Αυτό το άρθρο δημοσιεύθηκε σε μια συνοπτική έκδοση στο La Verità στις 5 Μαΐου 2021.
Δεν παύει ποτέ να εκπλήσσει τον τρόπο με τον οποίο οι φυσικές επιστήμες, αφού τις έχουν αγκαλιάσει για να επιβάλουν τα πιο ριζοσπαστικά μέτρα που τόλμησαν ποτέ στην ειρήνη, παρέχουν όχι μόνο το καύσιμο του πονταρίσματος στο οποίο καίγονται ολόκληρες σελίδες του συντάγματος μας, αλλά και οι το δικό του καταστατικό, τις γνωστικές βάσεις που τις καθιστούν πρακτικές. Είναι, μεταξύ της επιστήμης και της πολιτικής, η αμοιβαία θνητή αγκαλιά δύο καστόρων που προσκολλούνται μεταξύ τους, εμποδίζουν ο ένας τον άλλον και σέρνουν ο ένας τον άλλον στην άβυσσο, όπως αποδεικνύεται από τον τελευταίο χρόνο που πέρασε στο σημάδι της «πανδημικής κρίσης».
Ας εξετάσουμε το κλείσιμο, τις απαγορεύσεις κυκλοφορίας και τους περιορισμούς. Αξιζε τον κόπο? Μας προστατεύουν από τη ζημιά της νέας ασθένειας; Χωρίς να μπορέσουμε να κάνουμε μια αντεπιτήρηση στο εργαστήριο, θα ήταν αδύνατο να δώσουμε μια αποδιδική απάντηση, αλλά είναι ειλικρινές να αναγνωρίσουμε ότι τα αναλογικά στοιχεία που έχουν συσσωρευτεί από την έναρξη της έκτακτης ανάγκης απέχουν πολύ από την προώθησή τους με στατιστικά σταθερό τρόπο . Στα μέσα μαζικής ενημέρωσης έγινε λόγος για το παράδοξο σουηδικό, ότι εξασκήθηκε ένα ελαφρύ κλείδωμα χωρίς, συνεπώς, να υποστούν χειρότερες συνέπειες από άλλες χώρες που έχουν κλείσει πιο αυστηρά. Αλλά χωρίς να υποθέσουμε σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, η γενική απουσία σημαντικών συσχετίσεων μεταξύ της έντασης των περιορισμών και της κλινικής επίδρασης της νόσου δεν είναι μυστικό: έχει επιβεβαιωθεί από την αρχή από πολλές μελέτες ( εδώ το τελευταίο με χρονολογική σειρά), τηλεόραση . Πριν από λίγες μέρες, ο δημοσιογράφος Federico Rampini αποκάλυψε εκ πρώτης όψεως ότι "οι χώρες που έχουν πρακτικά εμφανιστεί χωρίς τραυματισμό, με αριθμούς μικροσκοπικής θνησιμότητας, δεν έχουν χρησιμοποιήσει κουβέρτες". Τα ίδια δεδομένα είναι προσβάσιμα σε οποιονδήποτε επικολλά σε υπολογιστικό φύλλο τους αριθμούς για την πανδημία στον κόσμο που κυκλοφορεί καθημερινά από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Το έκανα και με τον δικό μου μικρό τρόπο και ανακάλυψα ότι ο συσχετισμός μεταξύ της μέσης σοβαρότητας των κλειδαριών και των συνολικών θανάτων που αποδίδονται στο SARS-Cov-2 ανά εκατομμύριο κατοίκους είναι ακόμη θετικός (δηλαδή, καθώς αυξάνεται, αυξάνονται τα δευτερόλεπτα. ), ακόμα κι αν με ελάχιστα σημαντικό τρόπο (R 2 = 3%).
Άξονας X: δείκτης αυστηρότητας (μέσος όρος); άξονας y = θάνατοι που αποδίδονται στο SARS-CoV-2 ανά εκατομμύριο πληθυσμού. Διαθέσιμα δεδομένα για 169 χώρες από την έναρξη της εγγραφής (23/02/2020) . Πηγή: Ο κόσμος μας στα δεδομένα (πρόσβαση στις 05/06/2021 ). Επεξεργασία Ilpedante.org.
