Mala tempora currunt: η δεύτερη καταστροφική πτώση της Κωνσταντινούπολης

Με ένα χτύπημα προπαγάνδας, ο Ερντογάν σβήνει με ένα πλάνο την αρχαία παράδοση του Βυζαντίου, της Κωνσταντινούπολης και της κληρονομιάς του ίδιου του Ατατούρκ. Λυπημένος και λυπημένος για την Τουρκία αλλά και για την Ευρώπη …

Mala tempora . Η Κωνσταντινούπολη έπεσε ξανά. Η Αγία Σοφία, κόσμημα της βυζαντινής χριστιανικής αρχιτεκτονικής, το μοντέλο με το οποίο όλη η βυζαντινή, ακόμη και η ισλαμική τέχνη εμπνέεται για αιώνες, θα μπορούσε να μετατραπεί σε τζαμί, όπως και κατά την άφιξη του Μωάμεθ του κατακτητή, μετά την παράλογη απόφαση του τουρκικού Συμβουλίου Επικρατείας: να μας υπενθυμίσει ότι ζούμε σε μια νέα εποχή πρωτοφανούς βαρβαρότητας και πολιτικής-θρησκευτικής αναταραχής και ότι κανένα σύμβολο δεν προστατεύεται.

Αφού τα αγάλματα κατεδαφίστηκαν τώρα και αυτή η ντροπή, το κόσμημα των κοσμημάτων της χριστιανικής Κωνσταντινούπολης που θα μπορούσε να γίνει τόπος λατρείας για μια μόνο θρησκεία, χάνοντας έτσι τον εγγενή οικουμενισμό του και τη δική του ιερότητα και σοφία (εξ ου και το όνομα "Αγία Σοφία" , Θεία Σοφία). Και με αυτόν τον τρόπο, με μια αλαζονική και καθαρά πολιτική χειρονομία, η ιστορία της Ανατολής και της Δύσης θα ακυρωθεί, το κοσμικό άνοιγμα του Ατατούρκ που το είχε μεταμορφώσει σωστά σε μουσείο, δεδομένης της ανεκτίμητης αξίας του, τα ψηφιδωτά του Χριστού Παντοκράτορα , του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και άλλων ιερατικών συμβόλων εξακολουθούν να είναι απόλυτα ορατά (παρά τις εικονοκλαστικές προσπάθειες δύο διαφορετικών θρησκειών). Με ένα χτύπημα προπαγάνδας (ενόψει των 100 χρόνων της Τουρκικής Δημοκρατίας το 2023) και εκμεταλλευόμενος το ιστορικό-καλλιτεχνικό και συμβολικό κύρος της Αγίας Σοφίας, ο Ερντογάν σβήνει με ένα πυροβολισμό την αρχαία παράδοση του Βυζαντίου, της Κωνσταντινούπολης και της κληρονομιάς της Ατατούρκ. Λυπημένος και λυπημένος για την Τουρκία αλλά και για την Ευρώπη.

Λαμβάνοντας υπόψη τόσο την ηλικία του (σχεδόν δεκαπέντε αιώνες) όσο και τις εντυπωσιακές του διαστάσεις (ο κεντρικός κλίτος έχει διαστάσεις 70 επί 80 μέτρα και ο θόλος, διαμέτρου 32 μέτρων, φαίνεται να αναρτάται 56 μέτρα πάνω από το έδαφος), και το γεγονός ότι εξακολουθεί να είναι στέκεται, μόνο το Πάνθεον στη Ρώμη (χτισμένο σχεδόν τέσσερις αιώνες νωρίτερα) μπορεί να συγκριθεί λογικά με τη διαχρονική ομορφιά αυτής της βασιλικής. Η Βασιλική, την οποία ο Ιουστινιανός ήθελε να περάσει στο μεγαλείο του Ναού του Σολομώντα, θα παραμείνει για σχεδόν χίλια χρόνια το μεγαλύτερο ιερό στον χριστιανικό κόσμο.

