).
Ομοίως, πολλοί, πάρα πολλοί από εσάς, παρεμβαίνετε σε αυτούς που πιστεύουν ότι είναι τρολ (και που ίσως είναι, με βάση τις αντικειμενικές παραμέτρους που γνωρίζουμε ή πρέπει να γνωρίζουμε ) ενεργώντας ως τρολ, δηλαδή προσβάλλοντας, επιμένοντας κ.λπ.
Θα σας αφήσω παραδείγματα για χάρη της πατρίδας μου (και επίσης επειδή δεν έχω χρόνο να τα ψάξω, αλλά αν δεν ισιώσετε τον εαυτό σας θα αναγκαστώ να το κάνω), όπως κι εγώ» Θα σας περισώσουμε παραδείγματα βέλτιστων πρακτικών (θα έλεγα ότι ο Claudio μπορεί να θεωρηθεί ρεπερτόριο αναφοράς).
Αντίθετα, μου αρέσει να σχολιάζω ένα επεισόδιο πριν από λίγες μέρες, γιατί είναι ιδιαίτερα ενδεικτικό του ότι δεν είσαι κακός. Ξεκίνησε ως εξής:
(από κάτω προς τα πάνω).
Περίληψη: στις 9 και 10 Ιανουαρίου προσπάθησες απεγνωσμένα να κάνεις κάτι που δεν σου είχα ζητήσει, όταν δεν σε είχα ρωτήσει (δεν σε είχα ρωτήσει ποτέ) και με τρόπο που θα σε συμβούλευα να μην κάνεις γιατί ήταν ξεκάθαρα αντιπαραγωγικό: αποστολή #goofynomics τάσεις.
Αυτό που ζήτησα ήταν κάτι διαφορετικό: χρησιμοποιήστε το hashtag #goofynomics αν δημοσιεύσατε περιεχόμενο Goofynomics . Αυτό το πράγμα θα μπορούσε να είχε ένα νόημα: για παράδειγμα αυτό να βοηθάς όσους ενδιαφέρθηκαν από το περιεχόμενο μιας ανάρτησης ή ενός tweet να βρουν παρόμοια και ίσως να προσγειωθούν εδώ. Αλλά η αποστολή #goofynomics σε trending για χάρη του ήταν αντιπαραγωγική με τουλάχιστον δύο προφανείς τρόπους (πονάει να επισημαίνω το προφανές). Ένα έχει ήδη τονιστεί στην παραπάνω ανταλλαγή, αλλά για μεγαλύτερη σαφήνεια θα σας δώσω ένα άλλο παράδειγμα:
Κατά τη γνώμη σου, κάποιος που δεν ξέρει τι είναι το #goofynomics, τι ενδιαφέρον μπορεί να έχει να μάθει περισσότερα για αυτό αν βρεθεί σε επαφή με μια τέτοια φούσκα αυτοαναφορικών ηλίθιων!; Θα έτρεχα σαν την κόλαση, και θα θεωρούσα ότι το Goofynomics c'est moi ! Προσθέτω κάτι πιο τεχνικό, αλλά αν θέλουμε ακόμα πιο προφανές: ο αλγόριθμος, όπως είναι προφανές (επαναλαμβάνω) τιμωρεί το spam . Πώς μπορείς να είσαι τόσο… τόσο "όχι κακός" που να νομίζεις ότι ένας αλγόριθμος αφήνεται να εξαναγκαστεί από spam !; Αν η επανάληψη ενός hashtag εξήντα φορές σε ένα tweet ήταν αρκετή για να γίνει trend, όλοι θα μπορούσαν να γίνουν trend! Αλλά προφανώς (επιμένω, γιατί είναι προφανές, καθώς είναι προφανές ότι δεν είσαι κακός) ο αλγόριθμος τιμωρεί το spam , εξ ου και αυτή η σοφή συμβουλή:
που, επιτρέψτε μου να υπογραμμίσω, είναι λίγο περίεργο να πρέπει να δίνετε σε ανθρώπους που, όπως εσείς, ζουν στα social media!