Ακόμη και με όλες τις εξαιρέσεις και προσοχή, πώς μπορούμε να συνεχίσουμε να εξαρτάται το εισόδημα, η διαβίωση και η ευημερία με βεβαιότητα σε συνδέσεις αυτής της ποιότητας; Τι είδους consolatio Scientiae μπορούν να απευθυνθούν σε εστιάτορες χωρίς πελάτες, σε ξενοδόχους χωρίς δουλειά και σε φυλακισμένους εφήβους, σε ποιους σκληρούς φυσικούς νόμους θα πρέπει να παραιτηθούν οι εργάτες του χιονιού μας, ενώ λίγα χιλιόμετρα πιο βόρεια, οι ελβετοί συνάδελφοί τους έτρεχαν τα λιφτ του σκι ενώ υπολογίζουμε φέτος λιγότεροι από τους μισούς θανάτους μας οφείλονται στο SARS-Cov-2 (377 έναντι 804 ανά εκατομμύριο κατοίκους); Τι είναι λοιπόν αυτές οι θυσίες, αν δεν είναι εορταστικές ή Πασχαλινές ανθοδέσμες, εορταστικές νηστείες με την κοιλιά των άλλων; Είναι αυτή η κοινωνία που ακούει μόνο τη γυμνή λέξη της επιστήμης;
Αλλά τώρα κάποιος υψώνει τη φωνή του και λέει: αρκετά με το κλείσιμο, προχωρήστε με τους εμβολιασμούς, γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος να "βγείτε". Αλλά η μουσική δεν αλλάζει. Όπως οι ειδικοί, οι εμβολιαστές συμπιέζουν επίσης την πολυπλοκότητα και τα άγνωστα του νέου σεναρίου σε μια χούφτα συνθήματα που πρέπει να επαναλάβουν όλοι. Επομένως, είναι απαραίτητο να μιλήσετε αργά όταν θυμάστε ότι τα νέα φάρμακα υπόκεινται σε άδεια κυκλοφορίας υπό όρους που επιτρέπει τη χρήση τους, παρόλο που ο ρυθμιστής δεν διαθέτει όλα τα απαραίτητα δεδομένα για την πλήρη αξιολόγησή τους. Και ότι εν αναμονή αυτών των μελετών έχει αποδειχθεί μέχρι στιγμής ότι μπορούν να αποτρέψουν τα σοβαρά αποτελέσματα της νόσου, αλλά "οι μελέτες για να διαπιστωθεί εάν τα εμβολιασμένα άτομα, μολυσμένα ασυμπτωματικά, μπορούν να μολύνουν άλλα άτομα βρίσκονται σε εξέλιξη", έτσι ώστε "άτομα εμβολιασμένα και όσοι έρχονται σε επαφή μαζί τους πρέπει να συνεχίσουν να λαμβάνουν προστατευτικά μέτρα έναντι του COVID-19 "(από το Aifa FAQ ). Εν τω μεταξύ, γίνονται επίσης έρευνες σχετικά με τη διάρκεια της ανοσοποίησης, την προστατευτική αποτελεσματικότητα έναντι των μεταλλάξεων του παθογόνου, σχετικά με τον πιθανό ρόλο της προφύλαξης στην ανάπτυξη νέων παραλλαγών για επιλεκτική πίεση , γιατί " οι περιπτώσεις εμβολιασμένων εργαζομένων στον τομέα της υγείας που έρχονται σε επαφή αυξάνονται ", ακόμη και συμπτωματικά , στη συχνότητα και τα χαρακτηριστικά των ανεπιθύμητων ενεργειών που δεν ανιχνεύονται από τις πρώτες μελέτες, σχετικά με τη σκοπιμότητα επαναλαμβανόμενων χορηγήσεων και άλλων.
