Κάποιος αγγίζει τον Κάιν

Στην ιστορία του Γουίλι, που βάναυσαν και σκοτώθηκαν από το κοπάδι, υπάρχει μια πτυχή που ίσως δεν έχει ακόμη εξεταστεί επαρκώς. Ούτε από εκείνους που θα ήθελαν περίληψη και αρχαϊκή εκδίκηση εναντίον των ένοχων. Ούτε από εκείνους που επικαλούνται το κράτος δικαίου και το τεκμήριο της αθωότητας, μέχρι την τελική καταδίκη. Είναι προφανές, το λέμε ως δικηγόροι, ότι ο πρώτος είναι λάθος και ο δεύτερος σωστός. Εάν αποκηρύξουμε τον λόγο του νόμου και το άφθαρτο μάθημα του Cesare Beccaria, τότε θα μείνουμε μόνο με το νόμο της ζούγκλας. Για να μην αναφέρουμε ότι η πρώτη λύση προκαλεί στιγμές που η ύπουλη και ανεξέλεγκτη βία της θυμωμένης κοινότητας έκανε «δικαιοσύνη» ακόμη και σε αθώους ανθρώπους.

Ωστόσο, δεν θέλουμε να σταματήσουμε εδώ. Και πάνω απ 'όλα δεν θέλουμε να σταματήσουμε στο σύνθημα "Hands off Cain", το οποίο είναι επίσης πολύ δημοφιλές σήμερα, ειδικά μεταξύ της εγκληματολογικής τάξης. Το σύνθημα έχει το δικό του γιατί. Είτε διαβάζετε σε ένα βιβλικό κλειδί (είναι ο λόγος του Θεού) είτε αν διαβαστεί σε ένα νομικό κλειδί (είναι ο λόγος του Συντάγματός μας). Αλλά κινδυνεύει να είναι μια παραπλανητική προειδοποίηση εάν ληφθεί με απόλυτη έννοια. Είναι εντάξει να μην αγγίζεις τον Κάιν μετά το «έγκλημα του Κάιν». Αλλά "πριν", πράγματι "κατά τη διάρκεια";

Σε αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα κατά το οποίο ο Κάιν προβαίνει στη διάπραξη του εγκλήματός του με αλαζονεία, αλαζονεία, απαγόρευση, αγριότητα, σκληρότητα, απάνθρωπη; Ενώ ο Κάιν ξυλοδαρμόζει, χτυπάει, βιάζει ακόμη και σκοτώνει, επιτρέπεται να τον αγγίξετε; Διότι, ξέρετε, είναι πολύ αλήθεια ότι η κοινωνία μας πιθανότατα έχει χαθεί σε έναν σκοτεινό Μεσαίωνα χωρίς αναπόσπαστο ηλιοβασίλεμα οποιασδήποτε υψηλής, προγονικής, υπερβατικής αξίας. Ο Ρεν Γκιένον, ο Γάλλος εσωτεριστής του εικοστού αιώνα, μας δίδαξε αυτό, ο οποίος μίλησε για αυτήν την εποχή ως το Kali yuga: την τελευταία ζοφερή περίοδο μιας πολύ μεγάλης περιόδου ηθικής και πνευματικής παρακμής. Και επομένως είναι αλήθεια ότι έχουμε ένα πρόβλημα πολιτισμού και εκπαίδευσης με τους νέους μας.

Αλλά ίσως πρέπει να αναρωτηθούμε αν δεν έχουμε και άλλο πρόβλημα. Αυτό που δεν τους διδάσκει όχι μόνο να μην είναι «κακοί», αλλά να ξέρουν πώς να αντιδρούν σε κακούς ανθρώπους. Και να ξέρετε πώς να το κάνετε με το θάρρος του Willy. Και επίσης με τη δύναμη και την εξειδίκευση που είναι απαραίτητη για την προστασία του εαυτού μας, ή άλλων, από εκείνους που – με κλίση ή προδιάθεση ή από ένστικτο – αγαπούν να βασανίζουν τους αδύναμους για να αισθάνονται δυνατοί. Τα επεισόδια όπως ο Willy's είναι γειτονικά με φαινόμενα όπως ο εκφοβισμός ή η απειλή. Και έχουν πολλαπλασιαστεί, τα τελευταία χρόνια, λόγω ενός ηθικού γκρεμού που έχει αναζωπυρώσει την κατάλληλη σωματική διάπλαση, τη ναρκισσιστική αισθητική, τη μυϊκή δύναμη ως τις μοναδικές κοινωνικές «αρετές».

Ως εκ τούτου, έκανε «ενάρετο» – στα μάτια πολλών, υποβαθμισμένων αλλά συνεκτικών, παιδιών της εποχής – επίσης το κτηνοτροφικό ξετύλιγμα, ενάντια στους ανίσχυρους, αυτών των δειλά ενεργειών. Αντιθέτως, αντιπροσωπεύουν την υπέρτατη δειλία μιας εποχής όπου όλες οι αναφορές στη βασιλική αξιοπρέπεια του εσωτερικού ταξιδιού έχουν χαθεί, στον συσχετισμένο σεβασμό για τους άλλους, σε οποιονδήποτε «ιπποειδή» σχηματισμό του εαυτού.

Τώρα, για να επιστρέψουμε στο σημείο που ξεκινήσαμε, ας πούμε ότι – εάν ο Κάιν δεν πρέπει να αγγιχτεί μετά από τα αδικήματά του – μπορεί και πρέπει να τον αγγίξει "κατά τη διάρκεια". Μια ιδέα που αφιερώθηκε από τον ποινικό μας κώδικα με τον όρο «νόμιμη άμυνα». Εάν είναι απαραίτητο, χάρη σε μια εκπαίδευση που βασίζεται επίσης σε καλά διαδεδομένη διδασκαλία, από αυθεντικούς δασκάλους, φιλοσοφίας, πνεύματος και τεχνικών των ευγενέστερων πολεμικών τεχνών. Για να μην αφήσουμε τα αγόρια και τα κορίτσια μας στο έλεος των άγριων αν, και πότε, έρχεται η στιγμή που το να μπορείς να αγγίξεις τον Κάιν δεν προσβάλλει ούτε τον Θεό ούτε το Σύνταγμα.

Francesco Carraro

www.francescocarraro.com


Τηλεγράφημα
Χάρη στο κανάλι μας στο Telegram μπορείτε να ενημερώνεστε για τη δημοσίευση νέων άρθρων οικονομικών σεναρίων.

⇒ Εγγραφείτε τώρα


Το άρθρο Κάποιος αγγίζει τον Κάιν προέρχεται από το ScenariEconomici.it .


Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Scenari Economici στη διεύθυνση URL https://scenarieconomici.it/qualcuno-tocchi-caino/ στις Sun, 13 Sep 2020 10:49:56 +0000.