Η απάντηση στην ερώτηση "γιατί το #goofynomics δεν είναι trending" ήταν επομένως πολύ απλή: επειδή στέλνοντας ανεπιθύμητη αλληλογραφία αυτήν την ετικέτα την έστελνες στη μαύρη λίστα:
Επομένως, όχι από κακία (γιατί δεν είσαι κακός), πετυχαίνεις ένα τέλος που ήταν αντίθετο από τις προθέσεις σου και πάνω απ' όλα τις δικές μου (που στην πραγματικότητα δεν σου είχα ζητήσει τίποτα και αν σου το είχα ζητήσει κάτι που δεν θα σας ρωτούσα αυτό ): τιμωρήστε το hashtag που σας ζήτησα να χρησιμοποιήσετε σωστά (και όχι να προσπαθήσετε να τεντώσετε τα εξωτερικά γεννητικά όργανα των σαρκοφάγων).
Eggnente, δεν κατάλαβες πού βρίσκεσαι: όμως προσπάθησα να σε κάνω να καταλάβεις με κάθε τρόπο! Είστε στο σπίτι κάποιου που δεν υποστηρίζει τον Φάουστ .
Όσοι από εσάς είναι πιο εξοικειωμένοι με τις γλώσσες ξέρετε ότι στη Ρώμη, όταν λέμε για κάποιον ότι δεν είναι κακός, είναι επειδή εννοούμε ότι είναι "cojone" (η σωστή ορθογραφία είναι αυτή). Αν αφιέρωσα μια βραδιά που θα έπρεπε να είχα αφιερώσει σε κάτι άλλο για να σας επαναλάβω τη βαθιά μου πεποίθηση ότι δεν είστε κακοί, είναι για να τονίσω την ταλαιπωρημένη και κοινή μου ελπίδα ότι θα γίνετε, ή τουλάχιστον φαίνεστε, λιγότερο «χαζοί. », γιατί αυτό δεν είναι ούτε καλό ούτε για εσάς, ούτε για εμένα, ούτε για το υπέρτατο συμφέρον της Συζήτησης.
Αν θέλεις και εσύ να γίνεις άτακτος, θα το εκτιμούσα. Σε κάθε δραματικό έργο, ο κακός μπορεί να χάσει, αλλά σίγουρα είναι πιο συναρπαστικός και πιο ευχάριστος να βρίσκεται κοντά από τον «κακό». Και αφού, αν και έχουν περάσει ήδη δεκατρία χρόνια, είμαστε μόνο στην αρχή του ταξιδιού μας, θα καταλάβετε ότι θα προτιμούσα να το συνεχίσω χωρίς να το βαρεθώ…
Μα πάνω απ' όλα, επιμένω σε αυτή την έννοια, σας ζητώ ελάχιστη συνοχή με την πολεμική ρητορική που διαπερνά και σας διαπερνά όλους, τη ρητορική της αποφασιστικής σύγκρουσης, τη ρητορική του εχθρού, τη ρητορική του αιώνιου αγώνα του Καλού (εσείς;) κατά του Κακού. Ας πάρουμε ως βολική υπόθεση εργασίας ότι στην πραγματικότητα βρισκόμαστε σε πόλεμο και ότι είστε κάτι παρόμοιο με τους στρατιώτες. Καλά. Είμαι λοιπόν ο λοχίας σου Φόλεϊ, από το οποίο προκύπτει ότι πρέπει να κάνεις αυτό που λέω, πότε το λέω και πώς το λέω, κάτι που είναι λίγο αντίθετο από αυτό που έκανες: κάνε κάτι που δεν σου είπα να κάνεις, πότε δεν σου είπα να το κάνεις, και πώς δεν σου είπα να το κάνεις!
Αυτό το λέω προς το συμφέρον σου, όχι δικό μου! Τα social media είναι ένα παιχνίδι, η ζωή είναι αλλού. Αλλά σου αρέσει να κερδίζεις. Κατά τη γνώμη σας, το #borghidimettiti και το #bagnaiarrogante έτρεξαν τυχαία;
Κατά τη γνώμη μου όχι.
Οπότε απλά κάνε αυτό που σου ζητάω ή αγνοήστε με. Προτιμώ να χάνω μόνος παρά να κερδίζω παρέα, αλλά αν κάτι με εκνευρίζει, είναι να χάνω παρέα εξαιτίας άλλων!
Ειδικά όταν δεν είναι κακοί…
Αυτή είναι μια μη αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που γράφτηκε από τον Alberto Bagnai και δημοσιεύτηκε στο Goofynomics στη διεύθυνση URL https://goofynomics.blogspot.com/2024/01/voi-non-siete-cattivi.html στις Sun, 14 Jan 2024 22:16:00 +0000. Ορισμένα δικαιώματα διατηρούνται με άδεια CC BY-NC-ND 3.0.