Συνολικά, τα δεδομένα σχετικά με τις επιπτώσεις της τρέχουσας εκστρατείας ανοσοποίησης δεν μπορούν να θεωρηθούν πειστικά. Εάν είναι αλήθεια ότι στην Αγγλία και το Ισραήλ, όπου πάνω από το ήμισυ του πληθυσμού έχει ήδη λάβει τουλάχιστον μία δόση του εμβολίου, οι ημερήσιοι θάνατοι έχουν υποχωρήσει από τα τέλη Ιανουαρίου έως σήμερα, παρόμοια δυναμική μπορεί επίσης να παρατηρηθεί στην Αλβανία με 0,2 % εμβολιασμένων ή στη Νότια Αφρική με 0,6%. Άλλες χώρες όπως η Ιαπωνία (2,2%), η Ταϊλάνδη (1,6%) και η Ταϊβάν (0,14%) έχουν καταγράψει ποσοστά θανάτου από το SARS-Cov-2 ίσο ή χαμηλότερο από εκείνο που επιτεύχθηκε από την αρχή του έτους. Από τους Βρετανούς και τους Ισραηλινούς , αν και με κάλυψη εμβολιασμού κοντά στο μηδέν. Από την άλλη πλευρά, μερικά από τα πιο εμβολιασμένα έθνη έχουν δει τους θανάτους να αυξάνονται με ανησυχητικό τρόπο, όπως η Χιλή (43%), η Ουρουγουάη (35%) και η Ουγγαρία (43%), η οποία είναι επίσης η χώρα. θάνατοι που σχετίζονται με την ασθένεια. Επεκτείνοντας την ανάλυση, δεν υπάρχει μέχρι σήμερα σημαντική συσχέτιση μεταξύ των ποσοστών εμβολιασμού και των παγκοσμίως αποδιδόμενων θανάτων.
Άξονας x: ποσοστό του πληθυσμού που έλαβε τουλάχιστον μία δόση του εμβολίου κατά του Covid-19 από τις 05/05/2021. y-axis: νέοι θάνατοι που αποδίδονται στο SARS-CoV-2 ανά εκατομμύριο πληθυσμού, 05/05/2021 (κινητός μέσος όρος επτά ημερών). Εξαιρούνται διαθέσιμα δεδομένα για 181 χώρες, τιμές ίσες με μηδέν. Πηγή: Ο κόσμος μας στα δεδομένα (πρόσβαση στις 05/06/2021). Επεξεργασία Ilpedante.org.
Το αποτέλεσμα δεν αλλάζει εάν οι διακυμάνσεις των θανάτων που οφείλονται στην έναρξη των εμβολιασμών διασταυρώνονται με την κάλυψη εμβολιασμού.
Άξονας x: ποσοστό του πληθυσμού που έλαβε τουλάχιστον μία δόση του εμβολίου κατά του Covid-19 από τις 05/05/2021. γ-άξονας: διακύμανση των νέων θανάτων που αποδίδεται στο SARS-CoV-2 ανά εκατομμύριο κατοίκους από την έναρξη των εμβολιασμών έως τις 05/05/2021 (κινητός μέσος όρος επτά ημερών). Δεδομένα για 131 χώρες , αποκλείονται μηδενικές τιμές. Πηγή: Ο κόσμος μας στα δεδομένα (πρόσβαση στις 05/06/2021). Επεξεργασία Ilpedante.org.
Ακόμη και στην πιο ακραία περίπτωση, λαμβάνοντας υπόψη μόνο τις 10 λιγότερο εμβολιασμένες χώρες (κάλυψη 0,01% ÷ 0,025%) και τις 10 πιο εμβολιασμένες (κάλυψη 37% ÷ 63%) στον κόσμο, η τάση που διασχίζει τις διακυμάνσεις των θανάτων παραμένει ουσιαστικά επίπεδος.