Ήταν το έτος 325, το εικοστό της βασιλείας του, ότι ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος κατασκεύασε το πρώτο βασιλική, αφιερωμένη στη Θεία Σοφία (στα ελληνικά: Αγίας Σοφίας), σε ένα μέρος όπου ειδωλολατρικών ναών είχε ήδη στηθεί, όταν η ελληνική πόλη λέγεται ακόμη Βυζάντιο. Ο γιος της το διεύρυνε και η Αγία Σοφία έγινε η Επισκοπική Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης. Το 404, κάτω από τον αυτοκράτορα Αρκάδιο, κάηκε εν μέρει κατά τη διάρκεια εξέγερσης που προκλήθηκε από την εξορία του Σαν Τζιοβάνι Κρισόστομο. Ανακατασκευάστηκε το 415 από τον Θεοδόσιο Β ', η βασιλική κάηκε για δεύτερη φορά το 532 κατά τη διάρκεια της μεγάλης καταστροφής του Νίκα, τον πέμπτο χρόνο της βασιλείας του Ιουστινιανού Ι.

Ο τελευταίος αυτοκράτορας οφείλει το κτίριο που υπάρχει ακόμη και σήμερα. Ήθελε το ιερό της πρωτεύουσας του να είναι το πιο υπέροχο μνημείο που έχει δει από την ίδρυση της πόλης, οπότε συνέλεξε τα πιο πολύτιμα υλικά, τα πιο σπάνια μάρμαρα, τις πιο όμορφες στήλες των πιο διάσημων ναών όλων των επαρχιών της αυτοκρατορίας. Έτσι έλαβε οκτώ στήλες πράσινης παραβίασης από την Έφεσο, πιθανότατα από τον περίφημο ναό της Νταϊάνα, και από τη Ρώμη οκτώ στήλες πορφυρίας, τις οποίες ο αυτοκράτορας Αυριλιανός είχε προηγουμένως αφαιρέσει από τον ναό του Δία Heliopolita στο Baalbek. Από την Αίγυπτο υλικά προήλθαν από τους ελληνικούς ναούς της Αθηνάς, της Δήλου, της Κυζικής, της Ίσιδας και του Όσιρι.

Δύο Έλληνες αρχιτέκτονες, ο Ανθέμιος των Τράλλες και ο Ισίδωρος της Μιλήτου, ήταν υπεύθυνοι για τη διεύθυνση των έργων, αλλά ο θρύλος εξαπλώθηκε ότι ο αυτοκράτορας είχε λάβει το σχέδιο του κτιρίου και τα απαραίτητα χρήματα για την κατασκευή του από έναν άγγελο. Ο Ιουστινιανός ήθελε να θέσει τα θεμέλια ενός έργου που εκτείνεται στους αιώνες. Μια τεράστια έκταση επομένως καλύπτεται από ένα είδος τσιμέντου από τούβλα που σχηματίζει ένα στρώμα πάχους είκοσι ποδιών, το οποίο τελικά απέκτησε τη σκληρότητα του σκυροδέματος με την πάροδο του χρόνου και χρησίμευσε ως βάση για την κατασκευή. Οι τοίχοι ήταν φτιαγμένοι από τούβλα, αλλά οι κολώνες κατασκευάστηκαν με μεγάλο ασβεστόλιθο ραμμένο με σιδερένια καρφιά, καθώς και τις μαρμάρινες πλάκες: όλοι οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με τα πιο πολύτιμα μάρμαρα της αυτοκρατορίας. Δέκα χιλιάδες εργαζόμενοι με επικεφαλής εκατό πλοίαρχους απασχολούνταν στο εργοτάξιο. Ο αυτοκράτορας ήρθε όλες τις ώρες για να επιβλέπει το έργο και να επιβραβεύει τους πιο ζηλότυπους.

Για την κατασκευή του θόλου, ο Ιουστινιανός έφτιαξε τούβλα της Ρόδου από τερακότα τόσο ελαφριά που σύμφωνα με τα χρονικά δώδεκα από αυτά ζύγιζαν όχι περισσότερο από ένα κανονικό τούβλο. Έγραψαν την ακόλουθη επιγραφή: "Ο Θεός το ίδρυσε, ο Θεός θα σε βοηθήσει". Θα μπορέσει επίσης να σας βοηθήσει ενάντια στον νεο-Οθωμανισμό του Ερντογάν; Μάλλον όχι. Ο ναός ήταν επομένως όμορφα διακοσμημένος και ολοκληρώθηκε το 548. Ο αυτοκράτορας τον εγκαινίασε με μεγαλοπρέπεια. Μετά από μια θριαμβευτική πορεία στον Ιππόδρομο, πήγε στη βασιλική και φώναξε: «Δόξα στον Θεό που με κρίνει άξιο να κάνω αυτό το έργο. Σε ξεπέρασα, Σολομώντα! " Υπήρχαν προσευχές και αργίες που διήρκεσαν δεκατέσσερις ημέρες.

