Απονομιμοποίηση μέσω διαδικασιών

Η υπόθεση ότι η κοινωνική ανισότητα γίνεται πολιτικά πιο αμφιλεγόμενη όσο προχωρά η σύγκλιση μεταξύ των διαφόρων κοινωνικών ομάδων αναφέρεται συχνά ως το παράδοξο του Τοκβίλ, σύμφωνα με τον ανακάλυψή του. Όσον αφορά μια πιθανή διαδικασία απαγόρευσης κατά του AfD, μια λιγότερο μορφωμένη, αλλά σίγουρα ακριβής, αναφορά θα μπορούσε να γίνει σε ένα «παράδοξο του κ. Tur Tur». Παρόμοια με τον ψευδο-γίγαντα στο παιδικό βιβλίο του Michael Ende, το όργανο της απαγόρευσης των πάρτι φαίνεται πολύ εντυπωσιακό από απόσταση – αλλά στη συνέχεια γουργουρίζει όλο και περισσότερο τόσο καλύτερα μπορεί να δικαιολογηθεί η έναρξη της διαδικασίας απαγόρευσης ενώπιον του Ομοσπονδιακού Συνταγματικού Δικαστηρίου.

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξύ ποταμού, θάλασσας και τιμωρίας

Όποιος χρησιμοποιεί τη φράση «από το ποτάμι στη θάλασσα, η Παλαιστίνη θα είναι ελεύθερη» διαπράττει ποινικό αδίκημα; Κατά κανόνα όχι. Το σύνθημα είναι διφορούμενο και, λαμβάνοντας υπόψη πολλές πιθανές ερμηνείες, τα δικαστήρια πρέπει να αιτιολογήσουν επακριβώς γιατί η ποινική ερμηνεία από μόνη της πρέπει να είναι εύλογη λόγω της ελευθερίας της έκφρασης. Επίσης δεν προσδιορίζει τη Χαμάς, καθώς διάφοροι παράγοντες την έχουν χρησιμοποιήσει εδώ και δεκαετίες μέχρι σήμερα.

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί το σημερινό ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ που απαιτεί άμεση κατάπαυση του πυρός είναι νομικά δεσμευτικό

Σήμερα, το Συμβούλιο Ασφαλείας ενέκρινε ψήφισμα που καλεί για άμεση κατάπαυση του πυρός στη Γάζα κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού ως πρώτο βήμα για μια «διαρκή βιώσιμη κατάπαυση του πυρός». Αυτό έρχεται μετά από ένα πολύμηνο αδιέξοδο και πέντε συνολικά βέτο επί του θέματος. Το ψήφισμα είναι – παρά τις δηλώσεις περί του αντιθέτου – νομικά δεσμευτικό και δημιουργεί ένα νομικά δεσμευτικό αίτημα για άμεση κατάπαυση του πυρός κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και ένα νομικό δεσμευτικό αίτημα για άμεση απελευθέρωση όλων των ομήρων.

Διαβάστε περισσότερα

Από τη μια και από την άλλη

Η τρέχουσα συζήτηση για την απαγόρευση του AfD είναι ένα σαφές παράδειγμα του πώς η αντίληψη ακόμη και για πολύ θεμελιώδεις συνταγματικούς θεσμούς μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Μέχρι τις δεκαετίες του 1970 και του 1980, η απαγόρευση των κομμάτων αποδοκιμαζόταν κατηγορηματικά από πολλούς. Μαζί με τους νόμους έκτακτης ανάγκης και το Ριζοσπαστικό Διάταγμα, θεωρήθηκε ως ένα άλλο όργανο καταστολής από ένα αυταρχικό κράτος, ως ορατή απόδειξη της πάντα προσποιούμενης φιλελευθερίας του. Αλλά το αν θα υποβληθεί η αίτηση ή όχι είναι μια δύσκολη εξισορροπητική απόφαση που δεν μπορεί να υπονομευτεί αν την κηρύξουμε νόμιμη ή βλέποντάς την ήδη προβλεπόμενη στο σύνταγμα.

Διαβάστε περισσότερα

Η σιωπή είναι χρυσός, αλλά όχι υποχρεωτική

Την περασμένη εβδομάδα, ο Ευρωπαίος Επίτροπος Μπρετόν δέχτηκε ένα χαστούκι στον καρπό από τους αξιωματούχους της Επιτροπής. Αφού (πολιτικά μη συνετός) επέκρινε τη διαδικασία εκλογής της Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν ως ηγετικής υποψηφιότητας του ΕΛΚ στο X (επίσημα Twitter), ο Γενικός Γραμματέας της Επιτροπής δεν μάσησε τα λόγια του υπενθυμίζοντάς του τις υποχρεώσεις του βάσει της νομοθεσίας της ΕΕ και τις πιθανές κυρώσεις για παραβιάζοντάς τα. Σε αυτήν την ανάρτηση, υποστηρίζω ότι δεν μπορεί κανείς να ερμηνεύσει τα καθήκοντα των Μελών της Επιτροπής ως απαγόρευση πολιτικών εκφράσεων οποιουδήποτε είδους.

Διαβάστε περισσότερα

Μια κριτική αξιολόγηση του πώς «μιλάμε» το δίκαιο της ΕΕ

Αν και το δίκαιο της ΕΕ αγγίζει πολλές βαθιές και πολύπλοκες οντολογίες των τρόπων ζωής και ύπαρξης στην ευρωπαϊκή πολιτική, αυτές οι έννοιες συνήθως δεν αντικατοπτρίζονται στον τρόπο με τον οποίο οι δικηγόροι και οι νομικοί μελετητές «μιλούν» το δίκαιο της ΕΕ. Ο λόγος για αυτό είναι ότι το δίκαιο της ΕΕ είναι διατυπωμένο με εντυπωσιακά αφηρημένο και μονοσήμαντο τρόπο, αφήνοντας ελάχιστο χώρο για μια εις βάθος εξέταση των διαφορετικών ερμηνειών του νόμου σε σχέση με τις διάφορες αξίες και αντιλήψεις των ατομικών και κοινωνικών θεσμών που υποκρύπτει.

Διαβάστε περισσότερα

The Janus- Faced Culture of EU Law

Μπορεί να υπάρξει πολιτιστική μελέτη του δικαίου της ΕΕ; Η έννοια της νομικής κουλτούρας είναι διαβόητη δύσκολη. Είναι και πανταχού παρόν και όμως φαινομενικά ακατανόητο. Μπορούμε ωστόσο να ελπίζουμε να διαλύσουμε το μυστήριο της νομικής κουλτούρας και να εκμεταλλευτούμε αυτήν την έννοια ως αντικείμενο μελέτης; Και μπορεί να προσφέρει μια μέθοδο για τη βελτίωση της κατανόησης του δικαίου της ΕΕ;

Διαβάστε περισσότερα