Άξονας x: ποσοστό του πληθυσμού που έλαβε τουλάχιστον μία δόση του εμβολίου κατά του Covid-19 από τις 05/05/2021. γ-άξονας: διακύμανση των νέων θανάτων που αποδίδεται στο SARS-CoV-2 ανά εκατομμύριο κατοίκους από την έναρξη των εμβολιασμών έως τις 05/05/2021 (κινητός μέσος όρος επτά ημερών). Δεδομένα για 20 χώρες (οι 10 λιγότερο εμβολιασμένοι: Λιβύη, Νίγηρας, Συρία, Αρμενία, Παπούα Νέα Γουινέα, Μαυριτανία, Μοζαμβίκη, Ανατολικό Τιμόρ, Αλβανία, Μάλι, και οι 10 πιο εμβολιασμένες: Μάλτα, Κατάρ, Ουγγαρία, Χιλή, ΗΠΑ, Μπαχρέιν , Ηνωμένο Βασίλειο, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Μάλτα, Μαλδίβες, Ισραήλ). Οι τιμές μηδέν αποκλείονται. Πηγή: Ο κόσμος μας στα δεδομένα (πρόσβαση στις 05/06/2021). Επεξεργασία Ilpedante.org.
Η καινοτομία και η πολυπλοκότητα του φαινομένου σημαίνει ότι οι γνώσεις που αποκτήθηκαν μέχρι στιγμής είναι αναπόφευκτα ελλιπείς σε μετασχηματισμό, όπως δείχνουν οι δεκάδες μελέτες που δημοσιεύονται καθημερινά. Πολλά από τα ερωτήματα που ανακύπτουν σήμερα δεν είναι φυσικά δυνατό να απαντηθούν με βεβαιότητα λόγω των ορίων που επιβάλλονται από τον χρονολογικό ορίζοντα και από το απρόβλεπτο των συστημάτων μεγάλης κλίμακας. Είναι φυσιολογικό. Αυτό που είναι εντελώς ανώμαλο είναι ότι όχι μόνο στις συνομιλίες , αλλά τώρα και στα θεσμικά όργανα, έχει επιλεγεί να ρίξει την καρδιά κάποιου πέρα από το εμπόδιο της αβεβαιότητας να εξαγάγει έναν κωδικό πρόσβασης από επιστήμονες και να μετατρέψει τις υποθέσεις τους σε δόγματα.
Εάν, εκτός από οποιαδήποτε άλλη επιφύλαξη, "δεν είναι ακόμη γνωστό εάν ο εμβολιασμός είναι επίσης αποτελεσματικός στην πρόληψη της απόκτησης της λοίμωξης και / ή της μετάδοσής της" ( έτσι το Istituto Superiore di Sanità), πώς είναι δυνατόν να ισχύει ένας νόμος υποχρεώσεις των εργαζομένων στον τομέα της υγείας "να υποβληθούν σε δωρεάν εμβολιασμό για την πρόληψη της μόλυνσης από SARS-CoV-2" (σύμφωνα με το άρθρο 4 του νομοθετικού διατάγματος 44/2021 ); Και αυτό το κάνει με πόνο να τους αρνηθεί το δικαίωμα να πληρώσουν και να εργαστούν, με μια κύρωση που δεν έχει καμία ισότητα στον κόσμο και στην ιστορία; Και πώς συμβιβάζεται η καταγγελία μιας άνευ προηγουμένου κρίσης με την ιδέα της εγκατάλειψης του προσωπικού υγείας; Και βάζοντας τις ελευθερίες μας στο έλεος όσων λένε οι γιατροί με προθυμία να τιμωρήσουν τους γιατρούς … για αυτά που λένε; Βρισκόμαστε στην αυτοσυμφωνία στην καθαρότητα. Σήμερα εκτιμάται ότι οι διστακτικοί άνθρωποι θα ξεπερνούσαν τις σαράντα χιλιάδες μονάδες μόνο σε τρεις περιοχές ( Τοσκάνη, Λάτσιο , Απουλία ) οι οποίες, προβάλλονταν στην εθνική επικράτεια, θα γινόταν περίπου εκατόν ογδόντα χιλιάδες. Είναι όλοι λάθος; Εκείνοι που έχουν καρδιά για την υγεία πρέπει να υπενθυμίσουν ότι η ευημερία και η ζωή εκατομμυρίων ασθενών εξαρτάται από το έργο αυτών των ανθρώπων και όχι από τις υποθέσεις στις οποίες εξακολουθούν να εργάζονται, ότι το κράτος έχει επενδύσει χρόνια και δισεκατομμύρια ευρώ για να τους εκπαιδεύσουμε και ότι δεν θα είμαστε πλέον σε θέση να τα αντικαταστήσουμε λόγω της σοβαρής έλλειψης προσωπικού που η υγεία μας υποφέρει εδώ και χρόνια. Αλλά ίσως θα ήταν άχρηστο να το κάνουμε, γιατί δεν υπάρχουν λόγοι στην κηδεία της λογικής.