Το εσωτερικό της εκκλησίας είναι ακόμα ένα αριστούργημα της ελαφρότητας. Το φως εισέρχεται από όλες τις πλευρές μέσα από επτά καλά σημασμένα αρχιτεκτονικά ράφια. Η βάση του θόλου, με τη σειρά της τρυπημένη με μεγαλοπρέπεια από ένα «στέμμα» από 40 παράθυρα, και πλαισιώνεται ανατολικά και δυτικά από δύο μισούς θόλους, υποστηρίζεται από τέσσερα λοφία, τα οποία στηρίζονται σε τεράστια κολόνες και σας επιτρέπουν να μετακινηθείτε από ένα τετράγωνο φυτό σε ένα κυκλικό (απόλυτο αριστούργημα της αρχιτεκτονικής της εποχής). Αυτός ο τρούλος από τούβλα, διαμέτρου 31 μέτρων και του οποίου ο ακρογωνιαίος λίθος είναι 55 μέτρα πάνω από το έδαφος, στηρίζεται από τέσσερις τεράστιους στύλους και τις καμάρες των δύο μισών τρούλων. Στο έδαφος, το ιερό εμφανίζεται εσωτερικά ως ορθογώνιο μήκους 77 μέτρων και πλάτους 71,20, χωρισμένο σε τρεις όρμους. Ο κεντρικός ναός κυριαρχείται προς τα ανατολικά και δυτικά από δύο μισούς θόλους. Αυτοί οι μισοί τρούλοι, που πλαισιώνουν τον κεντρικό τρούλο, με τη σειρά τους πλαισιώνονται από μικρούς θόλους (μια διαδοχή υπόγειων θόλων που ανέλαβαν οι Οθωμανοί αρχιτέκτονες τον 16ο αιώνα). Οι πλευρικοί όρμοι ξεπερνιούνται όχι μόνο από τον διπλό νάρθηκα που δίνει πρόσβαση στον κεντρικό σηκό, αλλά και από μια στοά με υπέροχες στήλες από πράσινο μάρμαρο.

Η πλούσια εσωτερική διακόσμηση χαρακτηρίζεται από πλούσιο πολύχρωμο: χρωματιστά μάρμαρα και ψηφιδωτά με χρυσό φόντο. οι πιο διάσημοι είναι, μεταξύ άλλων, εκείνοι που κοσμούν το τύμπανο της πόρτας που ανοίγει στον νάρθηκα (η Μαντόνα που ομιλείται με το παιδί · δίπλα του, ο Κωνσταντίνος Ι της προσφέρει συμβολικά την πόλη της Κωνσταντινούπολης, ενώ ο Ιουστινιανός παρουσιάζει ένα μοντέλο της Σάντα Σοφίας) και αυτό πάνω από το τύμπανο της Βασιλικής Πύλης (ο Χριστός στο θρόνο). Τα ψηφιδωτά απελευθερώθηκαν από το μαύρο γύψο που τους κάλυπτε όταν το κτίριο ήταν ακόμα ένα τζαμί και όλα τα σύμβολα του χριστιανισμού έπρεπε να διαγραφούν φανατικά. Αλλά ο χρόνος θα τους διατηρούσε μέχρι να ανακαλυφθούν από έναν Ιταλό αρχιτέκτονα τον 19ο αιώνα.

Ο θόλος, χτισμένος με υπερβολική θολότητα, κατέρρευσε το 558 λόγω σεισμού. Ο αρχιτέκτονας Isidoro ανέθεσε να το ξαναχτίσει. Μείωσε τη διάμετρο του και ενίσχυσε τους πυλώνες στερεώνοντας τους στιβαρούς και συμπαγείς τοίχους έξω. Το 975, κάτω από τους αυτοκράτορες Βασίλειος Β και Κωνσταντίνος ΙΧ, ήταν απαραίτητη μια νέα αποκατάσταση. Το 1347 ένας σεισμός έπληξε τον τρούλο, ο οποίος έπρεπε να αποκατασταθεί υπό την καθοδήγηση των αρχιτεκτόνων Astaros, Faciolatus και Giovanni Peralta.