Και από τότε, μόλις ανοίξει το φράγμα, οτιδήποτε μπορεί να περάσει, οι νέοι κανόνες για τα «διαβατήρια υγείας» έχουν εμφυτεύσει μια περαιτέρω επίθεση στο μοντέλο του πολιτισμού μας στις ανεπίλυτες απορίες περιορισμού και φαρμακολογικής ανοσοποίησης, προτείνοντας εκ νέου τα ευγονικά σε μια ανοσοποιητική σάλτσα με λογικά, συνταγματικά και επιστημονικά ακροβατικά που αφήνω στην ανάλυση των αναγνωστών.
***
Εδώ δεν μας ενδιαφέρει να μαντέψουμε τον σχεδιασμό που βασίζεται σε αυτές τις υποχρεώσεις, αν και παραμένει σαφές ότι οι πιο απελπισμένες και μπερδεμένες καταστάσεις είναι επίσης εκείνες που είναι πιο ευνοϊκές για τις εισβολές εκείνων που θέλουν να μεταρρυθμιστούν κατά παρέκκλιση από τη συναίνεση. Τα ανάντη προπαιδαγωγικά είναι πιο ανησυχητικά, η απελευθέρωση της ικανότητας να σκεφτούμε τις ελάχιστες λειτουργίες της συνοχής, συνέπειας και μέτρου. Ελλείψει αυτών των θεμελίων, είναι αυτονόητο ότι η επιστημονική πολυπλοκότητα που ωριμάζει στις χιλιετίες της παρατήρησης της πραγματικότητας μειώνεται σε ένα σωρό στάχτης. Το αδίκημα κατά της μεθόδου της επιστήμης είναι ένα υποπροϊόν της παράβασης ενάντια στη λογική, η οποία με τη σειρά της προσβάλλει τη φύση μας (έγραψε ο Άγιος Θωμάς "" id quod est contra ordinationis, proprio est contra naturam hominis ". Παραδοσιακά εφαρμόζεται μόνο σεξουαλικές συμπεριφορές, η αφύσικη αμαρτία είναι μεταξύ εκείνων που «φωνάζουν για εκδίκηση μπροστά στον Θεό» ( Major Catechism , 966).
Όχι μόνο οι βιαστικές αποφάσεις προκύπτουν από αυτές τις άδειες, αλλά και από τους σπόρους της βαθιάς βίας, επειδή η βία απενεργοποιεί το λογικό αντίδοτο. Η δικτατορία που περιέγραψε ο Τζορτζ Όργουελ στο τελευταίο του μυθιστόρημα επιβλήθηκε με τρόμο και όπλα, αλλά ακόμη πιο διεξοδικά εκπαιδεύοντας τους πολίτες στην αδικαιολόγητη οξυμόριο («Ο πόλεμος είναι ειρήνη, η ελευθερία είναι δουλεία, η άγνοια είναι δύναμη») και του «διπλού» σκέψη ":
Γνωρίζοντας και μη γνωρίζοντας? Έχοντας τη βεβαιότητα να επιβεβαιώσετε μια αλήθεια ενώ προφέρετε τα πιο προσεκτικά τεχνητά ψέματα να δηλώνει ταυτόχρονα δύο απόψεις που είναι αμοιβαία αποκλειστικές, γνωρίζοντας καλά ότι έρχονται σε αντίθεση, αλλά πιστεύουν και οι δύο ότι είναι αληθινές · χρησιμοποιήστε λογική ενάντια στη λογική.
Στον κόσμο του Ουίνστον Σμιθ, είκοσι γραμμάρια σοκολάτας είναι περισσότερα από τριάντα και δύο συν δύο «μερικές φορές είναι πέντε, μερικές φορές τρία. Μερικές φορές κάνει ταυτόχρονα πέντε, τέσσερα και τρία ». Μισό αιώνα νωρίτερα ο Gilbert K. Chesterton προέβλεψε ότι "φωτιές θα ανάψουν για να μαρτυρήσουν ότι δύο συν δύο ίσα με τέσσερα θα τραβήξουν ξίφη για να δείξουν ότι τα φύλλα είναι πράσινα το καλοκαίρι" ( Heretics , 1905). Η πιο εικονική αναπαράσταση της γνωστικής αλαζονείας του ισχυρότερου, ωστόσο, οφείλεται στην ιδιοφυΐα του Φαίδρου, του οποίου ο λύκος δεν καταρρέει για να ξεπεράσει τους νόμους της βαρύτητας και του χρόνου για να δικαιολογήσει την επιθετικότητα του.
Επίσης από αυτές τις ιδέες αναδύεται το κρυφό νόημα της «διακυβέρνησης των δεδομένων» στην οποία μετενσαρκώνεται η κακία της απόκρυψης του αυθαίρετου με τα ρούχα της φυσικής ανάγκης. Εξ ου και το λάθος της αναζήτησης αυτής της έννοιας στην περίμετρο των πληροφοριών που εντοπίζει η ίδια, δηλαδή του περιορισμού του να αποδίδει τη βία της στην αξιοπιστία και τη σωστή αναπαράσταση των «δεδομένων» που έχουν γίνει νόμος. Φυσικά, εδώ η επιστημονική αμαρτία του να πιστεύει ότι το δεδομένο διαθέτει τη δική του αληθινή δύναμη της μνήμης του Γαλιλαίου, σαν οι αριθμοί που έχουν ληφθεί από μια θεσμική βάση δεδομένων ή διαβάστηκαν σε χαρτί να έχουν τα ίδια αυτο-στοιχεία με τα σημεία της Σελήνης που παρατηρήθηκαν με το τηλεσκόπιο το Pisan. Εδώ διαφεύγει ότι η μακρά διαμεσολάβηση των κυβερνητικών δεδομένων περιλαμβάνει μια εξίσου μεγάλη αλυσίδα κρίσιμων ζητημάτων από τα οποία τα υλικά (σφάλματα μέτρησης, ασυμφωνίες προτύπων, καθυστέρηση στις εγγραφές κ.λπ.) και κακόβουλα (παράλειψη, χειραγώγηση, κατασκευή κ.λπ. ) αντιπροσωπεύουν μόνο το πιο επιφανειακό επίπεδο, όσο σημαντικό και σχεδόν πάντα σιωπηλό. Όποιος επιθυμεί να αποδεχτεί αυτούς τους κινδύνους θα συγκρούσει αργότερα τις κρίσεις του μοντέλου, δηλαδή, με το όραμα και τους σκοπούς που μεταφέρονται μέσω της ταξινόμησης αυτών των δεδομένων και όχι άλλων. Γιατί, για παράδειγμα, δεν επικοινωνούν καθημερινά λοιμώξεις, συμπτώματα και θάνατοι εμβολιασμένων ατόμων; Γιατί όχι οι δείκτες χιλιάδων άλλων ασθενειών ή χιλιάδων άλλων φαινομένων; Το "δεδομένο" περιλαμβάνει το τέλος του. Δεν είναι ένας αριθμός, αλλά η αναπαράσταση ενός ολοκληρωμένου και τελειωμένου Weltanschauung . Η απορία των μοντέλων δεδομένων υποδηλώνει ότι το μοντέλο βασίζεται σε δεδομένα, όπου τα παράγει.