Στις 29 Μαΐου 1453, οι Τούρκοι του Μωάμεθ ο Κατακτητής, μετά από μια έντονη αντίσταση από τους Βυζαντινούς που κράτησε αρκετές μέρες, εισέβαλαν στην πόλη μετά από μια σειρά από δυσοίωνους οιωνούς (εκλείψεις, αγάλματα που έπεσαν και γκρεμίστηκαν κατά τη διάρκεια πομπών και πραγματικών » Οθωμανικοί βομβαρδισμοί με πυρίτιδα). Ο σουλτάνος, μετά τη νίκη, επισκέφθηκε την Αγία Σοφία το ίδιο βράδυ δίνοντας την εντολή να το μετατρέψει σε τζαμί. Την 1η Ιουνίου απαγγέλλει την πρώτη του προσευχή εκεί. Είχε χτιστεί μιναρές και τα δύο στηρίγματα που στηρίζουν το κτίριο στα νοτιοανατολικά. Ο Μπαγιαζίδ ανέστησε τον βορειοανατολικό μιναρέ και ο Σουλτάνος ​​Σελίμ Β 'ανέστησε τον δυτικό μιναρέ και νέα τείχη. Οι επιγραφές που εξακολουθούμε να βλέπουμε στα χαρτόκουτα γράφτηκαν από έναν διάσημο καλλιγράφο του 17ου αιώνα: είναι τα ονόματα του Αλλάχ, του Μωάμεθ και των συντρόφων του Προφήτη, του Αμπού Μπακρ, του Οθμάν, του Χοσεΐν, του Χασάν, του Αλή και του Ομάρ. Το 1847 ο Σουλτάνος ​​Αμπντουλέμιτ ανέθεσε την αποκατάσταση του κτηρίου στον αρχιτέκτονα Fossati, μια αποκατάσταση που έφερε στο φως τα υπέροχα ψηφιδωτά που είναι ακόμα ορατά μέχρι σήμερα. Το 1934 το Atatürk είχε μετατραπεί σε μουσείο με την αίσθηση της ομορφιάς του και την οικουμενική κληρονομιά της ανθρωπότητας.

Σήμερα, ωστόσο, με το τουρκικό συμβούλιο κράτους που ακύρωσε το διάταγμα της 24ης Νοεμβρίου 1934, σήμερα όπως το 1453, η Αγία Σοφία παραβιάζεται και απολύεται και μετατρέπεται άδικα σε ένα θρησκευτικό κτίριο που αντιστοιχεί μόνο σε παρένθεση στην ιστορία του (εισβολή στο Hyksos, θα έλεγε με τον Croce). Η βασιλική ήταν χριστιανική για πολύ περισσότερο, σχεδόν 1.000 χρόνια. Σήμερα, με αυτήν την απερίσκεπτη απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας (ενός κράτους που κυβερνάται με ηγεμονικό και ολοκληρωτικό τρόπο από έναν μόνο διοικητή, τον Ισλαμικό-εθνικιστή Ερντογάν) της απίστευτης ιστορίας της Αγίας Σοφίας, μόνο μια τρομερή, άθλια πολιτική χειραγώγηση που έγινε από Σύγχρονοι βάρβαροι που, μετά από περισσότερο από δεκαπέντε αιώνες, εξοργίζουν και προσβάλλουν με την πολιτική και πολιτιστική τους τύφλωση ένα από τα πιο πολύτιμα και διάσημα μνημεία της ανθρωπότητας.

The post Mala tempora currunt: η δεύτερη καταστροφική πτώση της Κωνσταντινούπολης εμφανίστηκε πρώτη στον Daily Atlantic .


Αυτή είναι μια αυτόματη μετάφραση μιας ανάρτησης που δημοσιεύτηκε στο Atlantico Quotidiano στη διεύθυνση URL http://www.atlanticoquotidiano.it/quotidiano/mala-tempora-currunt-la-seconda-rovinosa-caduta-di-costantinopoli/ στις Sat, 11 Jul 2020 04:06:00 +0000.