Αυτά τα κρίσιμα ζητήματα και μόνο θα κάνουν τους υπολογισμούς και τις σκέψεις που πρότεινα σε αυτό το άρθρο άχρηστες. Γιατί λοιπόν το έκανα, φίλοι πλινθοκτίστες; Για να επαναλάβουμε με πιο σκληρό και πιο παθιασμένο τρόπο το μάθημα των προαναφερθέντων δασκάλων, ότι η «διακυβέρνηση των δεδομένων» δεν παρασύρεται στα ολισθηρά «γεγονότα» στα οποία θέλει να υποδουλωθούμε, αλλά μάλλον βυθίζουμε σε αυτό. Ο τύραννος που βασίζει τους λόγους του στη φυσική σειρά των «γεγονότων» καταδικάζει τον εαυτό του να φοβάται την εξέλιξή τους και να γίνει αναγνωρίσιμος και παραποιήσιμος στην εμπειρία του καθενός και πρέπει επομένως να τους παρακολουθεί, να κυριαρχεί, να τους αξιοποιεί. Σε αυτό, η χειραγώγησή τους θα τον βοηθούσε, ο οποίος, ωστόσο, θα άφηνε άθικτη τη μεγαλύτερη απειλή της αυτονομίας τους και της παραποίησης τους, θα τον έβαζε στα χέρια ενός «αληθινού» που μπορεί πάντα να εμφανιστεί, ενώ τα κριτήρια της γνώσης του παραμένουν έγκυρα . Επομένως, περισσότερο από την αξία πρέπει να κατασχεθεί η μέθοδος, περισσότερο από το μέτρο η μετρησιμότητα. Η συνεχής παραγωγή διφορούμενων, ασυντόνιστων, αντιφατικών και ασυνεχών πληροφοριών παράγει το χούμο της αδύνατης γνώσης, αποδημοκρατίζει την πραγματικότητα ακυρώνοντας τους τρόπους της κοινής εμπειρίας της (που σήμερα ονομάζουμε «επιστήμη») με αποτέλεσμα την ανάθεση σε κοινωνικές σχέσεις δύναμη, να έχει τα μέσα να το φωνάζει περισσότερο. Εάν η αλήθεια δεν μπορεί να γίνει γνωστή, τότε αυτό που λέει ο ισχυρότερος είναι αλήθεια. Και αν ο ισχυρότερος μπορεί να υπαγορεύσει την πραγματικότητα μέχρι τη μέθοδο του, τότε δεν χρειάζεται πλέον να φοβάται και να καταπιέζει μια διαφωνία που δεν έχει καν τη βάση για την άσκηση. Η έμπειρη αλήθεια αποκαλύπτεται και ιερατικά, μπερδεύεται στους καπνούς του θυμιατή και στο θόρυβο των μουρμουρισμένων λιτανιών, απρόσιτων στον χυδαίο που έκανε ένα παιδί, τυφλό και λατρευτό. "Η ουσιαστική και τελική εντολή" του παντοδύναμου δασκάλου, συνεχίζει ο Όργουελ, είναι "ότι δεν πρέπει να πιστεύετε ούτε στα μάτια σας ούτε στα αυτιά σας."
Λοιπόν, είναι αλήθεια ότι το "qui possum δεν είναι αρκετό;" όπως το αρνί του Φαίδρου, το οποίο στην πραγματικότητα κατέληξε σε κομμάτια. Δεν αρκεί να πούμε ότι το νερό ρέει κατάντη, ότι δύο συν δύο είναι τέσσερα και ότι τα φύλλα είναι πράσινα το καλοκαίρι, αλλά θα ήταν τουλάχιστον μια αρχή.
Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Il Pedante στη διεύθυνση URL http://ilpedante.org/post/superior-stabat-lupus στις Sat, 08 May 2021 14:16:29 PDT.